Isaías 38:12

Como tienda de pastor

La inconstancia de la vida terrena

Dice “la tienda de un pastor”, porque eso representa la inconstancia y la incertidumbre de nuestra vida, más que cualquier otra tienda.

La tienda del soldado puede permanecer largamente montada en un lugar, como en asedios y cosas por el estilo; pero los pastores cambian el lugar de su tienda todos los días, debido a la oportunidad de pasto fresco para su ganado. ( W. Day, MA )

Como tienda de pastor

I. EL LOTE DEL HOMBRE NO TIENE PERMANENCIA.

II. SE QUITA FÁCILMENTE.

III. PUEDE SER QUITADO RÁPIDAMENTE.

IV. A menudo se quita de repente.

V. SE REMUEVE A OTRO LUGAR. ( WO Lilley. )

He salido como un tejedor mi vida

El arte de tejer

El arte de tejer parece haber sido coetáneo con los primeros albores de la civilización. No sabemos dónde ni en qué momento se inventó; pero encontramos que a una edad temprana en la historia del mundo los egipcios manifestaron una gran habilidad en ello. Las vestimentas de lino fino como las que usó José fueron producto de telares egipcios, y se dice que los especímenes existentes de la tela de momia de Egipto se comparan favorablemente con la mejor batista de los tiempos modernos.

Hay varias referencias incidentales a este arte en las Escrituras. Se nos dice que el bastón de la lanza de Goliat era como la viga de un tejedor. Job dice que sus días son más rápidos que la lanzadera de un tejedor. Y entre los experimentos que intentó Dalila para averiguar el secreto de la fuerza de Sansón, encontramos uno que consistió en tejer los siete mechones de su cabello con la red de su telar. “Ella lo aseguró con el alfiler, y le dijo: Los filisteos sean contigo, Sansón; y despertó de su sueño y arrancó la clavija de la viga y la telaraña.

”Aquí tenemos referencias a algunas de las partes del telar tal como existe en la actualidad, la viga, la lanzadera, el pasador al que se unía la red. De hecho, aprendemos con autoridad confiable que aunque la introducción de la maquinaria ha hecho algunos cambios importantes en el telar utilizado por los antiguos, sus características esenciales permanecen inalteradas. ( WV Robinson, BA )

El hombre como tejedor

Necesitamos, por tanto, sólo un ligero conocimiento del arte de tejer en su estado actual para que podamos comprender el significado de nuestro texto. Supongamos que hay un hombre ante su telar. La urdimbre le ha sido suministrada por su maestro y fijada a la viga del tejedor. Los hilos pasan por encima del telar y la trama es atravesada por medio de la lanzadera. Luego, la red se completa y se enrolla sobre otra viga.

Cuando se ha tejido la longitud requerida de tela, se cortan los hilos de la urdimbre, y si el maestro no tiene más trabajo para el tejedor, se le despide de su empleo. ( WV Robinson, BA )

La red de la vida

La vida es como una red de la que el hombre es el tejedor, y el maestro puede cortar los hilos en cualquier momento y despedir al tejedor del telar.

I. LA VIDA ES COMO UNA RED, DE LA CUAL DIOS SUMINISTRA LOS MATERIALES, Y DE LA CUAL EL HOMBRE ES EL TEJEDOR.

1. Dios suple la urdimbre de la vida.

(1) Esto consiste en parte en las capacidades de un hombre y en parte en las circunstancias de un hombre. Es diferente en casi todos los casos; pero en cada caso forma el material que está en la base de la vida de un hombre. No hay dos hombres exactamente iguales. Un hombre entra en la vida con una fuerte constitución física. Otro, tal vez su hermano, entra en la vida lisiado. Un hombre hereda un intelecto fuerte, que en su niñez lo coloca en la cima de su escuela, y en sus últimos años lo convierte en el líder de sus compañeros.

Otro nace con una comprensión lenta y aburrida. Un hombre nace con gustos y tendencias que lo convertirán en artista o poeta; otro con pasiones que lo hundirán en la clase criminal si se les permite desarrollarse. Un hombre es de carácter débil, virando como el gallo del tiempo con cada respiro de la opinión pública. Otro tiene un carácter fuerte. Es firme y persistente, y no permite que ninguna dificultad lo desanime o angustie. ¡Cuán diferente es la urdimbre de la vida en estos casos!

