1 Corintios 6:9-11

¿No sabéis, no heredarán los injustos el reino de Dios?

Autoengaño persistente

A veces nos engañamos persistentemente. Insistimos en seguir una política en nuestro beneficio que todos menos nosotros vemos claramente como absurda e inútil. Nos aferramos a un proyecto favorito y alimentamos una presunción sin valor mucho después de que todos los demás reconozcan la locura de ambos. Pero no somos todos culpables. Porque el instinto mismo falla a veces y sus poderes se aplican inútilmente. Una gallina se sentará con la mayor tenacidad sobre los pedazos de tiza redondeados; y la rata hámster rompe las alas de los pájaros muertos y de los vivos antes de devorarlos.

Los insectos también se equivocan ocasionalmente en el mismo principio, como cuando la mosca verde pone sus huevos en la flor de la estapelia, engañada por su olor a carroña. Una araña, privada de su bolsa de huevos, acariciará con el mismo cariño una bolita de algodón que le arrojen. ( Ilustraciones y símbolos científicos .)

¿Quién entrará en el reino de Dios?

1. El reino.

2. El peligro del engaño en referencia a él.

3. La exclusión segura de toda injusticia.

4. La necesidad de un cambio en quienes ingresan.

5. Los medios por los cuales se efectúa este cambio. ( J. Lyth, D. D. )

Nuestra herencia en peligro

I. Cuál es nuestra herencia: “el reino de Dios”, presente, pero principalmente futuro ( 2 Pedro 3:13 ). El cielo es descanso, alegría, pureza, visión. Esta herencia es en cierto sentido la herencia de todos, ya que Cristo murió por los pecados del mundo. Nos desheredamos.

II. Los obstáculos para ello.

1. Pecados de sensualidad.

2. La idolatría. Si servimos a dioses falsos, ¿cómo podemos esperar una recompensa de los verdaderos? Algunos tienen ojos agudos para las heridas infligidas a los hombres; la idolatría es un pecado preeminente contra Dios. ¿Qué es lo que ocupa el trono de nuestro corazón?

3. Robo, codicia, extorsión. Estos están muy a la par. Sin embargo, muchos hombres que se horrorizarían ante la idea de ser un ladrón no piensan en la codicia o la extorsión. Pero, ¿qué es la codicia sino el robo de raíz? y extorsión, pero hurto en flor. Un hombre que roba mentalmente es tan culpable como si realmente hubiera robado; porque nada más que las restricciones de la sociedad y el muelle mantienen sus manos quietas. Muchos robos se cometen en un tribunal de justicia con la asistencia de un abogado: por ejemplo , cuando un hombre se esfuerza por obtener más de lo que le corresponde.

4. Embriaguez. La maldición de nuestra tierra. Lo que los hombres pierden con ello: salud, respeto, amigos, riqueza y el reino de Dios.

5. Lenguaje soez. Calumnia, maldición, pecados de la lengua. Los labios inmundos hablan un corazón inmundo. Claramente aquí se nos enseña que una fe nominal no puede salvarnos. Toda la profesión del mundo no asegurará nuestra herencia.

III. Estos obstáculos pueden eliminarse. Aquí hay consuelo para los grandes pecadores, ¿y quiénes son los pequeños? Cuando un hombre está profundamente convencido del pecado, a menudo se siente tentado a desesperarse. ¿Puedo yo, el inmundo, etc., entrar en el santo cielo? Parece imposible. Pero el apóstol se vuelve hacia sus conversos y dice: "Y estos eran algunos de ustedes". De los más grandes pecadores, Dios a veces ha hecho a los más grandes santos. Las barreras insuperables para el hombre pueden ser derribadas por el poder de Dios. Ninguna enfermedad está más allá de la habilidad del gran Médico.

IV. La forma de remoción. Pablo habla de "lavar" en su doble carácter.

1. Justificación, que recibimos por medio de Cristo ( 1 Corintios 6:11 ).

2. Santificación, que recibimos mediante la operación del “Espíritu de nuestro Señor” ( 1 Corintios 6:11 ).

V. Una advertencia implícita: "Y esos eran algunos de ustedes". ¿Te estás volviendo así de nuevo? Nuestra gran herencia puede perderse después de todo, y lo estará a menos que perseveremos hasta el fin. ( NOSOTROS Hurndall, M. A. )

Reforma genuina

La reforma es un objetivo que persiguen con más seriedad todos los que están conscientes de los males de la vida. Algunos, sin embargo, son de utilidad cuestionable y ninguno de mucho valor excepto el del texto. Esta reforma es ...

I. Del carácter moral de la humanidad. El pecado, que puede definirse como autogratificación, se presenta aquí en una variedad de formas. El principio del pecado, como la santidad, es uno y simple, pero las formas son múltiples. Estos corintios moralmente corruptos fueron cambiados en la misma raíz y fuente de su carácter.

II. Imprescindible para un destino feliz. “El reino de Dios” - el reino de la verdad, la pureza, el amor. Heredar ese imperio, estar en él, no como visitantes ocasionales, sino como ciudadanos permanentes, es nuestro gran destino. Para esto fuimos hechos. Por eso Cristo nos insta a buscarlo primero. No es posible entrar en él sin esta reforma moral.

