Génesis 16:13-14

Tu Dios me ve

La retrospectiva de una Providencia especial

Agar había escuchado la voz del Señor y tenía una clara evidencia de Su cuidado y consideración providenciales.

I. QUE ES UNA REVELACIÓN DE DIOS. "Llamó el nombre del Señor que le hablaba: Tú Dios me ves". La doctrina de una Providencia general nos afecta lánguidamente; la impresión es vaga; pero hay momentos en nuestra historia en los que los eventos son tan notables que es como si Dios hubiera hablado. Su dedo se ve claramente. Esta revelación de Dios tuvo tres aspectos.

1. Fue severo. Agar recordó su falta y la exhortó al deber inmediato.

2. Fue reconfortante. Es porque Dios “ha escuchado la aflicción” que nos habla.

3. Produce la impresión de que Dios nos conoce:

(1) Íntimamente. La vista imparte el conocimiento más vívido y extenso. Una mirada transmite más a la mente que la descripción más precisa y laboriosa. Dios no solo nos ve, sino que ve a través de nosotros y nos conoce por completo.

(2) Amablemente. Para bien y no para mal. La luz del amor está en el rostro de Dios.

II. QUE DEBE EMOCIONAR ASOMBRAMIENTO Y GRATITUD. ( TH Leale. )

Una providencia particular

1 . Dificil de creer. Pensamos en Dios en el cielo y olvidamos que Él también está en la tierra.

2. Suficientemente atestiguado por ejemplos en la Sagrada Escritura.

3. Aclarado y seguro por la historia de la obra de nuestro Señor en la tierra.

4. Realizado en la historia de todo creyente. ( JH Newman, DD )

La presencia continua de Dios

"Tú Dios me ve". Haga una pausa por un momento para contemplar la fuerza de este impresionante pensamiento. La vida se gasta bajo la mirada de Dios. En cada parte de Su dominio, en todos los mundos que Él ha formado, Su ojo que nunca cierra está presente, Su poder creativo se siente. Los rayos de Su pensamiento omnipotente nos rodean. Dios, decían los griegos, es "todo ojo". No es la mirada débil y cambiante del veleidoso culpable, sino el escrutinio puro y perfecto del Eterno Dios, “en cuya mano está nuestro aliento.

"Tú Dios me ve". Entonces no es una observación vaga y general, sino una nota particular y minuciosa: el pecador en su culpa es igual al cristiano en sus devociones, el campesino en su cabaña al igual que el príncipe en su trono. No sólo las acciones, sino los principios, "yo", todo lo que constituye nuestra esencia, todo lo que forma nuestro carácter, los recovecos interiores del espíritu, los motivos ocultos del corazón, las fuentes secretas del carácter. Este pensamiento puede ser uno ...

1. De grandeza. Con respecto a Dios - Su dominio infinito - Su inmenso estudio. Con respecto al hombre - su dignidad - su responsabilidad - su destino - debe, algún día, venir inmediatamente ante este Ser.

2. Del terror. Nunca estamos a salvo. Ni siquiera se puede pensar en el pecado sin ser conocido. Piense en esto cuando la tentación lo invite. No hay oscuridad que pueda esconderse de Dios.

3. De consuelo en el dolor. Ve con los ojos de un Padre que se llenan de compasión. Él conoce todos los problemas de nuestro espíritu y nuestros deseos de ser más puros y mejores.

4. De la esperanza en peligro. Él ve, no para aumentar nuestra miseria, sino para ayudar y salvar. Él envía a su ángel de la alianza para socorrer a esta mujer desolada. Nadie necesita desesperarse, ya que Dios ayuda así a los marginados y los miserables. ( Arzobispo Secker )

La creencia en la omnisciencia divina es el fundamento de una vida verdadera y temprana.

Este texto puede considerarse como:

I. LA BASE DE UN CREDO VIVO.

II. UN INCENTIVO PARA UNA VIDA ÚTIL Y HERMOSA. Dos cosas son esenciales para una vida así:

1. Amor sincero a la verdad.

2. Práctica ferviente de la verdad.

III. UNA RESTRICCIÓN GANÓ UN CURSO SINFICO. Que estas palabras, "Tú Dios me ve", te preserven de ...

1. Pensamientos impíos.

2. Motivos egoístas.

3. Formalismo e hipocresía.

4. Desánimo e incredulidad. ( JR Goulty, BA )

El ojo de dios

¿No parece a la vez extraño y triste que estas palabras familiares sugieran un sentimiento similar al terror en tantos corazones humanos? ¡Qué espantoso parece reflejar que no hay posibilidad de escapar de su implacable e inexorable visión! Sin embargo, hubo un tiempo en el que un pensamiento como este solo habría despertado sentimientos de placer en la mente y el corazón humanos. Cuando Adán vino al mundo fresco de la mano de Dios, nada podría haber estado más lejos de sus pensamientos que considerar esta consideración como sugerente de terror.

Por el contrario, encontró una verdadera alegría profunda sin duda en una reflexión como esta. Pero en el momento en que el hombre pecó y cayó por el pecado, en nada fueron tan evidentes las lamentables consecuencias de la caída como en esto. El ojo de Dios, que antes parecía arrojar rayos de sol benéfico en su camino, ahora parecía disparar un rayo ardiente y abrasador en su alma. Sintió que necesitaba encontrar un lugar donde esconderse de ese ojo.

Seguramente sería simplemente imposible hacer lo que muchos de nosotros hacemos si realmente creyéramos en nuestro corazón y estuviéramos pensando: "Tú Dios me ves". Nunca conociste a un ladrón que perpetró un delito ante los propios ojos del oficial de justicia y sabiendo que estaba siendo observado. ¿Y deberíamos atrevernos a quebrantar la ley de Dios y desafiar a Su Majestad, si realmente creyéramos que Dios nos estaba mirando? ¿O los hombres se entregarían a las miserables hipocresías con las que parecen tener éxito a veces para aturdir su propia conciencia, si realmente creyeran que Dios los vio y vio a través de ellos? Los hombres adoptan una forma tal de representar un papel ante sus semejantes, que parecería como si finalmente llegaran a sentir como si pudieran extralimitarse e imponerse al Dios Todopoderoso.

¡Pero ellos no pueden! Siempre, y en todas las circunstancias y condiciones, en mis mejores momentos y en mis peores momentos, en público y en privado, dentro, fuera, "Dios me ve". ¿Qué ve El? Hermanos míos, permítannos en respuesta hacer hincapié en esa pequeña pero, para cada uno de nosotros individualmente, importante palabra "yo". Es el "yo" real, el yo real, lo que Dios ve. Primero está el yo social. El buen caballero que se mueve en la buena sociedad, con sus modales de compañía, esforzándose por ser particularmente agradable a todos los que lo rodean.

Bien hábil es él para reprimir todo lo que el mundo en el que se mueve, no menos hipócrita que él mismo, estaría dispuesto a desaprobar. Evita lo vulgar, abjura de lo de mal gusto, reprime cualquier manifestación del egoísmo que pueda serle natural, incluso puede exhibir no poco dominio de sí mismo, en caso de que lo atraviese alguna pequeña molestia. Si es orgulloso, tiene el sentido común de no demostrarlo; y los extraños lo consideran maravillosamente afable.

