Isaías 30:18

Y por tanto, el Señor esperará para tener piedad de vosotros.

Las horas de espera de la vida

Todos conocemos las horas de espera de la vida, cuando la corriente apenas parece moverse o el aire se agita; cuando el corazón se enferma por la esperanza diferida.

Hay horas en los lánguidos días de verano en las que toda la naturaleza parece haberse estancado: la hoja del álamo no tiembla; el pez no sube al estanque; el zumbido de la abeja se vuelve menos frecuente y más somnoliento; y la sombra apenas se mueve en la esfera, y estas horas en la naturaleza encuentran su contraparte en la monotonía de la ronda común de la vida, la rutina cotidiana de su tarea diaria. Tales tiempos de espera pasaban fatigosamente sobre los piadosos en Jerusalén mientras el invasor se acercaba cada vez más a la ciudad condenada, y los embajadores eran engatusados ​​en Egipto por falsas esperanzas; y las incesantes oraciones a Dios aparentemente no producían respuesta.

A ellos, el profeta dirigió estas palabras, animándolos a creer que Dios no ignoraba su caso, sino que estaba esperando que pudiera actuar con más gracia hacia ellos de lo que podría responderles de inmediato. ( FB Meyer, BA )

Retrasos de dios

Él espera que sea misericordioso; es decir, hasta que exista tal combinación de circunstancias, y tal refinamiento de carácter, que Él pueda hacerlo mucho mejor que si hubiera intervenido en los primeros momentos de nuestra agonizante súplica.

I. NO SE DEMORA POR NINGÚN CAPRICE. El cielo no tiene favoritos, a quienes siempre se les sirve primero.

II. NO SE DEMORA POR NINGÚN DESCUENTO. Una mujer puede olvidar a su hijo de pecho, pero nuestro Salvador no puede olvidarnos de nosotros.

III. NO SE DEMORA PORQUE NEGA. La remesa no se envía según lo solicitado; sin embargo, eso no prueba que no esté allí a nuestro nombre, sino sólo que se mantiene en interés, acumulándose hasta alcanzar una cifra más alta y ser más útil, porque llega en un momento de mayor necesidad. ( FBMeyer, BA )

Razones de las demoras de Dios

¡Qué resultados tiene esta prolongada demora!

1. La energía de la carne se apaga. No hay nada que nos domestique y domine tanto como la espera. Y no hay nada más bondadoso que Dios pueda hacer por nosotros que destruir el egoísmo, la autoafirmación de nuestra vida y hacer desaparecer su orgullo. Esperar con las montañas a ambos lados, el mar al frente y el sotavento detrás, es suficiente para vaciar el corazón más valiente de su confianza en sí mismo y hacer que clame a los fuertes pidiendo ayuda.

2. A menudo dejamos de querer las mismas cosas en las que habíamos puesto nuestro corazón. Así ha sucedido, con el paso de los años, que hemos visto motivos para admirar y adorar el amor sabio que retenía aquello en lo que habíamos puesto nuestro corazón con apasionada intensidad.

3. Nuestro carácter también madura con la espera. Es mejor para el joven acumular su fortuna lentamente, porque aprende a valorar correctamente su dinero y a gastarlo bien. Mejor que el estudiante adquiera conocimientos gradualmente, porque adquiere hábitos de industria que son simplemente invaluables. Es mejor que el santo crezca hacia la bondad mediante un progreso largo e insensible, que pueda simpatizar con los que están comenzando a emprender el camino ascendente.

4. Además, nos aseguramos de obtener mejores resultados esperando. Si el granjero egipcio está demasiado impaciente y siembra sus semillas antes de que el Nilo haya alcanzado su pleno caudal, no se llevarán al límite más lejano de su terreno y su cosecha se verá afectada. Muy a menudo hay un resultado que puede obtenerse con una espera paciente, que nos desafiaría si lo tomáramos. ( FB Meyer, BA )

El propósito de la gracia de Dios para con su pueblo

I. LOS GRACIOSOS PROPÓSITOS DE DIOS HACIA SU PUEBLO. Él "espera, para que sea misericordioso"; Él es "exaltado para tener misericordia". Se supone que aquí el pueblo judío está en un estado de sufrimiento; y están seguros de que cuando el diseño de estos dolorosos juicios fuera cumplido plenamente, Dios se apiadaría de ellos. De qué manera el Señor tendrá misericordia de ellos, el profeta revela (cap.

