Hechos 9:17-23

Y Ananías… poniendo sus manos sobre él dijo, hermano Saulo.

Saulo convertido

I. El ministerio que ayuda a completar el gran cambio. Si la aparición del Señor al perseguidor fue milagrosa, la obra no se completó sin los instrumentos ordinarios. “Había cierto discípulo llamado Ananías”. Esto indica--

1. El interés del Señor en la oración, la confesión y las experiencias más tristes del corazón contrito. Él escucha el suspiro de los imperfectos, incluso mientras recibe la adoración de los perfectos. "¡He aquí, él ora!"

2. La sabiduría del Señor en su trato con el penitente. Él trató con él en el camino de la revelación. Inspiró la visión de la ayuda humana que venía para ayudar al hombre convicto en su extremidad. Después de grandes maravillas, Cristo conduce a Saulo por medio de agencias comunes de la Iglesia. El orgullo del fariseísmo fue atacado aquí directamente. La religión de este hombre no debía basarse en una mera autoridad humana. En el cristianismo, lo ordinario es más esencial y valioso que lo especial y extraordinario.

3. Las características del ministerio de Ananías.

(1) Fue concebido y realizado con el espíritu de verdadera hermandad. “Uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos”. La hermandad es una nota de cristianismo válido.

(2) Su autoridad se encontraba en la comisión del Señor. Este hombre humilde sintió la dignidad de su oficio divino, pero supo que solo lo había cumplido cuando solo Cristo fue exaltado.

(3) Fue uno de iluminación. “Cayeron de sus ojos como si fueran escamas”. El cambio físico fue solo el tipo y símbolo del cambio perfeccionado en su interior. “La exposición de tu Palabra alumbra”. Aquí, entonces, está la inteligencia, la devoción, la hermandad, el ministerio común de los fieles; estos presentan las condiciones de una vida cristiana saludable.

II. Perdonado, pero disciplinado. Una tendencia de la sociedad cristiana en este momento es el descuido de la cultura cristiana debida y cuidadosa. Los hombres quieren un evangelio que confiera una bendición, pero que no exija un deber, que asegure el perdón, pero no proporcione santidad. La historia cristiana primitiva de Saulo proporciona lecciones importantes sobre la cultura cristiana. “Entonces Saulo estuvo algunos días con los discípulos”. Aquí está--

1. Creer en la comunión. Saulo se hizo discípulo y se bautizó. Fue designado aprendiz en la escuela de Cristo. Cuando un hombre siente el latido y el impulso de la vida divina dentro de él, se siente impulsado a buscar la comunión cristiana. Mantenerse al margen es contrario al espíritu y al genio del cristianismo. Una asistencia intermitente a la Mesa del Señor no satisface los requisitos de la obligación cristiana.

2. Cultura y formación especial para la vida laboral. Aunque Saulo había sido constituido discípulo y había recibido dones espirituales, por lo tanto, no estaba equipado para ministerios de por vida. El compañerismo espontáneo no implica una disposición espontánea para los ministros de la Iglesia. La vida tranquila de la comunión fraternal fue seguida por una temporada de preparación silenciosa, diligente, ferviente y secreta para la tarea asignada.

Entre los "ciertos días" de comunión del versículo 19, y el "en seguida predicó a Cristo" del 20, has interpuesto el tiempo de retiro que pasó en el estudio, la meditación y la oración en Arabia. Un erudito entre los más sabios de su época y país, debe estar en comunión con su propio corazón y con Dios antes de poder predicar el evangelio a la gente con calma y plenitud, con esa maravillosa sabiduría que todas las edades han admirado.

Una reticencia sagrada se está volviendo y saludable. Aquí no hay ningún aliento a la presunción de una ignorancia simplista, que no espera ni el llamamiento divino ni el envío de la Iglesia. El silencio en el desierto prepara para la utilidad de treinta años.

3. La disciplina espiritual y moral de por vida. Perdonadas, aún quedaban las consecuencias de la vieja vida que soportar y soportar. Fue a Damasco a perseguir. En Damasco fue perseguido. Participó en la lapidación de Stephen. En Listra fue apedreado. Encarceló a muchos; él mismo era un prisionero. Se dispuso a establecer su propia justicia, y los maestros judaizantes de su propia y antigua doctrina envenenaron las fuentes de su gozo en las iglesias que fundó y trataron de apartar de él el amor agradecido de sus conversos. ( WH Davison. )

Hermandad cristiana

I. El movimiento fraterno. Tan pronto como sus dificultades fueron eliminadas, Ananías "siguió su camino", etc.

1. Muchos de los que se requieren para los ministerios benéficos para los enfermos, los pobres o los pecadores nunca escuchan el llamado del deber.