Este dechado social está tan bien barnizado que casi se empieza a pensar que no lo está en absoluto, y la mirada superficial de la sociedad sólo percibe un exterior encantador y un adorno amable y estimable para sí mismo. Pero, ¿qué ve Dios? Quizás un sepulcro blanqueado, un salvaje disfrazado, mucho menos excusable por el salvajismo latente de una naturaleza egoísta, apasionada, licenciosa y rapaz que el salvaje desnudo en la naturaleza, que nunca vistió ningún barniz excepto pintura de guerra, debe ser disculpado por el suyo.

Y en cuanto a esta presentación convencional del yo, Dios no la ve, o sólo la ve para ver a través de ella como el más endeble de los disfraces. No es esta respetable farsa lo que Dios ve, sino el yo real, sea lo que sea. "Tú Dios me ve". Una vez más existe el yo comercial, no un modelo de perfección como el yo social. Hay mucho menos barniz en él y mucha más exposición de alguna sustancia interior que, cualquiera que sea su verdadera naturaleza, no siempre es muy suave o muy bonita.

Sin embargo, pasa revista, porque hay muchos más a su alrededor que son sus contrapartes morales. Un poco codicioso, un poco avaro, un poco egoísta y sin escrúpulos el hombre puede ser; pero claro, ese tipo de cosas se esperan hasta cierto punto en los negocios; y contra estos pequeños defectos, ¡cuánto mérito se puede oponer! Primero, ¡está el gran mérito de la solvencia! Es usted un hombre importante y siempre puede pagar veinte chelines por libra; y en estos días de bancarrota sinvergüenza no hay poca virtud a los ojos del mundo comercial.

Por otra parte, nunca se ha condescendido a ninguna forma vulgar de estafa. Desdeñaría la idea de hacer cualquier cosa que pudiera, por cualquier medio, exponerlo a la acción de la ley o inducir al ostracismo comercial. Un hombre de negocios respetable, eso es lo que ve el mundo. ¿Es ese el yo real, o solo el yo que tiene que cumplir con su deber en la oficina? ¿Es eso lo que Dios ve cuando te mira? ¿O es sólo otra presentación falsa y menos atractiva del yo que Él ve de cabo a rabo? No intentemos cegarlo, porque no podemos.

"Tú Dios me ve". Las cosas secretas de la deshonestidad, la idolatría de Mammon, la indiferencia hacia los demás, el afán egoísta de sacar provecho de su ruina, la disposición a mentir sin sonrojarse, si tan solo no hay una posibilidad particular de que se detecte la mentira, todo esto, y mucho más, puede incluirse en el "yo", sin interferir mucho con mi reputación comercial, siempre que pueda hacerlo pagar.

Con Mammon una vez de mi lado, no hay mucho que temer de las críticas hostiles en la mayoría de los círculos comerciales; pero ¿qué ve Dios? Pero debemos acercarnos más a casa. Está el yo doméstico, cuyas faltas y fallas son quizás incluso más evidentes que las de su presentación comercial. Su esposa probablemente sepa más de su verdadero carácter moral que aquellos con quienes realiza transacciones comerciales.

También sus hijos —pues los niños son siempre observadores agudos— pueden haber notado muchas fallas en usted que no le gustaría que se publicaran en el salón o en la casa de recuento; pero entonces el afecto doméstico tiende a ser ciego. Así que incluso aquí no llegamos al yo real. Vemos quizás al padre respetado, al marido idolatrado; pero ¿qué ve Dios? Quizás un padre que abofeteó a su hijo por robar un terrón de azúcar, cuando ese mismo día se había metido cien libras en el bolsillo “operando” ingeniosamente en el mercado, o perpetrando algún otro acto de fraude hábilmente disfrazado; o azotó a su hijo por decir una mentira, cuando él mismo había dicho al menos una docena ese día en su propia casa de recuento.

¡Pobre de mí! no llegamos al hombre real incluso cuando lo encontramos en casa. Pero Dios ve más que esposa o hijo, siervo o amigo. "Tú Dios me ve". Pero debemos ir más lejos aún. Existe el yo ideal, que, como un espíritu familiar, siempre llevamos con nosotros: una presentación del yo al yo, en la que tenemos cuidado de ignorar o excusar todo lo que es malo o defectuoso, y magnificar todo lo que es. bueno.

¿Cuán raro es que un hombre tenga una opinión realmente pobre de sí mismo, sean cuales sean las expresiones fingidas y modestas que usemos? O podría decirlo así: ¿Cuántos de nosotros podríamos estar detrás de un seto y escuchar con algo parecido a un sentimiento de ecuanimidad nuestras faltas y fallas descritas con precisión por un vecino? Sí, creo que la mayoría de nosotros tenemos un yo ideal que confundimos con el real y por el que siempre tenemos un sentimiento bondadoso; pero no es esto lo que Dios mira.

Su ojo está fijo, no en el fantasma, sino en quien lo crea; no en lo ideal, sino en lo real. "Tú Dios me ve". Él ve nuestros pensamientos, detectando las fuentes secretas del motivo de donde fluyen nuestras acciones. Él discierne de un vistazo cuál es el propósito de nuestra vida y de qué manera fluye. Él ve nuestra religión y sabe si es más que superficial o no. Y ve nuestra irreligión actual; cómo, puede ser, algunos de nosotros en esta iglesia esta noche hemos profanado nuestra naturaleza cerrándola contra Dios.

Hemos atrancado la puerta contra el Visitante Divino, ¡y Él nos vio haciéndolo! El ojo de Dios atraviesa todas las barreras y lo discierne todo. "Tú Dios me ve". ¿Qué ve El? Tanto el pasado como el presente; la serie de años transcurridos, así como las huellas que han dejado hoy en nuestro carácter. En la integridad de nuestra historia, así como en el carácter real de nuestra condición moral, sigue siendo cierto: “Tú Dios me ves.

”Y sin embargo, viendo todo esto como nadie más puede o ve, lo maravilloso es que Él todavía nos ama. ¡Pobre alma errante y desolada! ¡Qué repentina oleada de gozo debe haberla poseído cuando aprendió así por primera vez, no como una mera teoría religiosa o teológica, sino como un hecho bendito, esa verdad que se encuentra detrás de todas las demás verdades: la Paternidad de Dios! Y Él también nos ve, y nos ve, como la vio a ella, con los ojos de un Padre, y nos ama, aunque seamos vagabundos, con el corazón de un Padre; y el que se interesó por Agar, se interesa por nosotros.

"¿De dónde vienes?" ¡Ah! ¿Quién responderá a esa pregunta y rastreará la historia de nuestro ser hasta su fuente oculta? Sin embargo, sabemos algo de la respuesta a la pregunta hasta ahora en lo que respecta a la carrera. ¿Cuándo vienes tú, oh hombre caído, que has perdido todo contacto con Dios y vagas sin rumbo fijo de día en día, sin esperanza y sin Dios en el mundo? No lo olvidemos nunca, por muy bajo que hayas caído, por muy lejos que hayas vagado, tu primer hogar fue el Edén, tu primera experiencia el amor revelado de tu Padre, Dios.

"¿De dónde vienes?" Pasemos de la raza al individuo, aplicémonos la pregunta a nosotros mismos. De donde venimos En los primeros años fuimos bautizados en el Nombre Triuno y marcados con la Cruz de Cristo en señal de lealtad a Él; y ¿podemos dudar de que Aquel que llamó a los pequeños a sí mismo, les impuso las manos y los bendijo, nos recibió con Su bendición en aquellos primeros días? ¿Le hemos dado la espalda a nuestros privilegios de primogenitura? ¿y estamos, por así decirlo, alejándonos cada vez más de todo aquello que teníamos derecho a disfrutar? ¿Venimos de la comparativa inocencia de la infancia? de las asociaciones más puras, las aspiraciones más santas, de nuestros primeros días? de las mejores influencias de los hogares cristianos? del ambiente favorable de la sociedad religiosa? "¿De dónde vienes?" ¿Ha dejado atrás todo lo mejor y más puro de la vida humana? ¿Tu progreso ha ido en la dirección equivocada? ¿Y adónde irás? Quizás nunca te hayas detenido a reflexionar hacia dónde te llevan esos pasos errantes.

