1 Tesalonicenses 5:5

Todos ustedes son hijos de la luz

I.

Qué es ser de la noche y las tinieblas. Este es un símbolo apropiado de un alma alejada de Dios, ciega en entendimiento, corazón y voluntad. Está implícito en ello:

1. Ignorancia de Dios.

2. Maldad. "Los hombres aman las tinieblas más que la luz", etc.

3. Miseria. Los días de dolor son días de oscuridad.

II. Qué es ser hijos de la luz y del día. El suyo es un estado de ...

1. Conocimiento. Son "iluminados", habiendo vuelto los ojos de su corazón hacia Aquel que es la Luz del mundo.

2. Santidad. Como Dios está vestido de luz como con un manto, así también su pueblo está vestido ahora con el manto blanco.

3. Felicidad. "La alegría viene por la mañana".

4. Gloria futura. A la luz de Dios verán la luz. Conclusión: Siendo este el estado del pueblo de Cristo, no puede ser que el día los sorprenda como ladrón; ese día amado y anhelado nunca les puede llegar como algo desagradable. ( J. Hutchison, DD )

Hijos de la noche y la oscuridad

Un gobernador colonial que estaba a punto de regresar a Inglaterra se ofreció a usar su influencia con el gobierno local y procurar cualquier favor que los colonos pudieran desear. La respuesta unánime fue tan sorprendente como la demanda de la cabeza de Juan el Bautista. "Diles que derriben los faros, están arruinando la colonia". La gente era demoledora. ( Iglesia WC. )

Los niños del dia

I. Es evidente que todos aquellos sobre quienes brilla la verdadera noche son, en un sentido muy importante, los "hijos del día". La cristiandad es el dominio de la luz en contraste con el mundo primitivo o las regiones más allá. Sus partes más oscuras son luminosas en comparación con cualquier parte del mundo a la que no hayan penetrado los rayos del evangelio. Nadie puede habitar donde se conoce el evangelio sin derivar de él grandes conocimientos sobre las cuestiones más importantes y esenciales.

Lo que en otra parte es conjetura, conjetura, esperanza, hay certeza. Lo que los sabios paganos, mediante la reflexión y la investigación de una vida, se esforzaron por hacer probable, el niño cristiano aprende de la rodilla de su madre, y crece para conocer y creer con una confianza implícita e inquebrantable, sí, y muchas cosas más, que el los esfuerzos de la razón natural nunca fueron capaces de exagerar ni siquiera en el bosquejo o bosquejo más tosco.

II. Pero hay un sentido superior en el que somos los hijos del día, ya que somos bautizados en el cuerpo de Cristo y se nos hace participar de los privilegios de la iglesia. Y esto también es felizmente cierto para la mayoría de nosotros; Es triste pensar que en una tierra que se llama a sí misma cristiana, no debería ser cierto. Los antiguos padres a menudo llamaban al bautismo "iluminación"; porque introdujo y prometió a sus destinatarios las influencias iluminadoras del Espíritu Santo.

III. Existe todavía otra forma y grado de iluminación, en virtud de la cual los participantes de ella se convierten en un sentido aún más elevado y glorioso en los hijos de la luz y del día. Ésta es esa iluminación que llega al corazón y a la vida, y los pone bajo el control práctico de la verdad que comunica. Este es el fin y el diseño de toda iluminación inferior. Una iluminación espiritual, que se apodera de los poderes morales y activos de nuestra naturaleza, aviva la conciencia, controla la voluntad, santifica los afectos, da a la verdad supremacía y dominio, y estampa la huella visible de cada revelación que hace sobre el carácter y práctica, es la iluminación que nos hace hijos del día en el único sentido suficiente, y por tanto herederos de la salvación. (RA Hallam, DD )

Hijos de la vida y la luz

Esta mañana miré desde mi ventana a través de los campos. Noté una vivienda cuyo techo estaba expuesto al sol temprano y alegre. Había habido una tormenta en la noche y la nieve cubría el techo. En una hora el calor del sol lo había derretido, salvo donde caía la sombra de la chimenea. Ese tono largo y oscuro mantuvo una firme comprensión de la frialdad. Me dio una lección matutina, como un texto de las Escrituras.

