Gálatas 6:3

Porque si un hombre se cree algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo.

Precaución contra la autoestimación excesiva

Estas palabras admiten dos interpretaciones diferentes, según se conecte el medio con la primera o con la última cláusula.

1. Si conectamos la cláusula del medio con la primera, como lo han hecho nuestros traductores, el significado es: Si un hombre se cree un cristiano de alto nivel, mientras que o no es cristiano en absoluto, o, al menos, de todos modos, un cristiano de orden muy inferior, comete un error importante y cae en un error peligroso. El hombre que se supone llegó a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, cuando en realidad sólo un niño en Cristo, se engaña a sí mismo y pone obstáculos importantes en el camino de su propia mejora.

En su propia opinión, tienen poco que aprender, mientras que la verdad es que han aprendido poco. Pero el error es mucho más deplorable cuando un hombre se halaga a sí mismo con la creencia de que es un cristiano, tal vez un cristiano de primer orden, mientras que en realidad no es cristiano en absoluto. La cosa es bastante posible, me temo que no es infrecuente. Compadecemos al pobre mendigo maníaco que se cree rey; compadecemos al hombre que se ha convencido a sí mismo de que es un hombre rico, mientras que en realidad está en peligro inmediato de bancarrota; compadecemos al hombre que se asegura una larga vida, cuando se tambalea al borde de la tumba; pero ¡cuánto más digno de compasión es el hombre que se cree seguro del favor de Dios y de la felicidad eterna, mientras que en realidad la ira de Dios permanece sobre él y una eternidad miserable le aguarda! No se puede hacer ningún oficio más amable con tal persona que despertarlo de su estado de seguridad carnal, desengañarlo, convencerlo de sus necesidades mientras puedan ser satisfechas, de su peligro mientras pueda ser evitado. Se denuncia un ay contra los que así se sienten cómodos en Sion.

2. Quizás, sin embargo, el significado del apóstol es: "Si alguno piensa que es algo, se engaña a sí mismo, porque no es nada". El apóstol advierte a los gálatas contra una disposición vanagloriosa; y entiendo que en este versículo quiere decir que la complacencia habitual de la vanagloria es totalmente incompatible con la posesión del cristianismo genuino. La humildad es un rasgo principal en el carácter de todo cristiano genuino.

Sabe y cree que es sumamente culpable ante el Dios del cielo, y se siente una criatura ignorante, necia, depravada, que por sí mismo es nada, menos que nada, y vanidad. Sintiendo así su insignificancia como criatura, y su demérito y depravación como pecador, no es —no puede ser— vanaglorioso. Sea lo que sea lo que es bueno, él sabe que Dios lo ha hecho para ser. Todo lo que tiene que es bueno, él sabe que Dios se lo ha dado. Las caídas de otros no excitan en él la glorificación propia, sino la gratitud. ( John Brown, DD )

Auto-lupas

Un amigo había colocado dos vasos en un pequeño tubo de marfil de tal manera que cualquier objeto pequeño, como un mosquito u otro insecto, cuando se colocaba en él y se miraba a través del vidrio más pequeño y superior, parecía de enorme magnitud, con todas sus partes. , aunque diminuto, claramente visible. Sin embargo, si el tubo se invirtió y los objetos se contemplaron a través del vidrio más grande, entonces parecían encogerse por debajo del tamaño habitual.

Gotthold miró el artilugio sin un placer ordinario, y dijo: "No sé qué mejor nombre para darle a este instrumento que 'la lupa'". En mi opinión, sin embargo, los corazones de los orgullosos y los hipócritas son del mismo construcción. Cuando contemplan lo que es suyo, sus virtudes y talentos, ven a través de un espejo que el amor propio ha preparado con tanta habilidad que todo parece de vastas dimensiones, e imaginan que tienen buenas razones para jactarse y felicitarse por su regalos.