(2) La urdimbre de la vida comprende, además, el entorno temprano de un hombre, su ascendencia, su posición social, su educación temprana, su formación religiosa. Un hombre nace con una cuchara de plata en la boca, a otro se le vierte el líquido ardiente por la garganta antes de cumplir muchas semanas. Uno está rodeado por el sol del amor y la opulencia; otro entra a la vida en los fríos vientos de la adversidad y la cruel opresión.

Un hombre nace en una aldea rural y su vida temprana está llena de experiencias del mundo exterior en toda su pureza y belleza; otro nace en una gran ciudad, en medio del rugido del tráfico y la bulliciosa emoción de la vida de la ciudad. Uno nace en una tierra donde el aire está cargado de idolatría; otro está rodeado de influencias cristianas. ¡Cuán diferente es la urdimbre de la vida en todos estos casos! Ahora Dios proporciona esto; y no nos corresponde a ninguno de nosotros murmurar ante Sus arreglos. Para esto, al menos, sabemos que Dios no requiere de un hombre más de lo que posee.

2. La trama de la vida, tal como la concebimos, consiste en los deseos, propósitos y resoluciones que aplicamos a nuestras capacidades y circunstancias. Hay quienes tejen con el hilo burdo del egoísmo, quienes usan su fuerte naturaleza física para la satisfacción de sus apetitos corporales, quienes permiten que sus fuertes poderes de razonamiento los levanten en rebelión contra Dios, quienes oprimen y aplastan a sus hermanos más débiles con sus voluntades firmes y naturalezas imperiosas.

Cuando se teje un hilo grueso en una urdimbre fina, la tela no es buena. Tampoco puede ser buena esa vida que tiene un propósito egoísta entretejido en el plan Divino. Pero hay otros que tejen con el fino hilo de la consagración cristiana, y la red de sus vidas no puede dejar de ser agradable a los ojos de Dios. Es cierto que la trama de la vida nos es suministrada tanto como la urdimbre, y sin embargo, cada hombre posee el poder de elegir el hilo que tejerá en su vida.

Es nuestro elegir entre el propósito egoísta o el propósito de Cristo. Cualquier tejedor puede dejar a un lado el hilo que su maestro le ha proporcionado, sustituirlo por un hilo inferior y trabajar con él. Y eso es exactamente lo que muchos están haciendo. Por un lado, el Espíritu Divino lo impulsa a todo lo que es noble y bueno; y del otro lado están los espíritus de las tinieblas, que no pueden obligar a un solo hombre a elegir el mal, pero sí pueden tentarlo a hacerlo; y si un hombre, ya sea por indiferencia o por presunción, se deja influir por lo que es malo, por la vida que así se estropea, es responsable ante Dios.

II. DIOS SABE MEJOR DE TODO CUANDO LA RED DE LA VIDA ESTÁ REALMENTE TERMINADA. Los griegos creían que el destino estaba tejiendo la red de la vida humana y que ellos determinaban cuándo debía ser cortada del telar. El nuestro es un credo más verdadero y reconfortante. No es un destino cruel, sino un Padre amoroso lo que determina para nosotros la longitud de la estructura de la vida.

1. A veces pensamos que algunas vidas se terminan antes de que se completen. ¿Qué significa la columna rota, que con tanta frecuencia se ve en nuestros cementerios, pero que algún amigo de luto piensa que una vida, quizás más cara que cualquier otra, ha sido cortada antes de completarse? Pero Dios sabe mejor cuándo una vida está realmente acabada. Toda vida se acaba cuando el propósito de Dios en esa vida se ha cumplido. La vida de Jesús solo alcanzó los treinta y tres cortos años; pero a nadie se le ocurre sugerir que hubiera sido mejor si hubiera vivido hasta los sesenta. Su trabajo estaba terminado.

2. Nuevamente, ¿no hay muchos que nos parecen haber vivido mucho tiempo después de que terminara su trabajo en la tierra? Puede ser que en la espera paciente de sus vidas, en la tenue gloria de su atardecer, Él tenga algunos hilos para que entretejen en la urdimbre que Él ha provisto.