El hielo de nuestras vidas permanece solo donde está la sombra. Si no tenemos el calor de Cristo, es porque vivimos en la oscuridad. Si nuestro amor está helado y nuestra naturaleza inactiva, hay algo entre nosotros y la luz. ¿Entonces que? Debemos salir de las sombras. El sol brilla y sus rayos están llenos de vida. Si caminamos en esta vida, el hielo se derretirá y, en lugar de condiciones mortales, nos convertiremos en ríos de agua viva.

Un oficial del ejército fue llamado a la guerra entre Francia e India hace un siglo y medio. Dejó esposa y cinco hijos en casa. Una terrible enfermedad de garganta llevó a todos los niños a la tumba en unas pocas semanas. La esposa se sentó sola y desolada en casa. ¿Qué dijo ella? “No debo quedarme en casa y llorar; Iré a la luz del sol ". Y sus vecinos decían a diario: "Madame Binge está de nuevo bajo la luz del sol". Y esta leyenda de ella se cuenta hasta el día de hoy.

Cristo es el sol. Las sombras no nos pertenecen. Tienen sabor a muerte. El único objetivo de Dios es hacernos hijos de vida y luz; luego sigue la santa comunión y la santa comunión. ( A. Caldwell. )

Juzgado por la luz que damos

Recientemente, en Connecticut, los padres de una joven de una escuela de Bridgeport le enviaron una colección de escarabajos de Cuba. Entre ellos había dos o tres ejemplares conocidos como Elater Noctilucus, o escarabajo de fuego de las Indias Occidentales. Miden alrededor de una pulgada de largo. A cada lado del tórax hay una gran mancha negra aterciopelada, ovalada, como un ojo, y algunas de ellas tienen en lugar de la mancha ovalada dos manchas translúcidas con forma de ópalo a los lados del tórax, y de estas por la noche el insecto lanza a voluntad una luz fuerte, parecida a dos diminutas lámparas eléctricas en pleno resplandor.

La luz de un insecto es lo suficientemente fuerte como para permitirle leer la letra pequeña con facilidad. Cuando se agita, el insecto también emite una luz similar del tejido entre los segmentos en la parte inferior del cuerpo. Los escarabajos fueron llevados a un fotógrafo de la ciudad, quien encontró que la luz que emitían, aunque de tonalidad verdosa, contenía abundantes rayos actínicos por los que, con una placa sensible, podía obtener negativos.

Después de algunos experimentos, logró tomar una fotografía de uno de los escarabajos sin luz que la emitida por el escarabajo mismo. Con demasiada frecuencia se olvida que las imágenes del carácter humano se toman de la misma manera; todo hombre es juzgado por la luz que da.

Hijos de la luz

Podemos aprender una lección sobre este tema de un artículo de uso común: nuestras brasas. Hace mucho, mucho tiempo, nuestra tierra estaba llena de inmensos bosques de helechos. Fue la luz del sol lo que los hizo crecer. La luz del sol estaba reprimida en esos helechos. Después de un tiempo, esos helechos se convirtieron en nuestros lechos de carbón, y los carbones en realidad son la luz del sol embotellada. Colocamos las brasas dentro de la parrilla, aplicamos un fósforo, liberamos la luz del sol embotellada, y la luz y el calor previamente latentes en las brasas nos calientan y alegran durante los oscuros y fríos días del invierno.

Estos carbones pueden describirse como "hijos de la luz". La luz los iluminó de tal manera hace miles de años que entró en su propia naturaleza, por lo que solo requieren un pequeño estímulo para derramar inundaciones de resplandor y calor. Y si creemos y caminamos en la luz de Dios cuando nos visita, seremos "hijos de luz"; la luz entrará en nuestra naturaleza más íntima, de modo que "seremos fuentes de luz". ( Revista Metodista Gratuita ) .

Luz y libertad

Al ir a Helena, vi montones de cajas y mercancías en el rellano, y le dije al superintendente: "¿Los esclavos compran tanto como sus amos solían hacer por ellos?" "Mucho más". "¿Y qué cosas compran?" "Espejos y velas". “Espejos, por supuesto; velas, sin embargo! " dijo

I. "¿Qué quieren con velas?" “En los viejos tiempos del esclavo, a un esclavo nunca se le permitía una luz en su cabaña a menos que fuera un fuego, y las velas se convirtieron a su vista en la señal de la libertad, y en el momento en que estuvieron libres dijeron: 'Danos luz'. ”( HW Beecher. )

La luz dentro difunde el resplandor sin

1. Al reducir el caos al orden de un mundo bien constituido, la primera obra de Dios fue la creación de la luz. "Y Dios vio la luz de que era bueno", etc.