19-21). A estas promesas de bendiciones espirituales y prosperidad permanente se suman otras; y el pasaje se cierra con esta magnífica predicción: “La luz de la luna será como la luz del sol”, etc. ( Isaías 30:26 ). Esta espléndida profecía apunta a un período aún futuro, y al que la Iglesia todavía está mirando hacia adelante.

II. EL CARÁCTER DE DIOS EN REFERENCIA A ESTE PROPÓSITO. En todas nuestras empresas tenemos aliento del carácter de Dios. El texto habla de Él como "un Dios de juicio", un título que está calculado para despertar las reflexiones más útiles. Hace lo que le place, y todo lo que hace es correcto. La palabra también implica deliberación - prudencia: la voluntad de Dios no es una determinación arbitraria, sino la voluntad de deliberación. La palabra se opone a la prisa y la desconsideración. El término es aplicable a todos los procedimientos de Dios.

III. EL ESPÍRITU EN EL QUE DEBEMOS BUSCAR EL CUMPLIMIENTO DE ESTE PROPÓSITO. Si se hace ahora la pregunta: ¿Cuál es la postura que debe asumir la Iglesia, que se ha reunido entre los gentiles, en referencia a la rica provisión hecha para los judíos? la respuesta es: Deben "esperarlo".

1. Con espíritu de paciente expectativa.

2. En el uso de esfuerzos diligentes.

3. En el ejercicio de la oración ferviente. ( T. Thomason, MA )

Misericordia reconocida

Dios presenta a Gran Bretaña en medio de las naciones cristianas nominales, como presentó al Israel de la antigüedad en medio del mundo pagano, como un campo poderoso en el que muestra Sus dispensaciones y tratos hacia las naciones en un pacto visible y profeso con Él mismo. Por lo tanto, no solo estamos autorizados, sino obligados a tomar las palabras dirigidas al antiguo pueblo de Dios y aplicarlas a Su pueblo en los tiempos modernos.

I. El espíritu y la actitud que Dios representa aquí como sustento hacia un pueblo culpable y corregido, aunque no desamparado, es ASPECTO Y ACTITUD DE LARGO SUFRIMIENTO Y PACIENTE ABANDONO.

II. Pero hay otra característica más en la actitud y el aspecto de Dios hacia una tierra que Él espera ver arrepentirse, porque DIOS ES UN DIOS DE JUICIO.

III. APLIQUEMOS TODA ESTA VISTA DEL ASPECTO DE DIOS A LAS NACIONES A SUS TRABAJOS RECIENTES CON NOSOTROS.

IV. Por favor, no pasemos a la ligera lo que constituye LA GRAN LECCIÓN MORAL que surge de la visión de Dios que hemos estado tomando. "Bienaventurados los que le esperan". No debemos impacientarnos bajo la mano de Dios; porque Su castigo aún permanece, no debemos olvidar Sus misericordias. ( H. Stowell, MA )

Extraño pero cierto

Algunos han pensado: "Oh, cómo espero en Dios". Estará más cerca de la verdad si piensa: "¡Qué maravilloso es que Dios espere en los hombres!"

I. LO EXTRAÑO de esta verdad bíblica.

1. Es bastante contrario a nuestra experiencia común, que los favores deben dejarse esperando al aire libre. Los favores generalmente no esperan a los clientes, pero los clientes tienen que esperar los favores.

2. Le sorprenderá la extrañeza de esta afirmación si observa atentamente las primeras experiencias de un alma ansiosa. El hombre determina ser un buscador de Dios, y usted supondría que inmediatamente el alma que se vuelve a Dios se inundará de luz, mientras que muy a menudo sucede que Dios nunca parece tan lejos de un hombre como cuando, en primer lugar, el hombre comienza a buscarlo. Sin embargo, todo el tiempo, Dios en Su trono espera ser misericordioso.