Como Agar, has vagado sin tener una idea clara de dónde terminarían tus vagabundeos. ¿Adónde irás? El mundo, con todos sus desfiles que se desvanecen, sus endebles tonterías, invita a sus pasos. Ofrece placer, pero no alegría; emoción, pero no felicidad; embriaguez y estupefacción que entorpecerán sus más nobles facultades y frenarán sus aspiraciones, pero ninguna satisfacción; estancamiento, pero no paz.

¡Qué poco ha hecho por ti en el pasado! y en el futuro aún puede hacer menos. Su capacidad de gratificación disminuye con cada año que pasa. Sí, ¿adónde? ¿No hay para ti bienvenido en la casa de tu Padre? sin saludo de amor? ¿No hay fiesta de alegría? ¿Es él tu enemigo para que huyas así de él? ( W. Hay Aitken, MA )

La omnisciencia de la Deidad

I. En primer lugar, me esforzaría en presentarles el ARGUMENTO DE LA OMNISCIENCIA Y OMNIPRESENCIA DE DIOS QUE SE DERIVA DE LA RELIGIÓN NATURAL. Afirmamos, entonces, que la doctrina de la omnipresencia de Dios resulta de la verdad universalmente reconocida, que el mundo debe su existencia a un Creador. Dondequiera que dirijamos nuestra mirada, percibimos marcas de inteligencia y diseño. En cada parte del universo accesible a nuestro estudio, tenemos, por tanto, las pruebas más resplandecientes de que allí ha estado la mano de Dios; en consecuencia, en ese período, al menos, el Ser Divino era omnipresente.

Hago esta limitación porque, para argumentar con exactitud, se requiere que no debamos inferir más de lo que las premisas establecidas nos permitan. Pero ahora es posible, porque se puede concebir, que el Divino Creador, habiendo hecho todas las cosas y, en consecuencia, habiendo estado entonces presente en todas partes, luego retiró Su agencia inmediata. Por lo tanto, incluso sobre el principio de tales personas mismas, cuando se comprende correctamente, la omnisciencia de Dios se sigue como una consecuencia necesaria.

Porque si, como debe reconocerse, todo en el universo está bajo el control de una o más de estas leyes, se sigue que en cada punto del universo, la Deidad está actuando; y donde actúa, ahí está, y donde está, ahí lo percibe.

II. Habiendo aducido el testimonio de la religión natural a la omnipresencia de Dios, procedemos a exponerles LA PRUEBA AMUEBLADA POR LAS ESCRITURAS. El testimonio del texto se encontrará claro y contundente. Cuán terribles son las palabras de Eliú: “Sus ojos están sobre los caminos del hombre, y ve todos sus caminos; no hay tinieblas ni sombra de muerte donde se escondan los que hacen iniquidad ”( Job 34:21 ).

Con el mismo efecto, el sabio habla en el capítulo quince de Proverbios y el versículo octavo: "Los ojos de Jehová están en todo lugar mirando a los malos y a los buenos". Vea el capítulo quince del Libro de Proverbios y el versículo undécimo, "Infierno y destrucción están delante de Jehová, cuánto más el corazón de los hombres". Las Escrituras tampoco lo representan como un mero espectador, sino como un testigo y juez que escudriña los pensamientos y acciones con todas sus circunstancias, y hace una estimación justa de ellos.

Yo sé y soy testigo, dice el Señor. El Señor es un Dios de conocimiento, y por él se pesan las acciones. "Todas las acciones del hombre son rectas a sus propios ojos, pero el Señor pesa los espíritus". Las Escrituras declaran que Dios es el Gobernador del mundo material y moral; en consecuencia, como es necesario que el Creador y Gobernador del universo esté en todos los lugares de Su dominio en el mismo momento, para que Él pueda sustentar y guiar al conjunto, es absolutamente necesario que Él tenga un conocimiento perfecto. de todo, sin lo cual la omnipotencia y la omnipresencia serían inútiles.

Las Escrituras declaran que Dios es el gobernador moral pero el juez de todos los hombres; lo representan como habiendo dado leyes del carácter más espiritual, es decir, relacionadas con los espíritus de los hombres de la manera más completa. Llegan a todos los aspectos de nuestra conducta, y no sólo dirigen la vida exterior, sino que también dan ley al pensamiento y afecto interior más retirado. Así somos Proverbios 24:9 , "Que el pensamiento de locura es pecado".

III. Cerraré el tema CON UNA APLICACIÓN DE SUS VARIOS USOS.

1. Aprovechemos del tema para adorar, con humilde gratitud, la longanimidad, la paciencia y la tierna compasión de nuestro Dios. ¿Ve el primer pensamiento oscuro de lujuria o rabia, y nos mira todavía y nos perdona hasta que esté completamente formado y ejecutado? Cuán incomprensible, entonces, debe ser Su paciencia.

2. Que el tema de la omnisciencia divina sea un motivo predominante en nosotros para la honestidad y la sinceridad. Aquel que así puede realizar la presencia Divina, no puede, no se atreve a ser un hipócrita.

3. Una vez más, desde el tema de la omnipresencia divina, que cada pecador recuerde que Dios está presente en la comisión de todos sus crímenes.

4. Además, la doctrina de la omnisciencia divina proporciona abundante causa de gozo a los piadosos. Sus ojos están continuamente sobre ti para siempre. Él conoce perfectamente sus necesidades y conoce todas las cosas que se requieren para su suministro. Esto lo califica para ser el objeto de su confianza y seguridad. De Él puedes depender con seguridad.

5. Por último, dejemos que la doctrina de la omnisciencia divina nos restrinja de cada pecado y nos excite a cada deber, "Tú Dios me ves". ( JF Denham. )

La inspección divina del hombre

I. MIRAR EL TEXTO EN ASPECTO DOCTRINAL.

1. Dios mismo nos ve.

2. Dios nos ve completamente.

3. Dios nos ve perpetuamente.

4. Dios ve a cada ser racional como nos ve a nosotros. El indio, el

Africano: todos pueden adoptar el idioma del texto.

II. MIRA EL TEXTO EN UN ASPECTO PRÁCTICO. El pensamiento de la omnipresencia de Dios, cuando se recibe en el corazón, es:

1. Una de las restricciones más poderosas de la comisión del pecado.

2. Uno de los incentivos más poderosos para hacer Su voluntad.

3. Una fuente de verdadero deleite.

4. Un remedio para los peligros y dolores de la vida. ( A. McAuslane, DD )

El ángel en el desierto

I. EL NOMBRE DEL SEÑOR. "Tú Dios me ves", o, Dios de la visión; "Porque ella dijo: ¿He cuidado yo también aquí del que me ve?" es decir, le he visto que él me ha visto a mí; Lo he visto y he vivido. El hecho de que Agar viera a Dios era que Dios veía a Agar. La visión no fue meramente objetiva, sino subjetiva. El estado mental de Agar fue sin duda una preparación para tal interposición. Lamentando su pecado, cansada, desolada, orando por ayuda. La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.