(1) La luz es de hecho una producción admirable del Creador. Imparte belleza a todo lo que deleita la vista del hombre; ya que, en ausencia de luz, la belleza no podría existir. Trae a la vista todo el conocimiento y el placer que obtenemos de un estudio de la mano de obra Divina, las obras de arte y el rostro del hombre. Sus propiedades son asombrosas. Solo necesita unos minutos para venir del sol, de donde, cayendo en rayos paralelos, ilumina la faz de la tierra en un abrir y cerrar de ojos. Y cuán admirable es su influencia para transmitir calidez y actividad a todas las cosas.

(2) No es de extrañar que deba usarse como un emblema de todo lo que es excelente en el mundo espiritual.

(a) Como revelar la figura, la posición y las cualidades de las cosas, la luz es un emblema de la verdad, que asigna a todo sus atributos reales.

(b) Del conocimiento, que aprehende y forma una justa estimación de las cosas.

(c) De pureza moral, como preservar su propia esencia sin contaminarse con los objetos a los que se acerca.

(d) De verdadera piedad, como transmisora ​​de vida y salud.

(e) De la felicidad que acompaña a la verdadera bondad, como impartir alegría.

(f) De Dios mismo, que es "el Padre de las luces", en quien "no hay tinieblas".

2. La oscuridad es la ausencia de luz y, en un sentido ordinario, su opuesto. Aquí tuvo precedencia de la luz y aún conserva una influencia periódica, contribuyendo al bienestar del universo. Pero aunque útil en el mundo físico, moralmente la oscuridad es emblemática de todo lo que es malo.

(1) Al ocultar los objetos que nos rodean e impedir la correcta aprehensión de ellos, es el emblema de la ignorancia y el error.

(2) Al favorecer las maquinaciones de los malvados y ocultarlos de la detección, es una metáfora del pecado que odia la luz.

(3) Asociado con el peligro y el terror, insinúa el peligro y el castigo de la culpa.

(4) El gran enemigo de toda bondad, como engañador, profanador y destructor de los hombres es el príncipe de las tinieblas y su reino el reino de las tinieblas. Los hijos de la luz se distinguen:

I. Por el conocimiento de la verdad.

1. Así como en el mundo material la oscuridad precedió a la luz y sólo fue desterrada por mandato divino, la ignorancia precede a la luz del conocimiento salvador. Esto fue ejemplificado en el caso de los tesalonicenses y otros gentiles que "se les oscureció el entendimiento" en cuanto a Dios, el deber, el destino. Los judíos estaban mejor; pero la de ellos era solo "una luz que brilla en un lugar oscuro". Pero cuando surgió el Sol de Justicia, esparció la densa oscuridad del paganismo y los sombríos emblemas del judaísmo.

2. Pero para poder disfrutar de la luz debemos tener ojo para ver, ya que si ese órgano se tapa con una balanza o se lesiona la luz no cumplirá su función. El orgullo y el prejuicio son una película para apagar el ojo intelectual en referencia a las cosas divinas. Para las cosas de este mundo, el hombre retiene la luz de la inteligencia, pero "el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios".

3. Se han abierto los ojos de los hijos de la luz. Lo que antes se rechazaba como fantástico o sin importancia se ha convertido en "la única cosa necesaria". Instruido por la Palabra y el Espíritu de Dios, la luz brilla dentro y alrededor; ven la gloria de Dios en la persona y obra de Cristo. El camino de la vida está abierto y, percibiendo tanto sus dificultades como sus ánimos, caminan con seguridad. El amor a la verdad los caracteriza como hijos de la luz. “El que hace la verdad, a la luz viene”, etc.

II. Por santidad, en oposición a lo que ofende a Dios.

1. Los pecados de la vida se llaman obras de tinieblas, y los pecados del afecto se caracterizan de manera similar ( 1 Juan 2:9 ). La oscuridad de la ignorancia se asocia naturalmente con el vicio, y la ceguera del entendimiento con la del corazón. “Si el ojo es sencillo”, etc. Si el guía es ciego, las otras facultades colocadas bajo su dirección tropezarán continuamente; y el mismo guía que participa en la pravación es descarriado por la perversidad de aquellos a quienes tiene el deber de gobernar.