2. Otros lo escuchan, pero no se van. O no les interesa ir, o consideran que es el deber del objeto que viene. Saúl no fue enviado a Ananías, sino a Ananías a Saúl. A las naciones no se les dijo que fueran a los apóstoles para ser discipulados, sino a los apóstoles que fueran y discipularan al mundo. Algunos no pueden venir, muchos no. De ahí el ejemplo de Aquel que "anduvo haciendo el bien".

3. La verdadera fraternidad va ...

(1) Inmediatamente. Ananías no cuestiona más.

(2) Valientemente. "Entré en la casa". Muchos que son lo suficientemente valientes como para encontrarse con cierta clase de personas en la calle, dudan cuando llegan a la casa. La predicación callejera requiere menos coraje que las visitas de casa en casa en los barrios marginales.

(3) Sin ceremonia. No importaba si la casa de Judas era un palacio o una cabaña, Ananías estaba en un negocio que no debía verse obstaculizado por la etiqueta social, así que entró en la casa. El obrero cristiano no debe ser grosero, pero no tiene por qué ser servil. Los negocios del Rey de reyes deberían dar a su siervo una entrada en cualquier lugar, y esos negocios a menudo requieren prisa.

II. El toque fraternal. "Poniendo sus manos sobre él". Mucha gente buena y amable va, pero no saben qué hacer cuando llegan. A veces, esto se debe a la torpeza o al puro nerviosismo. Debido a esto, a menudo se hace lo mismo que debería dejarse sin hacer, y a menudo se da inocentemente una vergüenza y un dolor innecesarios. Pero se debe educar el espíritu de hermandad, y entonces no habrá dificultad en el contacto fraternal.

Un hermano de grado inferior no debe dudar en estrechar la mano de un hermano de grado superior; ni un cristiano rico o culto debe negarle la mano a un hermano pobre o ignorante. El estatus social, los dones, etc. de Saulo estaban completamente más allá de los de Ananías, sin embargo, Ananías "puso sus manos sobre él". Un toque a veces irá más allá de una palabra o incluso un regalo, o cuando los acompañe duplicará su valor.

III. La palabra fraternal. "Hermano Saul". Quizás no hay nada más patético en toda la literatura sagrada que esta expresión en estas circunstancias. La palabra se ha vulgarizado, y en ciertos labios es una mera expresión oficial o tacaña; pero todavía hay vida y poder en él. Y que el tiempo esté muy lejano cuando en nuestras reuniones de la Iglesia "Sr." sustituirá a "Hermano" y "Señores" "Hermanos". El término es significativo de:

1. Relación común con un Padre común.

2. Derechos comunes a los mismos privilegios.

3. Deberes comunes.

4. Esperanzas comunes.

IV. El servicio fraterno.

1. Ananías fue el medio para devolverle la vista a Saulo y, por lo tanto, simboliza la obra de todos aquellos que, habiéndose iluminado del “Padre de las luces”, la imparten a los ciegos mental, moral o circunstancialmente.

2. Ananías fue el medio de comunicar el Espíritu Confiado, como lo son todos aquellos que luchan por la conversión, santidad o consagración de los demás.

3. Ananías fue el medio de presentar a Saulo a la sociedad de los creyentes. Sin discutir la controvertida cuestión de si Ananías era un laico, y al bautizar a Saulo reivindicó la validez del bautismo laico, sin duda podemos rastrear la influencia del buen hombre en Hechos 9:19 .

Conclusión:

1. "Señores, ustedes son hermanos".

2. Actuar como hermanos. ( JW Burn. )

Hermandad divina

I. Un hermano recibido por Cristo, aunque no reconocido por los cristianos.

1. No debemos rechazar ninguno. Aquellos "lejanos" pueden ser "hechos cerca".

2. No debemos mirar demasiado de cerca el pasado de un hombre. El cambio es posible en cualquier caso cuando la gracia obra.

II. Un hermano adoptado de repente.

1. La gracia de Dios es poderosa y repentina, así que no mida la condición de otra persona por su propia experiencia. No construyas reglas para la obra del Espíritu Santo.

2. No juzgue la conversión de otra persona por la suya propia.

III. Un hermano por los medios señalados.

1. Se sometió a Cristo.

2. Él oró.

3. Creyó. Todos los que deseen unirse a la hermandad deben someterse a estas condiciones. De lo contrario, es un extraterrestre.

IV. Un hermano en sufrimiento y trabajo (2 Cor 2: 23-28). ( JW Munday. )