3. Dudo que nosotros, los cristianos, tengamos un poco de culpa por la extrañeza de este bello texto. ¿No oramos a menudo como si estuviéramos orando en un oído no dispuesto? ¿No lloramos a menudo como si lloramos a un corazón endurecido? No hemos podido representar en forma justa en nuestras oraciones la gran disposición del corazón de nuestro Padre, y así lo hemos hecho en el asunto de nuestra posición cristiana. Cuán pocos de nosotros conocemos bien nuestra posición en Cristo Jesús y tenemos una confianza de vida o muerte en ella.

Y luego, en nuestra relación con los demás, ¿dónde está la abundante compasión de Cristo? ¿Dónde la energía eterna con la que un hombre que conoce el corazón del gran Padre, buscará reclamar a sus hijos e hijas descarriados, a sus hijos lejanos en la naturaleza?

II. LA BENDITA CERTEZA de esta verdad bíblica.

1. Tenemos ante todo el testimonio de Isaías, testimonio dado con una audacia que indica que detrás de este testimonio hay, ante todo, una inspiración divina; que detrás de esto hay, en el segundo caso, una experiencia dada por Dios. He aquí un hombre cuyo testimonio debería recibirse. De todos los hombres del Antiguo Testamento, creo que no hubo uno que fuera más sensible al pecado de la nación que Isaías.

No un hombre que fuera más sensible a la justicia de Dios, que descendió más en sí mismo, que se elevó más alto a Dios, que Isaías. En cuanto a la percepción espiritual, se situó a la par, al menos, con sus contemporáneos. Él era la salvación de Jehová: ese es su nombre. El hombre debería saberlo.

2. Su testimonio también es confirmado abundante y benditamente, no por experiencias desapegadas o eventos únicos. Si juzgas sobre Dios, debes tener algo más que una sola experiencia; debes tomar alguna experiencia que haya sido redondeada y Divinamente terminada. Tenemos esas experiencias en este libro. Podemos llegar a tiempos más modernos y experiencias más recientes. Tomemos a los poetas del siglo pasado, los hombres cuyos himnos cantamos servicio tras servicio. No todos pertenecen a una Iglesia ni a una sola escuela de pensamiento o teología, pero su testimonio es uniforme sobre este gran tema.

3. Tenemos evidencia de que Dios espera ser misericordioso en este servicio actual. Su Palabra está cerca de nosotros en este momento; el Evangelio está aquí con sus ruegos y sus propuestas de misericordia. ( JR Madera. )

El Señor que espera

Observe dos o tres ocasiones en las que Dios se ve obligado a esperar para que pueda ser misericordioso con nosotros.

I. EL TIEMPO DE LA DESOBEDIENCIA.

II. EL TIEMPO DE LA FALSA CONFIANZA ( Isaías 30:7 ; Isaías 30:15 ).

III. EL TIEMPO DE LA APATÍA. ( J. Brash. )

Un Dios que espera y un pueblo que espera

I. UN DIOS QUE ESPERA.

1. Una maravillosa razón para esperar. “Por lo tanto” - ¡fíjense en la palabra! El Señor Jehová hace lo que quiere tanto en el cielo como en la tierra, y sus caminos son incomprensibles; pero nunca actúa irracionalmente; No nos dice sus razones, pero las tiene; porque actúa "según el consejo de su voluntad". Dios tiene sus "por lo tanto", y estos son del tipo más contundente. Muy a menudo, sus “por lo tanto” son el reverso de los nuestros: lo que es una discusión con nosotros puede no ser una discusión con Dios, y lo que es una razón para Él puede parecer una razón en la dirección opuesta a la nuestra. Porque, ¿qué hay en este capítulo que pueda convertirse en un "por tanto"? ¿De dónde deriva el argumento? Ciertamente es una razón basada en su propia gracia, y no en el mérito del hombre.

(1) El capítulo contiene una denuncia de las falsas confidencias del pueblo, y debido a estas, uno podría haber concluido que el Señor los desecharía para siempre. Si quieren apoyarse en Egipto, que se apoyen en Egipto hasta que les atraviese el costado como una lanza.