Si la mente a través del prejuicio, la pasión, los encantos del mundo, abraza el error por la verdad, el bien por el mal, lo que se puede esperar pero que, traicionado por sus consejeros, debe avanzar por el camino de la ruina. Y los hombres caminan manifiestamente en tinieblas. ¿De qué otra manera pueden cambiar la inmortalidad por las sombras del tiempo?

2. Los hijos de la luz, sin embargo, tienen los ojos de su entendimiento iluminados. La Palabra de Dios es una “luz para sus pies”, etc. Los planetas, irradiados por el sol, quizás llamados “hijos de la luz”; así el creyente, irradiado por Cristo, debe dejar brillar su luz.

III. Por utilidad en oposición a la influencia de los obradores de iniquidad.

1. El error solo sirve para engañar; el pecado solo para engañar y destruir; y todo el que promueve a uno u otro daña a sus semejantes. Su influencia es como la noche prolongada de las regiones polares que extiende la esterilidad sobre la tierra y destruye la vida.

2. Pero los hijos de la luz difunden una influencia saludable. No solo son "inocentes e inocentes", sino que "brillan como luces en el mundo, proclamando la Palabra de vida". Los tales llegan a ser estimados guías seguros. Son como un piloto hábil en los peligrosos pasos de su propio rumbo rocoso, cuyo barco rompe el camino, dejando una huella luminosa, por la cual la flota puede dirigir su rumbo con seguridad.

IV. Por una bienaventuranza propia de ellos mismos. Todos apreciamos las ventajas de la luz y nos compadecemos de quienes se ven privados de ellas. Pero si para un ciego de nacimiento fuera una felicidad inexpresable obtener la vista, no debería invadir un gozo más puro a quien está hecho para contemplar las bellezas imperecederas del mundo espiritual. ( H. Gray, DD )

Vigilancia y sobriedad

El texto es para el pueblo del Señor; y como tienen grandes privilegios de los que disfrutar, también tienen grandes deberes que realizar y que, además, son distintos de los demás.

I. Se habla de dos clases en contraste.

1. Los hijos de la noche y de las tinieblas. De ignorancia, incredulidad e ira. Están en las regiones de rebelión moral y peligro inminente.

2. Los hijos del día y de la luz. Iluminado por la Palabra y el Espíritu de Dios. Transformado; sacado del Egipto espiritual y trasladado al reino divino. Ahora son de la familia de Dios: hijos y herederos. Por lo tanto, tienen luz celestial en su interior: conocimiento, amor y santidad. Su camino es la luz misma y conduce a "la herencia de los santos en luz". De modo que mientras están en la tierra, son "las luces del mundo".

II. El rumbo de los niños del día. “Por tanto, no durmamos como los demás”.

1. Lo que deben evitar. Sueño moral, letargo del alma, adormecimiento de la conciencia, somnolencia espiritual. Este es un estado de impotencia, sueños vagos e ilusorios, oportunidades desperdiciadas, peligros reales.

2. Lo que deben atender. Vigilancia contra las trampas del mundo, las estratagemas de Satanás y el engaño del corazón. Como el centinela en su puesto; como el marinero en el océano tormentoso que busca el día; como las vírgenes prudentes que esperan con sus lámparas encendidas, así se exhorta a todos los cristianos a hacer.

3. Lo que deben ser, "sobrios". Sobriedad física: evitar las juergas, los banquetes, la intemperancia y todas las tendencias hacia ellos, evitando la apariencia misma del mal. Sobriedad mental: caminar con humildad y auto-humillación, no intoxicado por la vanidad ni las alabanzas de los hombres. Sobriedad social: evitar excitaciones tontas y una conversación insípida y tonta. Sobriedad moral: buscar incluso las cosas lícitas con moderación, como el aumento de las riquezas y los placeres inocentes. Tal sobriedad incluye una mente equilibrada, un espíritu serio y un caminar apropiado ante Dios y los hombres, y es real, completa y constante.