III. Afectado por la agencia redentora de Cristo. Habían sido limpiados de su inmundicia moral, "lavados"; consagrado a la santidad, “santificado”; hecho bien en su ser y relaciones, "justificado". Y este "en el nombre", etc. Nada en la tierra efectuará este cambio moral excepto el evangelio; no promulgaciones legislativas o sistemas científicos. ( D. Thomas, D. D. )

Ni borrachos.

Embriaguez

1. Ninguna pestilencia ha causado tanta devastación y miseria como la pestilencia de la borrachera. Incluso sus destrucciones físicas son simplemente terribles. Es el origen de muchas de las peores formas de enfermedad. Las devastaciones morales y sociales de la embriaguez tampoco son menos terribles que sus devastaciones físicas. La embriaguez apaga los fuegos de la vergüenza, profana los santuarios del amor propio, debilita las fuerzas de resistencia al mal; sofoca la conciencia.

¿Y qué diremos de la embriaguez en sus estragos sobre la religión? Y lo que es cierto del trabajo cristiano en tierras extranjeras no es menos cierto del trabajo cristiano en casa. La embriaguez es un obstáculo terrible para la empresa cristiana. Contrarresta, si no sobrepasa, todo esfuerzo cristiano por mejorar la condición moral y social de la gente.

2. Las causas de la embriaguez, me parece, rara vez se investigan y se consideran suficientemente. Algunas razas de la humanidad, por ejemplo , son constitucionalmente más templadas que otras; y algunos climas fomentan la intoxicación más que otros. Tanto la raza como el clima de Suecia, por ejemplo , son eminentemente favorables a la embriaguez. Los suecos son godos y los godos son una raza proverbialmente borracha.

El largo, frío y oscuro invierno de Suecia también está calculado para fomentar hábitos de intoxicación. Por otro lado, en muchos climas del sur, donde la gente, bajo las influencias geniales del sol radiante, siente poco deseo natural de estimulantes, las instalaciones con las que se han introducido comercialmente los espíritus ardientes han creado un fuerte deseo artificial. Hay también otras dos causas de embriaguez que, aunque inamovibles en sí mismas, pueden ser controladas favorablemente. Estas dos causas son:

(1) Una disposición hereditaria a beber; y--

(2) Una constitución nerviosa muy forjada. En ambos casos, la abstinencia total es, creo yo, esencial, y beber moderadamente es imposible. Y cuando hablo de abstinencia total, no lo hablo como una restricción molesta, sino como una carta de libertad. Pero la causa de la templanza no es exclusivamente la causa de la abstinencia total. Los abstemios totales necesitan toda la cooperación que puedan recibir de los no abstemios en su cruzada contra la borrachera y, en particular, para eliminar las causas de la borrachera dondequiera que esas causas puedan eliminarse.

Se dice que "la gente no puede volverse sobria por ley del Parlamento". Sea esto así o no, ciertamente es cierto que multitudes se emborrachan por las tentaciones innecesarias y excesivamente numerosas permitidas por la ley del Parlamento. Pero las leyes de licencias no son la única causa eliminable de embriaguez. La más fructífera de todas las causas de la embriaguez es, creo, la miseria; miseria social, moral y personal.

¡Mire cómo nuestros pobres son apiñados en nuestros poblados poblados, sin aire ni luz, sin comodidades ni recreaciones! ¿Te sorprenderás de que estén borrachos? La embriaguez es la Némesis, el castigo vengador del egoísmo absoluto de la civilización moderna, que se preocupa tan poco por los pobres superpoblados. En otros casos, también, la miseria es la causa de la embriaguez. Piense en la condición miserable, vacía y estancada de muchas vidas humanas.

Piense en las largas y aburridas horas que tienen que trabajar algunos operarios; Horas que no dejan tiempo para la superación personal o la recreación. ¿Puede sorprenderse que esas personas beban? Tampoco la culpa del pecado es totalmente de ellos. Es en parte suyo y mío por permitir que un estado de cosas tan espantoso continúe existiendo. Sólo mencionaré otras tres causas de la embriaguez; es decir, el egoísmo, el aguijón de una conciencia inquieta y la miseria de muchos hogares, hogares capaces de brindar comodidad, paz y alegría, pero hogares completamente miserables por la indolencia, la terquedad, el mal genio, las preocupaciones artificiales y la falta de amor. .

3. Éstas son, creo, las principales causas de la embriaguez; y en la mayoría de los casos, los remedios se sugieren solos. Necesitamos grandes y fundamentales reformas en nuestras leyes de licencias. Necesitamos cristianizar nuestra civilización en la dirección de mejorar la vida de la multitud de pobres. Necesitamos menos prisa y más reposo en la vida diaria. Necesitamos una opinión pública más sana y más indignada sobre la embriaguez.

También necesitamos un gran avivamiento de los ideales cristianos del matrimonio y la vida doméstica, ideales que, cuando se llevan a la práctica, hacen del hogar el espejo del cielo en la tierra. Necesitamos, por último, y sobre todo, inculcar la verdad eterna de que la embriaguez intencionada y deliberada es pecado; pecado que brutaliza cada parte de la naturaleza del hombre; pecado que, si no se abandona, cierra la puerta del cielo al borracho. ( Canon Diggle .)