II. CONECTE LA REVELACIÓN CON LA HISTORIA PERSONAL. Agar vio al Señor, recibió Su palabra de gracia en su corazón, obedeció Su mandamiento. La fe que inicia la obediencia práctica es una bendición progresiva. Cuando sabemos que Dios se nos ha aparecido, cuando hemos mirado en Su rostro a la luz de Su amor reconciliador, cuando nos sentimos seguros de que nuestra vida está bajo Su ojo, que puede estar en Su mano, entonces la servidumbre es libertad, la sumisión es deleite, la paciencia es expectativa creciente. ( RA Redford, MA )

Agar en el desierto

Este auto interrogatorio de Agar sugiere tres cosas.

I. SUGIERE UN HECHO SOLEMNO ES LA HISTORIA HUMANA. Dios nos ve.

1. La misma naturaleza de Dios implica esto.

2. La Biblia enseña esto.

II. SUGIERE UNA TRISTE TENDENCIA EN LA NATURALEZA HUMANA. La pregunta de Agar implica el temor de que ella no hubiera sido suficientemente consciente de este hecho.

1. Los signos de esta tendencia.

(1) Muerte del alma.

(2) Blasfemia de la vida.

2. Las causas de esta tendencia.

(1) Aversión a Dios.

(2) Temor de Dios.

III. SUGIERE UNA OBLIGACIÓN URGENTE EN LA VIDA HUMANA. Un sentido de la presencia continua de Dios ...

1. Abstenerse del pecado.

2. Estimular la virtud.

3. Fortalecer para la prueba.

4. Califique para la plena misión de la vida. ( Homilista. )

Omnisciencia

I. LA DOCTRINA GENERAL. Dios nos ve.

1. Esto puede demostrarse fácilmente, incluso a partir de la naturaleza de Dios. Era difícil suponer un Dios que no pudiera ver a sus propias criaturas; era extremadamente difícil imaginar una divinidad que no pudiera contemplar las acciones de las obras de sus manos. La palabra que los griegos aplicaron a Dios implicaba que Él era un Dios que podía ver. Lo llamaron θεος ‚( Theos ); y derivaron esa palabra, si la leo correctamente, de la raíz θεψσθαι ( Theisthai ), ver, porque consideraban a Dios como el que todo lo ve, cuyo ojo abarca todo el universo de un vistazo, y cuyo conocimiento se extiende mucho más allá de la de los mortales. No habría dios si ese Dios no tuviera ojos, porque un Dios ciego no era Dios en absoluto.

2. Sin embargo, además, estamos seguros de que Dios debe vernos, porque las Escrituras nos enseñan que Dios está en todas partes, y si Dios está en todas partes, ¿qué le impide ver todo lo que se hace en cada parte de Su universo?

3. Pero para que nadie suponga que Dios puede estar en un lugar y, sin embargo, adormecido, permítame recordarle que en cada lugar al que puede viajar no hay simplemente Dios, sino la actividad de Dios. Dondequiera que vaya, no encontraré a un Dios dormido, sino a un Dios ocupado en los asuntos de este mundo.

4. Tengo una prueba más que ofrecer que creo que es concluyente. Dios, podemos estar seguros, nos ve, cuando recordamos que Él puede ver una cosa antes de que suceda. Si Él contempla un evento antes de que suceda, seguramente la razón dicta que Él debe ver algo que está sucediendo ahora. Lea esas antiguas profecías, lea lo que Dios dijo que debería ser el fin de Babilonia y de Nínive; simplemente vaya al capítulo donde lee sobre la condenación de Edom, o donde se le dice que Tiro será desolado; luego camina por las tierras del Este, y ve a Nínive y Babilonia arrojadas al suelo, las ciudades arruinadas; y luego responda a esta pregunta: "¿No es Dios un Dios de presciencia?"

II. Ahora vengo, en segundo lugar, a la DOCTRINA ESPECIAL: “Tú Dios me ves”.

1. Fíjate, Dios te ve - seleccionando a cualquiera de esta congregación - Él te ve, Él te ve tanto como si no hubiera nadie más en el mundo a quien Él pudiera mirar.

2. Dios te ve por completo.

3. Dios te ve constantemente.

4. Supremamente.

III. Ahora vengo a DIFERENTES INFERENCIAS para diferentes personas, para servir a diferentes propósitos.

1. Primero, a los que oran. Hombre orante, mujer orante, aquí hay un consuelo: Dios te ve: y si puede verte, seguramente puede oírte.

2. He dado una palabra para los que oran, ahora una palabra para los cuidadosos. Algunos aquí están muy llenos de cuidados, dudas, ansiedades y miedos. No te rindas desesperado. Si su caso es tan malo, Dios puede ver su cuidado, sus problemas y sus ansiedades.

3. Y ahora una palabra a los calumniados. Algunos de nosotros recibimos una gran cantidad de calumnias. Es muy raro que el mercado de la calumnia esté muy por debajo de la media; por lo general, aumenta a un ritmo muy elevado; y hay personas que aceptarán acciones por cualquier monto. Bueno, ¿qué importa?

Suponga que lo calumnian; aquí hay un consuelo: "Tú, Dios, me ves". Dicen que tal y cual es su motivo, pero no es necesario que les responda; puedes decir "Dios sabe que importa".

4. Ahora una oración o dos para algunos de ustedes que son impíos y no conocen a Cristo. ( CH Spurgeon. )

Agar en la fuente

I. Al hablar de Agar, primero me detendré un poco en SU ​​EXPERIENCIA NOTABLE.

1. Observe que Agar se había declarado ilegal. El espíritu indomable que luego se manifestó en su hijo Ismael se enfureció en su pecho. Así también, nos hemos encontrado con aquellos que deliberadamente han dejado los caminos de Dios y el pueblo de Dios, y toda apariencia de bondad, porque se han creído maltratados. De hecho, no les importa lo que les suceda: huirían de la presencia de Dios mismo si pudieran.

2. Mientras estaba allí, en el momento de su desesperación, fue encontrada por el ángel. ¿Qué había en ella para que Jehová saliera de su lugar para buscarla? Sin embargo, vino con una gracia inesperada, como suele hacerlo. Se acordó de la bajeza de su sierva, y debido a que su misericordia es para siempre, la encontró junto a la fuente en el desierto.

3. Cuando el ángel del Señor encontró a Agar, la trató con bondad. De hecho, este fue el objeto de su búsqueda; Él juega con lástima, no con ira. Bendito sea Dios, a decenas de miles les ha sucedido que donde abundó el pecado, abundó mucho más la gracia. Cuando se han escapado y se han proscrito, la gracia los ha seguido, la gracia los ha convencido, la gracia los amonesta y la gracia les ha hecho grandes promesas.

II. Ahora quiero que se den cuenta de SU DEVOCADOR RECONOCIMIENTO. Cuando le sucedió lo que hemos descrito, reconoció al Dios viviente. Mi texto dice: "Ella llamó el nombre del Señor que le hablaba: Tú Dios me ves".

1. Ella le habló al que le hablaba: así comenzamos todos nuestra comunión con Dios. Oh, cuando Dios te hable, pronto encontrarás una lengua para hablarle. ¿Qué dijo ella?

2. Ella reconoció que Él era Dios. "Llamó el nombre del Señor que le hablaba: Tú Dios me ves". Una cosa es creer que existe una

Dios, pero otra cosa es saberlo entrando en contacto personal con Él.