(2) Además, estas personas eran rebeldes contra Dios, y el Señor estaba esperando que manifestaran plenamente su espíritu rebelde y se avergonzaran de él. El capítulo comienza así: "Ay de los niños rebeldes". Más adelante Él los llama “pueblo rebelde, niños mentirosos, niños que no escuchan la ley del Señor”. ¿Era esa una razón para esperar para ser misericordiosos? Sí, con el Señor el pecado muestra la necesidad de la gracia y, por tanto, se convierte en motivo de gracia. Creo que el Señor permite que muchos pecadores hagan todo lo posible para que en el futuro sepan de qué están hechos y nunca confíen en sí mismos.

(3) El Señor esperaría por otra razón más, a saber, dejarlos sufrir un poco el efecto de su pecado. Está bien que vean qué tipo de serpiente nace del huevo del mal. Quizás a algunos de nosotros nos dejaron de la misma manera, y nunca olvidaremos lo que aprendimos así. Metimos la mano en el fuego hasta que se quemó, y ahora tememos al fuego.

(4) No dudo que el Señor esperó en este caso para ser misericordioso hasta que la gente comenzara a orar, porque ese parece ser el punto de inflexión en este asunto. El profeta dice: "Él será muy misericordioso contigo a la voz de tu clamor". El Señor escucha la oración del pecador.

2. La singular paciencia de Dios en esa espera. ¿Qué significa cuando se nos dice que el Señor espera que tenga misericordia de nosotros?

(1) Significa que retuvo la espada de la justicia.

(2) Significa la continuación de privilegios; porque el Señor les dijo a estas personas que, aunque les daría pan de adversidad y agua de aflicción a causa de sus pecados, no les quitaría más a sus maestros; aún deben ser instruidos, advertidos e invitados a venir a Él.

(3) Tan singular fue la paciencia de Dios que incluso aumentó Sus santos agentes para guiar a la gente hacia Él. Él dice: "Tus oídos oirán detrás de ti una palabra que diga: Este es el camino; andad por él". ¿No recordamos cómo cuando el ministerio público pareció extrañarnos, comenzamos a ser movidos por una fuerza interna más poderosa que los ministerios visibles? La conciencia gritó en voz alta y nos acusó desde adentro.

(4) Esto no es todo; por todo esto mientras Dios pasaba por alto nuestro rechazo de Él, borrando nuestros rechazos pecaminosos e insultando el desprecio de Su bondad.

(5) Por favor recuerde que todo esto mientras Dios ha estado esperando, pero todo ha estado listo, listo para que el pecador venga a Él.

3. Una acción muy notable que sigue a la espera. Después de que el Señor mostró Su paciencia a Su pueblo, decidió ir más allá y procedió a un asunto muy notable que se describe así: "Por tanto, Él será exaltado para tener misericordia de ustedes". Tú y yo hubiéramos dado la vuelta al texto al revés y habríamos dicho: “Por tanto, tendrá misericordia de ti, para ser exaltado”: ​​eso sería cierto, pero no es la verdad que se enseña aquí.

La imagen representa al Señor, por así decirlo, sentado quieto, y permitiendo que Su pueblo a través de su pecado traiga sufrimiento sobre ellos mismos; pero ahora, después de una larga paciencia, se despierta a la acción. Me parece que lo escucho decir: “No vendrán a Mí, rechazaron a todos Mis mensajeros, se hundieron más y más en el pecado, ahora veré lo que puede hacer Mi gracia”. También tiene este significado. Cuando un hombre está a punto de dar un golpe fuerte, se levanta para dar el golpe: se exalta para hacer descender el azote con más fuerza sobre el hombro.

Aun así, el Señor parece decir: “Expondré todas mis fuerzas, ejercitaré toda mi habilidad, mostraré todos mis atributos hasta su máxima altura, para tener misericordia de estos pecadores endurecidos y testarudos. Seré exaltado para tener misericordia de ellos ".

4. Hay un éxito final en toda esta espera ( Isaías 30:19 ). Vea lo que puede hacer la gracia gratuita: no es enemiga de la santidad, sino la causa directa de ella.