3. Pero después de enrollar la tela, debe desenrollarse nuevamente. ¡Cuán pocos son los que pueden, sin emoción, echar una mirada retrospectiva a su vida pasada! ¡Para algunos es un castigo mayor del que pueden soportar! ¿Y hay algún hombre, por bueno que sea, que pueda pensar en el pasado sin arrepentirse? El recuerdo de la bondad de Dios, en verdad, puede llenarlo de gratitud, gozo y asombro; pero el recuerdo de su participación en el tejido de la vida debe llenarlo de dolor y vergüenza.

Y esta vida debe ser Desenrollada ante los ojos escrutadores del Gran Maestro, en la luz feroz que late alrededor de Su trono. "Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo". ¿Cómo podemos soportar presentarle a Dios vidas tan imperfectas y manchadas de pecado? Tomemos coraje. Porque ¿no hay algunos de pie ante el trono cuyas vidas no fueron mejores que las nuestras? ¿Cómo pueden pararse ahí? “Han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero.

Y nosotros también podemos recibir el perdón y la limpieza donde ellos lo recibieron. El Gran Maestro bien podría decir que los tejedores tan torpes y desleales como nosotros no deberían tener lugar en Su servicio ni en Su hogar. Pero Él nos recibirá por amor a Su amado Hijo. ( WV Robinson, DD )

Dos casos típicos: Judas Iscariote y Pablo

Judas Iscariote fue un hombre de cuyas capacidades sabemos poco. Podemos inferir, sin embargo, que poseía algunos dones valiosos, o sus hermanos en el apostolado nunca le habrían asignado el importante oficio de portador y limosnero del pequeño grupo. Sabemos que sus circunstancias fueron inusualmente buenas. Fue atraído, junto con los otros apóstoles, a los pies de Jesús por las palabras llenas de gracia que salieron de su boca.

Durante tres años acompañó a nuestro Señor en sus viajes. Escuchó los discursos que pronunció y vivió bajo la influencia de su carácter. Esta fue la distorsión de su vida. Pero, ¿qué teje en él? ¿Es avaricia, o es venganza, o es una idea engreída de que puede forzar el triunfo de su Maestro, o es una amarga decepción por el carácter espiritual del reino de Cristo, lo que forma la trama de su vida? Sea lo que sea, es un hilo oscuro y áspero.

Satanás entra en él. Traiciona a su Maestro incluso con el beso de la lealtad y el cariño. Y cuando llega a mirar la telaraña que ha tejido, él mismo está tan abrumado por el dolor y el remordimiento, que se aparta del telar. “Él fue, se fue y se ahorcó”. Saulo de Tarso era un hombre muy diferente; un hombre de constitución física débil, pero de intelecto fuerte; un hombre de profunda conciencia y gran entusiasmo.

Secado en un hogar confortable y entrenado en el fariseísmo de su época, teje en su vida temprana un hilo simplemente espeluznante de persecución de los cristianos. Jesús se encuentra con él en el camino a Damasco y se entrega por completo a las influencias que se ejercen sobre él. ¡Qué cambiada está su vida! Tiene que soportar severos sufrimientos físicos; tiene innumerables persecuciones que afrontar; pero entretejido en todos los hilos de la providencia divina está el gran propósito de la consagración al servicio de Cristo.

En adelante, el lema de su vida es: "Para mí, el vivir es Cristo". Cristo es el objetivo de todos sus trabajos, de todos los sufrimientos de Iris, de todos sus éxitos. Y ahora que esa vida se nos revela en las Escrituras, se reconoce que es una de las más nobles y mejores que jamás se hayan vivido sobre la tierra. ( WV Robinson, DD )

La vida de jesus

Pero incluso esa vida palidece ante la gloria resplandeciente que brota de la única vida perfecta sobre la tierra, la vida de Aquel que fue a la vez Hijo de María y Hijo de Dios. Nacido en el establo de la posada de Belén, criado en la humilde casa de Nazaret, siguiendo la vocación de un carpintero, poseía poco que los hombres codiciarían. Pero esa vida fue gloriosa, no por sus circunstancias, sino por su elevado y santo propósito.

“El negocio de mi Padre”, ese fue el objetivo que se puso delante de sí mismo desde el principio; y ese fue el objetivo que persiguió hasta el final de su carrera. Cuando por fin ha llegado el momento supremo, puede gritar triunfalmente: "Consumado es". Ha glorificado a Dios en la tierra, ha terminado la obra que le fue encomendada. Como Su propia túnica sin costuras, Su vida fue de una sola pieza.