3. Observe que ella reconoció su amor observador. No pudo evitar reconocerlo, porque apareció ante sus ojos.

4. En presencia de ese Dios se sintió dominada y lista para ceder. Estaba tan abrumada que no quedó ninguna rebelión en su interior. Se ciñe sus ropas y hace el mejor camino a casa, a la tienda de Sarai. Su ama es dura; pero el pecado es más duro.

III. Permítanme ahora llamar a su atención EL MANIFESTADO ASOMBROSO de esta mujer; porque en su alegre sorpresa pronunció una frase que dice lo siguiente: "¿He cuidado también aquí al que me ve?" Los expositores le dirán que se pueden dar tantos sentidos a esta oración como palabras contenga; y cada uno de estos sentidos soportará una medida de defensa decente. No entraré en todos ellos, pero creo que veo claramente que estaba asombrada de que Dios se preocupara por ella.

“Tú Dios me ve. ¿He cuidado yo también aquí del que me ve? ¿Me ve? ¿Lo veo yo? ¿No dices: “¿Por qué yo, mi Señor? ¿Por qué yo?" Siéntate en santa maravilla y adora y bendice al Señor.

5. Creo que su siguiente asombro fue que debería haber pasado tanto tiempo sin pensar en Aquel que había pensado tanto en ella. Ella dice: "¿También yo he mirado aquí al que me ve?" "¡Qué! ¿He estado estos años con Abraham y escuché acerca del Dios que me ha estado mirando con amor, y nunca le he echado un vistazo? Su impiedad la asombra.

6. Pero a continuación, se asombra aún más al pensar que por fin mira a Dios. En efecto, ella grita: “¡Qué! ¿Ha llegado a esto? ¿He cuidado también aquí al que me ve? ¿Hagar finalmente se convierte? ¡Qué sorpresa debe ser para los rebeldes ser tomados así en los brazos de la gracia y transformados en amigos del Rey! Le pido a Dios que tal sorpresa aguarde a algunos de los que están hoy aquí. ¿Podrías también preguntar con asombro: "¿He cuidado también aquí al que me ve?"

7. Otra sorpresa que tuvo Agar, y fue la sorpresa de pensar que estaba viva. Era la convicción común de esa época que ningún hombre podía ver a Dios y vivir. El pecador despierto, cuando se encuentra con el Dios de la gracia, se maravilla de que no haya sido derribado como un estorbo del suelo.

IV. SU HUMILDE ADORACIÓN.

1. Ella adoró a Dios de corazón e inteligentemente, de acuerdo con su conocimiento.

2. Ella adoró más allá de su conocimiento, según su aprensión.

3. Su adoración fue maravillosamente personal.

4. Su adoración demostró ser profundamente verdadera, ya que fue seguida por una inmediata obediencia práctica al mandato del Señor.

V. Concluiremos echando un vistazo por un instante al pozo que se convirtió en EL RECUERDO SUGERENTE de esta manifestación especial y experiencia singular. Ese pozo, no sabemos cómo se había llamado antes, pero esa cerveza, o pozo, en adelante se llamó Beer-lahai-roi, o el pozo de Aquel que vive y ve. ¿No beberemos todos en este momento de ese pozo? Fue un pensamiento muy feliz poner un nombre santo a un pozo, para que cada viajero pudiera aprender de Dios mientras se refrescaba. Cuando una persona viene a beber a ciertas fuentes, lee: “Bebe, amable viajero, bebe y ora.

”La inscripción es la más adecuada. Es conveniente que los hombres oren cuando reciben un refrigerio tan precioso como el agua pura. Era especialmente conveniente que los viajeros de ahora en adelante y para siempre oren en un lugar donde el Señor mismo había estado, y había llamado a Sí mismo a un vagabundo que se había sentido obligado a clamar: "Dios vive, y Dios ve". ( CH Spurgeon. )

¿Qué hace ver a Dios por nosotros?

(Sermón a los niños ) . “Tú Dios me ves” - un nombre para Dios encontrado por una mujer que había escapado del deber. Ella no podía huir de Dios. La tomó de regreso al deber sentir que Dios la vio (Jonás y Salmo 139:1 ).

I. EL OJO DE DIOS SOBRE NOSOTROS PUEDE HACERNOS INCÓMODOS. Ilustración: Sirvienta recortando los ojos de la foto que parecían verla robar. Centinelas en la prisión de Portland. Prisión con un agujero en la puerta, y el ojo del guardián siempre ahí.

II. PUEDE HACERNOS FELICES. Si tenemos algún problema. Es triste sentirse solo. Madre viuda en problemas. Los niños pequeños dicen: "¿Dios ha muerto, madre?" Si Dios ve, debe estar allí. Si Él está allí, debe estar allí como Ayudante.

III. PUEDE HACERNOS FUERTES. "Todo lo puede en Aquel que nos fortalece". Algunos, como Adán y Eva, se esconden de Dios. Algunos, como David, pueden decir: "Huyo a ti para esconderme". ( El púlpito semanal ) .

El ojo de Dios siempre sobre nosotros

I. UNA REFLEXIÓN MUY AGRADABLE PARA LOS BUENOS HOMBRES. "Tú Dios me ve".

1. Esta es una reflexión agradable cuando temo alguna corrupción oculta que ha obstaculizado la respuesta de la oración, ya menudo me ha privado de consuelo, pero que no puedo, después de la más fiel investigación, detectar. Él puede discernirlo: "Muéstrame por qué contiendes conmigo".

2. Este es un reflejo agradable cuando siento esas enfermedades que me hacen gemir. Ve la gracia, por pequeña que sea; Ve las desventajas de mi situación, la influencia del cuerpo sobre la mente y de las cosas sensibles sobre el cuerpo; Él ve que el "espíritu en verdad está dispuesto cuando la carne es débil".

3. Esta es una agradable reflexión sobre la oración. A menudo no sé por qué orar como debería; pero siempre sabe qué regalar. No puedo expresarme correctamente con palabras; pero las palabras no son necesarias para informarle a Aquel que "conoce cuál es la mente del Espíritu; mi deseo está delante de Él, y mi gemido no le es oculto".

4. Este es un reflejo agradable cuando estoy sufriendo por las sospechas de los amigos o los reproches de los enemigos. “He aquí, mi testimonio está en el cielo, y mi récord está en lo alto. Señor, tú sabes todas las cosas, tú sabes que te amo ”.

5. Este es un reflejo agradable cuando estoy en problemas. Él conoce todo mi "caminar por este gran desierto"; Él sabe dónde presiona la carga; Sabe cuánto tiempo continuará el juicio y con qué medios eliminarlo.

II. PARA LOS MALVOS ES UNA REFLEXIÓN MUY HERMOSA.

1. Dios ve todo lo que haces.

2. No olvida nada de lo que ha visto.

3. Y para completar el terror de esta consideración, todo lo que ha visto, lo publicará ante todo el mundo: y también castigará todo lo que ha visto “con destrucción eterna de la presencia del Señor y de la gloria de Dios. Su poder."

III. La reflexión resultará muy ÚTIL PARA TODOS.

1. Útil como freno al pecado. ¿Puede una persona pecar mientras se da cuenta de esto? ¿Puede afligir al Todopoderoso en Su misma cara? Imposible.