II. Tenemos GENTE ESPERANDO. "Bienaventurados todos los que le esperan"

1. El pueblo que espera de Dios solo espera en Dios.

2. Expectativa.

3. ¿Qué están esperando? Por muchas cosas. A veces esperan las señales de Su gracia. A veces por el cumplimiento de sus promesas. Todas las promesas se cumplirán, pero no hoy ni mañana. La palabra de Dios tiene su debido tiempo, y Sus tiempos son los mejores. También es posible que tengamos que esperar respuestas a nuestras oraciones. Es posible que tengamos que esperar con frecuencia las bendiciones temporales. Puede haber algo en tu carácter que no se pueda perfeccionar excepto con sufrimiento y trabajo, y es mejor que tu carácter se perfeccione que que tu sustancia aumente. Espere alegremente. Si Dios considera oportuno decir "Espera", no te enojes con Él. ( CH Spurgeon. )

El Señor es un Dios de juicio

"Un Dios de juicio es el Señor"

“Un Dios de juicio es el Señor” es una traducción lamentablemente ambigua. No debemos tomar "juicio" aquí en nuestro sentido familiar de la palabra. No es un acto de fatalidad repentina, sino un largo proceso legal. Significa manera, método, diseño, orden, sistema, las ideas, en definitiva, que resumimos bajo la palabra "ley". Así como decimos de un hombre: "Es un hombre de juicio", y por eso no queremos decir que por su cargo es un condenado, sino que por su carácter es un hombre de discernimiento y prudencia; Isaías dice tan simplemente aquí que "Jehová es un Dios de juicio", y con ello no quiere decir que Él es Uno cuyo hábito son hechos repentinos y terribles de castigo o salvación, sino, por el contrario, que, habiendo establecido Sus líneas de acuerdo con a la justicia y estableció Sus leyes con sabiduría, Él permanece en SU ​​trato con los hombres de acuerdo con estas. (Prof. GA Smith, DD )

El Señor es un Dios de juicio

El Señor es un Dios de juicio en los varios sentidos importantes en los que se usa la palabra en las Escrituras.

1. Su entendimiento es infinito; de modo que conoce íntimamente todos los personajes, las acciones y las circunstancias de la humanidad.

2. Las decisiones que toma, en cuanto a su condición y conducta, son perfectamente equitativas y justas.

3. Todos los castigos que inflige y las liberaciones que obra, se llevan a cabo con la más alta sabiduría y prudencia, ejecutadas en el momento más oportuno, en la medida más adecuada y para los mejores propósitos. Cuando los corrige por sus faltas, no lo hace con ira, sino con juicio, con afecto y moderación; no en su ardiente disgusto, con implacable severidad, sino con bondad y paciencia.

Por lo tanto, pueden estar seguros de que, en el mismo momento en que Él conozca Su propia gloria y su beneficio real sea promovido más eficazmente, Él intervendrá en su favor y les enviará liberación. ( R. Macculloch. )

El dios del juicio

¿Qué son todas nuestras historias, sino Dios manifestándose a sí mismo, que ha sacudido y derribado y pisoteado todo lo que no plantó? ( Oliver Cromwell. )

Bienaventurados todos los que le esperan

Esperando a dios

1. Con fe inquebrantable.

2. Con esperanza viva.

3. Con paciente humildad.

4. En preparación activa. ( Revisión homilética. )

El camarero espiritual y su bendición

I. DESCRIBA EL CARÁCTER DE ESPERA REAL Y EL ESFUERZO DE MOSTRAR LO QUE ES LA ESPERA REAL.

1. El verdadero camarero es una persona que no posee algo que desea. Un verdadero camarero es un verdadero mendigo.

2. Pero; Entonces, el verdadero hombre que espera no solo debe ser pobre sino necesitado.

3. Cuando un hombre es llevado así a la pobreza experimental y la necesidad experimental, también será conducido al desamparo experimental; se libera de mirar sus oraciones, leer la Biblia, hacer limosnas; se le hace sentir que necesita otro refugio, se le hace sentir que estas aguas no pueden limpiar su contaminación, que estas telas no pueden convertirse en prendas de vestir, que estas son obras con las que no puede cubrirse.

Pero, ¿qué es la verdadera espera?