Y vivió por nosotros, murió por nosotros. Confiando en él, siguiendo sus pasos, nuestras vidas pueden, en cierta medida, ser como las suyas. Más humildes que apenas pueden ser; pero ¿hay alguno que esté tan lleno de gloria? ( WV Robinson, DD )

La vida humana un tejido

I. VALE LA PENA MIRAR EL TRABAJO MISMO. Ahora que es esto? La formación del carácter personal. Hay dos grandes elementos que bien podrían corresponder con la urdimbre y la trama del tejedor. El primero puede representar los principios de la confianza bíblica en Dios; perdón, providencia, esperanza, etc. Estos, como la urdimbre del tejedor, son fuertes y están firmemente fijados. El segundo son nuestros propios actos cotidianos. Cada uno es un hilo, tejido en el personaje; ambos son necesarios en la confección de telas: también lo son la fe y las obras, en el tejido del carácter. Ahora observe sobre este trabajo lo que es.

1. La propia del tejedor. No me refiero a que los materiales, ya sea antes o después de la confección, le pertenezcan a él, sino a la obra en sí. Mil tejedores pueden usar la misma lana en común, mientras que el trabajo de cada uno será producto de cada obrero individual. Ahora bien, este es un hecho solemne en el tejido de personajes. Cada hombre está haciendo, y debe hacer, lo suyo; nadie puede hacerlo por él, ni Dios puede dárselo.

2. Es una obra de progreso creciente. Tenemos que elegir, no si el trabajo continuará, sino solo si el trabajo será bueno o malo.

3. Es una obra de creciente facilidad. Al principio es difícil, pero pronto, y en proporción a la asiduidad del tejedor, se vuelve diestro y puede cantar todo el día en su telar; ¡Ay, él también tendrá mucho de qué cantar! Lo mismo ocurre con el tejido de personajes.

4. Es un trabajo de sentimiento cambiante. Puede que estemos llenos de gozo o dolor, alegría o tristeza, pero dejemos que el trabajo continúe. La tela más fina a menudo se teje mientras trabajamos ( Job 7:6 ). ¡Pobre trabajo! ¡Pensaste poco en lo que había en tu telar entonces! ¡Todas las edades admiran ese trabajo tuyo! Tejedora cristiana, no pienses demasiado en tus marcos y sentimientos.

II. VALE LA PENA MIRAR LOS MATERIALES. Estas son las doctrinas de la verdad, todos los agentes del Espíritu y, en particular, todos los acontecimientos de la vida, todos los llamados a la abnegación, el deber, la confianza y la rectitud que proporciona nuestra suerte. Observa de ellos:

1. Son como la lana del tejedor, todos suministrados por el Maestro. Y el Maestro da el material que mejor se adapta al trabajador.

2. Después de todo, son sólo materiales. Son valiosos por el bien de la tela, más que por sí mismos. El hombre que trabaje mejor con el peor material, recibirá la mejor paga y elogios, y viceversa. Recuerda siempre que el papel que juegas en el drama de la vida es la elección de Dios, la manera de interpretarlo solo es tuyo. Estos materiales son abundantes. Al maestro nunca le faltan por lo que el trabajo debe ser corto. Todo trabajador tiene las manos ocupadas.

III. VALE LA PENA MIRAR EL FINAL. "He cortado", etc. Observar--

1. La tela dura para siempre. La tela se gasta, el personaje no.

2. El trabajo termina al morir. Entonces, el telar debe detenerse para siempre. No deshacer trabajos malos, terminados o inacabados, malos o buenos. La lanzadera está quieta, y las tijeras cortan la tela, y se entrega.

3. El Maestro lo inspecciona. Aquí, la reputación será nada; carácter, todos. Se llevará al sol, ἐιλικρίνεια.

4. El Maestro lo dispone según su valor. Al revisar todo esto, piense:

(1) ¡ Qué misericordia es que seamos perdonados y preparados para esta obra!

(2) ¡ Qué motivo para comenzar el trabajo temprano!

(3) ¡ Cuán pronto no nos quedará nada más que nuestro trabajo! Riqueza, pobreza, salud, enfermedad, etc., ¡todo quedará atrás! ( W. Wheeler. )