2. Útil como motivo de virtud. La presencia, el ojo de Aquel que está por encima de nosotros, y a quien estimamos y reverenciamos mucho, eleva nuestra mente y refina nuestro comportamiento; y deseamos actuar para obtener su aprobación. Un siervo siente esto cuando está ante su amo, y un súbdito cuando está ante el rey. Uno de los filósofos paganos, por lo tanto, recomendó a sus alumnos, como el mejor medio para inducirlos y capacitarlos para que se comportaran dignamente, a imaginar que algún personaje muy distinguido siempre los estaba mirando. Pero, ¿qué era el ojo de un Care comparado con el ojo de Jehová?

3. Útil como razón para la sencillez y la sinceridad piadosa. ¡Oh! que destierre todo disimulo de nuestros ejercicios religiosos; y, ya sea que leamos, oigamos, oremos o rodeemos la mesa del Señor, recordemos que “Dios pesa los espíritus”. Si tuviéramos que ver sólo con hombres, una apariencia hermosa podría ser suficiente; "Pero el Señor mira el corazón". ¿Y podemos jugar al hipócrita ante esos ojos que son como una llama de fuego? ( W. Jay. )

La omnipresencia de dios

1 . La primera idea que se nos presenta es de asombro, admiración y consuelo. No expresa tanto su asombro como su sorpresa y deleite, que el Dios de quien había oído en la familia de Abraham se le hubiera aparecido en su perplejidad. "¿He cuidado también aquí al que me ve?"

2. Continúo observando que la omnipresencia de Dios es saludable sólo cuando implica una inspección vigilante y personal de nuestra conducta y un interés personal en nuestro bienestar. Estamos bajo un gobierno; vivimos bajo un sistema legal inmutable. Pensamos ignorantemente en evadirlo; pero el Legislador es todo ojo y todo oído. No tenemos un motivo adecuado para una vida moral, excepto que sea la supervisión activa de un Gobernante moral.

Todo transgresor espera escapar de la observación. La gran mayoría necesita un poder de nosotros mismos, independiente de nuestra propia fuerza, resoluciones o sentido del deber; sin embargo, no reemplaza, sino que aviva y ayuda a estos motivos a una conducta moral elevada. No queremos dejar de lado la estima social que sigue a la buena conducta; pero siendo esto de la cualidad más precaria, queremos ayudarlo con el sentido de aprobación Divina, manifestado al individuo por un Juez y Gobernante personal que todo lo ve. ( B. Kent, MA )

El ojo de Dios que todo lo ve

I. QUE CADA UNO DE NOSOTROS SOMOS OBJETOS DEL DIVINO AVISO.

1. Dios nos ve en virtud de su omnipresencia.

2. Dios nos ve para que seamos objeto de su cuidado providencial.

3. Dios nos ve como preparativos para el juicio final.

II. ALGUNAS DE ESAS ESTACIONES EN LAS QUE TENEMOS PROPENSAS A OLVIDAR LA DIVINA OMNIPRESENCIA.

1. En el desempeño de los deberes comunes de la vida, ¿cuántas veces podemos decir: "¿He cuidado aquí al que me ve?" Cuando llegamos al santuario, esperamos encontrarnos con Dios, porque sabemos que Él ha dicho: "En todos los lugares donde anoto Mi nombre, vendré y los bendeciré". Pero cuando los servicios del santuario terminan, y el sábado se cierra, y llega el día siguiente, y un hombre se ha ido a su granja y otro a su mercadería, ¡cuán propensos estamos a perder de vista la solemne verdad: Dios me ve ".

2. Bajo la presión de la tentación severa, ¿con qué frecuencia podemos proponer esta pregunta?

3. Así también, en referencia a algunos de los eventos dolorosos de la vida humana, se aplicará la investigación de ningún texto. Si alguna vez has estado triste y no has sido consolado, si has sido débil y no has sido fortalecido, si has estado desesperado y la esperanza no ha revivido, no ha sido porque Dios te ha desamparado, sino porque no lo he “buscado” ni buscado; y, oh, si Dios sólo hubiera venido a nosotros cuando lo “buscamos”, si no nos hubiera sorprendido con muchas visitas y no nos hubiera socorrido con ayuda inesperada, cuán pocas veces habría venido a nosotros. ( HJ Gamble. )

La omnisciencia de Dios ilustró un sermón a los niños

I. ¿QUIÉN ES DIOS?

1. Un Ser, grande en poder, sabiduría, conocimiento, amor.

2. Un juez.

3. Tu padre. Su ojo está sobre ti, para proteger, preservar, suplir tus necesidades.

4. Tu Salvador.

II. ¿POR QUÉ DIOS ME VE?

1. Porque está lleno de bondad y misericordia.

2. Porque te ama, y ​​te haría feliz, haciéndote como él mismo.

III. ¿CUÁNDO ME VE DIOS? En todo momento. Él te ve cuando atraes a otros para que se unan a ti en algún acto tonto, agrega mientras estás mintiendo para ocultar la falta; Te ve haciendo esa mentira. Él te ve cuando Satanás está ocupado contigo, para hacerte daño, y mantiene alejado a Satanás para que no te lastime.

IV. ¿DÓNDE ME VE DIOS? En todos los lugares. Adán entre árboles. Agar en el desierto. Jonás dentro del monstruo de las profundidades. Daniel en el foso de los leones.

V. ¿QUÉ VE DIOS EN MÍ? Él ve en ti, hija mía, un corazón pecador; Él te ve como un hijo del Adán caído, listo para seguir las tentaciones de Satanás y hacer todo tipo de maldad. Nuevamente: Dios ve en ustedes, hijos, un atraso y desgana para hacer lo que Él manda: y no les gusta leer sus Biblias y no les gusta venir a la iglesia.

VI. ¿QUÉ QUIERE DIOS VER EN MÍ? Él desea ver en ti el arrepentimiento, que puedas pedir perdón por el pasado y ayuda para el tiempo venidero. Quiere ver en ti un corazón piadoso; no un mero dicho, sino un pensamiento de las palabras que dices. ( TJ Judkin. )

El ojo que todo lo ve

1. Dios ve tu corazón, lo que eres. Otros no ven tu corazón; ellos no pueden. Solo pueden ver lo que está afuera. No se puede ver el corazón de algo tan pequeño como un reloj. Tiene una caja de oro o plata, una hermosa esfera y manecillas como las que tienen los buenos relojes, por lo que puede pagar una gran suma de dinero; y, sin embargo, su interior, que es el reloj real, puede estar defectuoso y equivocado. Ahora tu corazón determina lo que eres.

"Como un hombre piensa en su corazón, así es él". Es lo que piensas y sientes, lo que deseas y tu propósito, lo que marca lo que realmente eres. Y me atrevería a decir que a veces estás lo suficientemente agradecido como para que nadie pueda ver eso; las cosas a menudo son tan buenas por fuera y, sin embargo, tan malas por dentro. Pero Dios lo ve todo, todo lo que somos por dentro, todo lo que sucede en lo más íntimo de nuestro corazón. El corazón es transparente para Él, es como si estuviera hecho de vidrio.

2. Dios ve tu vida, lo que haces. Mucho de lo que está afuera, así como todo lo que está adentro, es invisible y desconocido por los demás. Muchas cosas se hacen a escondidas. He estado en instituciones en las que se está formando un gran número de jóvenes. Mirando desde la habitación del gobernador hacia el salón común donde trabajan, juegan y obtienen sus comidas, hay una ventana que domina el conjunto. Apenas tuvo que levantarse de su silla para ver todo lo que estaba pasando.