1. No funciona,

2. Ni dormir.

3. Ni robar. Hay muchos que no confían en las obras, pero como un ladrón toman en sus manos las bendiciones que el Señor nunca ha puesto allí. Cuántos presumen que todo va bien sin haber tenido la expiación aplicada, o incluso sin haber sido nunca una verdadera sequía para sentir la necesidad de reconciliarse con Dios por la sangre de Jesús.

4. Tampoco es desesperante.

II. ¿DÓNDE ESPERA EL VERDADERO CAMARERO? Se dirige a los medios, diciendo: “Oh, no vuelvan los oprimidos avergonzados; que los pobres y los necesitados alaben tu nombre ”. La puerta de Mercy es el lugar en el que espera.

III. ¿A QUÉ ESPERA? "Bienaventurados todos los que le esperan".

IV. LA BENDICIÓN DE LOS VERDADEROS CAMAREROS. ( S. Sears. )

I. LA NATURALEZA DEL DERECHO ESPERAR EN DIOS.

Esperando a dios

1. Debe haber una espera continua. “Vuélvete a tu Dios; guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente”. Tú eres el Dios de mi salvación; en ti espero todo el día ". No es que debamos estar siempre comprometidos en actos formales de devoción. Esperar en Dios no se comprende del todo en orarle. Mediante la meditación interior, los deseos sinceros, las continuas súplicas que se nos sugieren en la Iglesia, o las que se llevan a cabo en el armario, o en la familia, nunca debemos dejar de esperar en Dios esas bendiciones en general, que Él ha prometido; o particularmente, que sabemos que requerimos individualmente. Debemos ser expectantes constantes; desprevenidos por las sugerencias de Satanás, la frialdad y la apatía de nuestros propios corazones, o el estándar bajo y poco cristiano de quienes nos rodean.

2. Debe haber una espera inoportuna. No debemos suponer que "esperar" implique estar sentado inmóvil en decúbito supino, como si no se debiera hacer ningún esfuerzo. La espera en Dios que resultará exitosa, es una espera que no admitirá negación. Surge de un sentido sincero de las necesidades del alma; y llama a ejercitar todas las energías de todo el hombre.

3. Debe haber paciente esperando ( Salmo 40:1 ; Salmo 37:7 ).

4. Debe haber espera en el nombre de Jehová. David tiene una expresión notable: “Esperaré en tu nombre; porque es bueno delante de tus santos ". El nombre de Dios importa Sus atributos y perfecciones. Una contemplación tranquila y seria del carácter divino es una parte importante de esperar en Dios.

5. El alma debe esperar en Dios. Muchos se equivocan aquí. Se satisfacen con el homenaje externo del cuerpo, sin la inclinación del alma hacia adentro.

6. Debe haber espera solo en Dios.

7. Debemos esperar el tiempo y la manera de Dios.

II. LA BENDICIÓN DE ASÍ ESPERANDO EN ÉL.

1. “Bueno es Jehová con los que en él esperan, con el alma que le busca”.

2. Es bueno más allá de la concepción.

3. La bienaventuranza de esperar en Dios también se manifiesta en el aumento de la fuerza espiritual.

4. Los que así esperen, retomarán por fin el lenguaje del santo triunfo. “He aquí, este es nuestro Dios; le hemos esperado ”, etc.

Solicitud--

1. Nuestro tema condena a muchos entre ustedes.

2. Que los fieles aprendan su deber. ( Carus Wilson. )

La espera debe ser expectante

No debemos acobardarnos en el armario oscuro, sino subir a nuestra torre de vigilancia y escudriñar el horizonte. Debemos estar atentos a las palomas mensajeras de Dios; no sea que vengan a la cote con mensajes bajo sus alas que podemos perder. Debemos bajar al muelle; o los barcos de Dios cargados de cargas pesadas pueden tocar allí y volver a irse sin descargar sus cargamentos. Debemos imitar al marinero naufragado, que mantiene el fuego encendido por la noche y está incesantemente en la perspectiva de los barcos que pasan; de lo contrario, una expedición de búsqueda puede acercarse a su pobre islote y no encontrarlo. Los que esperan así no pueden avergonzarse. Es imposible que Dios defraude la esperanza que ha inculcado y alimentado en el corazón de su hijo. ( FBMeyer, BA )