III. Los motivos por los que se impulsa este curso.

1. Los enemigos y peligros que nos rodean. Un mundo malvado; un diablo maligno; una naturaleza débil, propensa a errar y propensa al pecado.

2. Los tristes resultados que pueden producirse. Declinación espiritual; apostasía abierta; degradación personal; miseria indecible. Aplicación: El texto para ser considerado en oración y meditado solemnemente:

(1) A la luz de nuestra profesión cristiana;

(2) En relación con nuestra paz y felicidad;

(3) Con nuestra utilidad y honor;

(4) Con nuestra aceptación y salvación final. ( J. Burns, DD )

La relación del cristianismo con la cultura intelectual

El texto es una declaración de la relación del cristianismo con todos los agentes esclarecedores. Los cristianos nacen de la luz y el día. Caminan en la luz y están en parentesco con todos los agentes iluminadores.

I. La naturaleza y los métodos de la religión requieren una cultura mental. No depende ni puede depender de la fuerza, la moda, la ganancia o el favor para su propagación en el mundo. Los casos en los que una Iglesia, secularizada por una alianza con el poder temporal, se ha esforzado por utilizar estos medios, ilustran la apostasía de esa Iglesia más que el carácter del cristianismo.

1. El cristianismo es luz y fuerza espiritual. Es una revelación. Como una verdad recién descubierta en la ciencia o una nueva invención, debe ser probada. Y por eso apela al pensamiento del mundo. Es la luz del mundo. Ignora la fuerza ciega. Jesús dice: "Mi reino no es de este mundo", etc.

2. Lucha en el dominio del pensamiento, la conciencia y los afectos. De ninguna otra manera puede asegurar la conquista de la voluntad humana. Reconoce la integridad y dignidad de cada individuo.

3. Cree en un solo Dios, el autor tanto de la naturaleza como de la revelación. Para su fe, cada verdad de la ciencia, cada hecho de la naturaleza es una revelación. Si parecen estar en desacuerdo con la Biblia, se les estimula a seguir investigando. Es, por tanto, amigo de toda ciencia y de toda investigación científica. La mayoría de los grandes científicos han sido cristianos.

II. La presencia del Evangelio es un estímulo para la actividad mental. No es casualidad, pero en la naturaleza de las cosas, el progreso, el descubrimiento, la civilización, la riqueza y el poder van de la mano con un cristianismo puro.

1. Las grandes ideas de la religión estimulan la actividad mental. La ley del desarrollo mental es la siguiente: presentar un hecho o una gran idea a la mente y, a medida que la mente lo contempla, de muchas maneras, nacen nuevas ideas y la mente se expande, agranda y fortalece. Entonces enseñas a los niños en las escuelas. Les das un hecho de la física o la historia y, a medida que sus mentes lo contemplan, crecen. Ante la idea, "el vapor posee una fuerza expansiva" y se construyen motores.

Muestre a Colón un palo tallado que llegó desde el océano occidental y se descubre un nuevo continente. Observar una manzana que cae conduce al descubrimiento de la gravitación. Ahora, por la misma ley, proyecta sobre la mente el pensamiento de Dios, la inmortalidad, el pecado, la redención, el juicio, etc., y esa mente se despertará a una actividad de pensamiento que la hará más sabia. Estudiará la conciencia, la ley, las evidencias, la vida, la responsabilidad, hasta que se eduque.

2. El cristianismo eleva al hombre a una posición que lo justifica al tratar de convertirse en pensador. Si un hombre vive en las fronteras de un desierto que se considera inútil, nunca lo explorará. Pero hágale saber su riqueza mineral y pronto lo sabrá. Así que con el futuro. Que el alma no tenga conocimiento de Dios y de la justicia, y no se despertará; pero que se contemple a sí mismo como heredero de la gloria, y cómo despertará. Pídele a un esclavo que estudie el arte de la realeza y te dirá que no le sirve; pero le preguntas a un heredero aparente con diferente resultado. Entonces el cristiano estudia los caminos y la Palabra de Dios.

III. Los hechos confirman estas proposiciones. El cristianismo siempre ha sido amigo del pensamiento y el saber liberales. Originó nuestras instituciones educativas y mantiene muchas de ellas. ¡Qué fenómenos se presentan en las escuelas dominicales, la prensa cristiana y el púlpito! ( CN Sims, DD )