Y ellos lo sabían. De vez en cuando, es posible que veas que un ojo se vuelve hacia la ventana, especialmente si hay algo cuestionable o incorrecto. Y efectivamente allí estaba el rostro en la ventana, ¡todo fue visto por el gobernador! Y, sin embargo, incluso en tal caso, donde hay un mirador más agudo, es posible eludir la observación; se hacen cosas que nadie ve, que todo el mundo niega, ya veces es imposible saber quién ha sido el malhechor.

Pero Dios lo ve todo. Nada escapa a su observación. No duerme ni duerme. La cosa más secreta que cualquiera puede hacer, está abierta para Él. Cada palabra, aunque sea dicha en un susurro, Él oye. Cada acto, por oculto que sea, Su ojo mira directamente hacia abajo.

3. Dios te ve en la oscuridad. Es maravilloso la idea que la mayoría de la gente tiene de las tinieblas, como cubrir y esconder cosas. Ahora, debemos recordar que, sin importar lo que suceda con los hombres, las tinieblas no hacen ninguna diferencia para Dios. Ve en la oscuridad como en la luz; de modo que, en lo que a Él concierne - y es principalmente con Él lo que tenemos que hacer - no sirve de nada esperar hasta la noche, hasta que oscurezca.

4. Dios te ve entre la multitud. Cuando uno desea no ser visto, le gusta meterse en la multitud. Hablamos de estar "perdidos en la multitud". De ahí que sea tan fácil hacer muchas cosas en una multitud, que uno no haría solo. De ahí que el mal se vuelva tan audaz entre la multitud. Recuerdo haber visto a varios jóvenes parados en una esquina, en una ciudad marinera, haciendo grandes esfuerzos para burlarse, injuriar y ridiculizar todo lo bueno.

Un amigo desafió a cualquiera de ellos a salir con él por un camino rural y decir las mismas cosas allí. Los desafió a hacer, uno por uno, lo que hicieron con valentía en la misa. No necesito decir que el desafío no fue aceptado, todos lo rechazaron. Pero aquí también es diferente con Dios que con los hombres. Así como la oscuridad no hace ninguna diferencia, los números no hacen ninguna. Cada individuo de cada diez mil se destaca tan claramente como si hubiera uno solo.

5. Dios te ve cuando estás solo. Una extraña sensación de no ser observado, de tener la libertad de hacer cualquier cosa, se apodera de uno cuando está solo. Hay tal sensación de soledad que, en lo que respecta a los demás, parece importar poco lo que uno haga. Quedarse solo con uno mismo es mucho más peligroso para algunos que estar rodeado por los tentadores más hábiles. Muchos han encontrado el camino a la cárcel y a la ruina simplemente por quedarse solos.

Pero cuando uno está más solo, en el lugar más apartado, en el rincón más remoto de la tierra, Dios ve. Giezi, el siervo del profeta, pensó que nadie lo vio cuando se apresuró a perseguir a Naamán, el sirio, después de que fue sanado, y por medio de un dispositivo mentiroso obtuvo dinero de él, que guardó en un lugar seguro y luego se presentó ante su amo. ¿Cómo debió haberse sorprendido cuando Eliseo dijo: "¿No fue mi corazón contigo?" Y entonces Dios dice: "¿Puede alguien esconderse en lugares secretos sin que yo lo vea?"

6. Dios te ve en todas partes. “Los ojos del Señor están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos” ( Proverbios 15:3 ). “Los ojos del Señor corren de un lado a otro, por toda la tierra” ( 2 Crónicas 16:9 ). “No lleno yo los cielos y la tierra, dice Jehová” ( Jeremias 23:24 ).

7. Dios te ve siempre. No hay momento en el que Él no te vea, de día o de noche, despierto o durmiendo, solo o en compañía. Se dice de Linneo, el famoso naturalista, que quedó muy impresionado con este pensamiento y que contaba con su conversación, sus escritos y su conducta. Sintió tanto la importancia de esto que escribió sobre la puerta de su estudio las palabras latinas: “ Innocui vivite; Numen adest ”; “Vive inocentemente; Dios está aquí." Bien podríamos tener estas palabras ante nosotros en todas partes. ( JH Wilson, MA )

La puntualidad de la Providencia

Nos maravillamos del buen funcionamiento de la maquinaria para alimentar una gran ciudad; y cómo, día a día, las provisiones llegan en el momento oportuno y se reparten entre cientos de miles de hogares. Pero pocas veces pensamos en el amor puntual, el conocimiento perfecto, la sabiduría profunda que nos cuida a todos, y que siempre está a la altura de sus dones. ( A. Maclaren, DD )

Ojo de dios

Pensamos mucho en ser vistos por los hombres; algunos de nosotros haríamos cualquier cosa por mantener las apariencias. No deberíamos dar un centavo al ofertorio en lugar de un chelín si nuestro vecino pudiera vernos; No deberíamos vender un artículo adulterado sin receta si un amigo estuviera mirando por encima de nuestro hombro. Hay ciertas cosas que hacemos en privado que no dejaríamos saber a nuestros conocidos y, sin embargo, Dios lo sabe todo. Podemos cerrar nuestra puerta con llave, podemos bajar la persiana antes de cometer un pecado, pero Dios nos ve: ninguna cerradura lo cierra. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

La omnisciencia de dios

Se dice que Nomus, uno de los dioses paganos, se quejó de Vulcano, que no había puesto una rejilla en el pecho de todos los hombres. Dios tiene una ventana vidriada en las casas de barro más oscuras; Él ve lo que se hace en ellos cuando nadie más puede. Para la omnipotencia de Dios no hay nada imposible; y para la omnisciencia de Dios no hay nada invisible.

Dios esta presente

Aquí hay un joven banquero. Cuando era niño en una casa de campo, su madre le compró una tarjeta iluminada con este texto. Estaba enmarcado y colgado a los pies de su cama, de modo que cada mañana era lo primero que veía en sus ojos al despertar. Poco a poco se fue a una gran ciudad y entró en un establecimiento bancario. Las últimas palabras de su padre para él, cuando se despidió de él, fueron: “Recuerda tu lema, Dios me ve.

“Pronto ascendió a un puesto, asegurándose la confianza ilimitada de sus empleadores. Luego llegó la hora de la tentación: enriquecerse tomando una gran suma de dinero y huyendo. Creció sobre él y lo dominó. Todo estaba listo. Se quedó atrás cuando los otros empleados salieron de la oficina. Giró la llave de la caja fuerte y la pesada puerta se abrió. Se contó el dinero. Estaba en sus manos. La escritura estaba casi hecha, cuando el texto antiguo, el texto de su niñez, apareció como un relámpago.

Despertó la conciencia. El dinero se le cayó de las manos. Parecía como si tuviera una voz, como si dijera: "Tú Dios me ves", y el agonizante joven gritó: "Oh Dios de mi madre, sálvame de este terrible crimen". El dinero fue reemplazado y el joven se salvó. ( JH Wilson, MA )

Vigilancia inconsciente

Hace algunos años que un trío de caballeros, miembros de una gran firma mercantil, ingresó al despacho del escritor y, bajo mandatos de profundo secreto, desearon el favor de usar la ventana durante unos días. El privilegio fue concedido fácilmente, y uno de ellos fue instalado inmediatamente detrás de una cortina, donde, con un poderoso cristal, podía escudriñar rígidamente cada movimiento de cierto empleado en un gran edificio al otro lado de la calle.

El joven, todo inconsciente del vigilante, ojo constantemente sobre él, estaba absorto en sus deberes, haciendo anotaciones y recibiendo dinero; y, independientemente de la conciencia de inocencia o culpa que llevara consigo, la sospecha de una vigilancia rígida sobre sus acciones —cada movimiento examinado de cerca y sopesado por sus empleadores— sin duda nunca había pasado por su mente. La vigilancia continuó casi una semana cuando se terminó abruptamente, y nunca supe el resultado, ya sea en el descubrimiento de un error o en el establecimiento de la inocencia.