Sin embargo, si tienen ocasión de mirar a su vecino y sus puntos buenos, le dan la vuelta al instrumento, y entonces todo parece pequeño y vulgar. De la misma manera, observan sus propios defectos y vicios a través del cristal menguante, y los consideran muy insignificantes; mientras contemplan el de su vecino desde el lado opuesto, y así convierten un mosquito en un elefante: El mayor de todos los engaños en el mundo es el que el hombre practica voluntariamente sobre sí mismo, y que lo traiciona, con los ojos abiertos, en orgullo, egoísmo. -estima y desprecio por los demás.

Reconocerá que el corazón del fariseo, que se veía a sí mismo como un santo poderoso, y al publicano como un tizón apto para la quema, era de esta descripción. Ese fariseo, sin embargo, dejó tras de sí una raza numerosa y extendió su línea por toda la tierra. De hecho, no creo que exista un hombre que no haya utilizado en ocasiones un instrumento así de la forma que hemos descrito. ( Scriver. )

Autoengaño

Boswell relata que el Dr. Johnson le dijo que cuando el taller de su padre, que era un edificio separado, se derrumbó parcialmente por falta de reparación, no fue menos diligente en cerrar la puerta todas las noches, aunque vio que cualquiera podía entrar. en la parte trasera. Aun así, muchas personas, protegiéndose de un solo enfoque del pecado, mientras están expuestas al peligro de algún otro punto, se suponen en vano a salvo de sus enemigos espirituales. ( R. Brewin. )

I. Los hombres no son nada en sí mismos.

1. Los dones de Dios, ya sean de la naturaleza o de la gracia, no son nuestros, sino de Dios.

2. En el uso de estos dones, los mejores quedan muy por debajo de lo que deberían ser ( 1 Corintios 15:10 ; 1 Corintios 8:2 ).

II. Aunque los hombres no son nada, sin embargo, parecen ser algo, y eso de sí mismos. Esto surge de ...

(1) Orgullo;

(2) la consideración excesiva de nuestras cosas buenas;

(3) la comparación de nosotros mismos con las debilidades de los demás;

(4) la adulación de los hombres.

III. Al hacerlo, los hombres se engañan a sí mismos. El autoengaño es

(1) El peor engaño ( Santiago 1:22 ; Santiago 1:26 );

(2) el engaño más peligroso;

(3) autodegradación;

(4) impotencia espiritual. La vanidad es fatal para el deber de soportar cargas, porque es la muerte del amor.

IV. Los remedios contra la arrogancia de nosotros mismos.

1. Mirarnos en el espejo de la ley ( 1 Corintios 3:18 ).

2. Recordar que los dones de los que nos enorgullecemos son nuestros sólo por un tiempo ( Lucas 16:2 ), y por el uso de ellos seremos responsables.

3. Compararnos con la majestad de Dios ( Salmo 8:4 ). ( R. Cudworth. )

Autocomplacencia

Un día Narciso, que se había resistido a todos los encantos de los demás, llegó a una fuente abierta de claridad plateada. Se inclinó para beber y vio su propia imagen, y pensó que era un hermoso espíritu del agua que vivía en la fuente. Miró y admiró los ojos, el cuello, el cabello, los labios. Se enamoró de sí mismo. En vano buscó un beso y un abrazo. Habló con el encantador, pero no recibió respuesta. No pudo romper la fascinación, por lo que se afligió y murió. La moraleja es: no pienses demasiado ni demasiado en ti mismo.

Un hombre habla mejor que él mismo

Un hombre hambriento una vez atrapó y mató a un ruiseñor que llenó una arboleda con su canto. Un pájaro que hace tanto ruido, pensó, debe ser algo. Así que lo arrancó. ¡Y he aquí! no era más grande que un gorrión. "¡Ah!" dijo el hombre, “Veo lo que eres. Eres voz y nada más ". Así ocurre con no pocos. Están llenos de alardes, hablan de su bondad, de su generosidad, toda la parroquia resuena con elogios de sí mismos, que tan bien gorjean. Pero quítelos, quítelos de todas las apariencias, y los encontrará "voz y nada más". Mucha charla y muy poca acción. ( S. Baring-Gould, MA )