El incidente me causó una profunda impresión, sugiriendo, con estremecedora claridad, la solemne verdad que los hombres son tan propensos a olvidar: "Tú Dios me ves", y me permitió, como nunca antes, darme cuenta de lo abiertos que están ante Él los corazones y los caminos. de los hombres, sus deseos, voliciones, acciones; y que al fin juzgará toda obra, sea buena o mala. ( Anécdotas del Antiguo Testamento. )

Pensamiento de omnisciencia

Un hombre fue a robar maíz del campo de su vecino. Se llevó a su pequeño para vigilar y avisar en caso de que viniera alguien. Antes de comenzar miró a su alrededor, primero en un sentido y luego en el otro; y al no ver a ninguna persona, estaba a punto de llenar su bolsa cuando el hijo gritó: "¡Padre, hay una forma en que aún no has mirado!" El padre supuso que vendría alguien y le preguntó a su hijo a qué se refería. Él respondió: "¡Olvidaste mirar hacia arriba!" El padre, con la conciencia herida, tomó a su hijo de la mano y se apresuró a regresar a casa sin el maíz que se había propuesto tomar.

Poder del ojo

El alma de Mazzini era una lámpara interior, brillando a través de él siempre. Aquí estaba la fuerza de su influencia personal. No se podía dudar de su mirada. ( Mil ilustraciones nuevas ) .

Perfección de la omnisciencia

¿Es este universo un desperdicio solitario y no estudiado? ¿Te imaginas que no hay presencia para alegrarlo, ni ojo para mirarlo para siempre? Hay un ojo cuya visión se extiende por toda esta asombrosa escena. Hay una mente presente en él en toda su ilimitada extensión. El Eterno al mismo tiempo conversa con sus inconmensurablemente remotos extremos. Hay una mente para cuya inteligencia todo este asombroso vasto de mundos sobre mundos, y soles sobre soles, y sistemas sobre sistemas, es claramente evidente.

Cada átomo de esta magnífica inmensidad, ya sea hundiéndose en sus profundidades o aspirando en sus alturas, ya sea descansando sobre su eje o girando sobre su borde, es observado por el intenso y eterno escrutinio del Dios omnipresente y omnisciente. ( Obispo Hamline. )

Dios esta siempre cerca

El pueblo de Dios, si lee bien la naturaleza, podría aprender mucho incluso de su página más humilde; porque la hierba que se dobla tiene una voz tan clara, si no tan fuerte, como el robusto roble. Una miríada de voces testifican siempre que Dios está cerca. Esta verdad fue descubierta maravillosamente hace poco tiempo por uno de los agentes de London City Mission, que estaba de visita en uno de esos patios donde las casas están abarrotadas de habitantes y donde cada habitación es la vivienda de una familia.

En una habitación solitaria en lo alto de una de estas casas, el agente se encontró con una anciana, cuya escasa miseria de media corona a la semana apenas era suficiente para su mera subsistencia. Observó, en una tetera rota que estaba en la ventana, una planta de fresa, creciendo y floreciendo. Comentaba, de vez en cuando, cómo seguía creciendo, y con qué celoso cuidado era vigilado y atendido. “Tu planta florece muy bien; pronto tendrás fresas encima.

"Oh, señor", respondió la mujer, "no es por la fruta que la cultivo". "Entonces, ¿por qué lo cuidas tanto?" preguntó. “Bueno, señor”, fue la respuesta, “soy muy pobre, demasiado pobre para mantener a cualquier criatura viviente; pero es un gran consuelo para mí tener esa planta viva; porque sé que solo puede vivir por el poder de Dios; y cuando lo veo vivir y crecer día a día, me dice que Dios está cerca.

”“ Tú Dios que ve. ”Una joven dama cristiana fue colocada en una cama de enferma. A menudo estaba desprotegida y sola. Una noche muy tarde, mientras ella estaba despierta en su cama, su familia toda dormida en sus habitaciones alrededor, vio a un hombre entrando por su puerta. Se detuvo un momento después de haber ganado la entrada, su pequeña lámpara de noche brillando sobre ambos desde el soporte junto a su cama. Vio a esta enferma mirándolo con perfecta tranquilidad.

Levantó el dedo, apuntando hacia arriba, y dijo: "¿Sabes que Dios te ve?" El hombre esperó un momento, pero no respondió, luego se volvió y salió inmediatamente, sin haber abierto otra puerta que la puerta de la calle y la puerta de su habitación. Así Dios la interpuso y la defendió con el instrumento más débil, pero con el poder más poderoso. “ Tú Dios me ve.Cuando el gran Fidias hubo terminado su estatua reclinada de Teseo, alguien, sabiendo que la estatua ocuparía una posición elevada en el templo, y observando que la parte posterior de la obra maestra estaba tan pulida y cuidadosamente terminada como el frente, preguntó por qué tanta pérdida de tiempo y energía, cuando nadie vería nunca si estaba terminado o en bruto. El escultor respondió con calma y reverencia: "Puede que los hombres no lo vean, pero los dioses sí". Cada uno de nuestros actos está bajo la inspección del Dios viviente. ( Edad cristiana. )

Uno de los embajadores de Dios

Presentaba una dificultad para la mente del emperador Trajano, que Dios debería estar en todas partes y, sin embargo, no ser visto por los ojos de los mortales. “Tú me enseñas”, dijo el Emperador, en una ocasión, al rabino Joshua, “que tu Dios está en todas partes; y te jactas de que Él reside en tu nación. Me gustaría verlo ". “La presencia de Dios está en todas partes”, dijo el rabino, “pero no se le puede ver. Ningún ojo mortal puede contemplar Su gloria.

—Insistió el Emperador. “Bueno”, dijo Joshua; "Pero supongamos que vamos primero y miramos a uno de sus embajadores". El emperador asintió. El rabino lo llevó al aire libre. Era mediodía; y le pidió que mirara el sol, que resplandecía en su meridiano esplendor. “No puedo ver”, dijo Trajano; "La luz me deslumbra". Dijo el rabino: “No puedes soportar la luz de una de estas criaturas; ¿Cómo, entonces, podrías mirar al Creador? ¿No te aniquilaría semejante luz?

Dios cuenta

Trajeron un plato de pasteles dulces y los pusieron sobre la mesa. Dos niños jugaban sobre la alfombra de la chimenea frente al fuego. "¡Oh, quiero uno de esos pasteles!" gritó el niño, saltando en cuanto salió su madre y yendo de puntillas hacia la mesa. "No, no", dijo su hermana, tirando de él hacia atrás, "no debes tocar". “Madre no lo sabrá; ella no los contó ”, gritó, sacudiéndola y extendiendo la mano. “Si no lo hizo, quizás Dios contó”, respondió el otro. La mano del niño se quedó quieta. Sí, niños, estén seguros de que Dios cuenta. ( Children ' s Misionero de grabación. )

Dios nos ve a través de Cristo

"Tú Dios me ves" es un pensamiento muy desagradable para muchos hombres, y lo será, a menos que podamos darle la modificación que recibe de la fe en la divinidad de Jesucristo, y estemos seguros de que los ojos que son ardiendo con Divina Omnisciencia están cubiertos de Amor Divino y humano. ( A. Maclaren, DD )

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