Juan 19:2

Los soldados platearon una corona de espinas

El tributo involuntario

Según la profecía, el Mesías debía ocupar los tres cargos de Profeta, Sacerdote y Rey.

La expectativa carnal ignoró a los dos primeros y construyó sus esperanzas en el segundo. No estaban dispuestos a ser enseñados por el Profeta, no podían apoyar al Sacerdote, ya que Su demanda de sacrificios y ofrendas estaba más allá del alcance de su amor por la religión; pero estaban dispuestos a que un Rey reinara sobre ellos. La idea real adjunta a la persona de Cristo fue la que más los agitó. Los soldados romanos lo coronaron y lo adoraron con burla; estos eran los escalones escarpados que conducían a Su trono.

I. LA CORONA DE ESPINAS FUE EMBLEMA DEL ASCENDENCIA DE JESÚS A TRAVÉS DEL SUFRIMIENTO AL GOBIERNO DEL MUNDO. "¿No debería Cristo haber padecido estas cosas?" &C. Sus perseguidores no entendieron el curso, "Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles", etc. Dio a todos los súbditos de su reino futuro un ejemplo de

1. Servicio dispuesto. Incluso con la corona en la cabeza, su última fuerza se gastó al servicio de la verdad y la justicia.

2. Total sumisión a la voluntad de Dios. “Estaba oprimido”, etc. Tal ejemplo de servicio y sumisión reclama para Él la corona que simbolizan las espinas.

II. EL TRAJE PÚRPURA ERA EMBLEMÁTICO DEL PODER QUE EJERCICIO SOBRE LA HUMANIDAD. Los otros evangelistas lo llaman escarlata, pero una túnica con el color rojo generalmente se llamaba púrpura. El que se usó fue, sin duda, una vieja túnica del procónsul. Era un emblema de poder, usado por gobernadores y generales. También se le puso una caña en la mano para representar la filtración. Jesus es rey

1. Por cita divina. "Sin embargo, he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion". El gobierno debía estar sobre su hombro. Todos los juicios están confiados a su cuidado.

2. En virtud de Su influencia. Los pensamientos de los hombres están cautivos de la obediencia de Cristo. El corazón de los hijos de los hombres está en su mano. Los reinos de este mundo se inclinan ante su autoridad. Los ángeles de Dios lo adoran.

III. EL HOMENAJE FAMOSO QUE FUE RENDIDO ES UN EMBLEMA DE LA ADORACIÓN QUE RECIBIRÁ ( Juan 19:3 ). Lo saludaron en términos de lealtad que no sentían; pero miles de personas han dicho desde entonces: "Corónalo Señor de todo". La visión revela a los veinticuatro ancianos echando sus coronas ante el trono. Y en otra visión, “sobre su cabeza había muchas diademas”. ( Púlpito semanal .)

La corona simulada

Dios quiso que la maldad del pecado se manifestara plenamente por la muerte de Cristo. Aquellos que participaron en él muestran con su espíritu maligno en qué infierno se convertiría el mundo si no lo controlaran. Pero sometiéndose como lo hizo, Cristo contuvo ese espíritu y pareció decir: "Hazme lo peor que puedas, y que sea suficiente para siempre".

I. PARA LLEVAR ESTA CORONA, CRISTO SE HABÍA APARTADO LA DE DIVINA MAJESTAD. Qué contraste hay aquí. Se burlaron de Él en todos Sus caracteres. Como profeta, dijeron: "Profetízanos"; como sacerdote, "Salvó a otros", etc. En amargo desprecio por sus afirmaciones reales, lo coronaron de espinas. Podemos sentir lástima por los grandes degradados o empobrecidos, porque, siendo humanos, podemos medir la profundidad de su descenso; pero no tenemos poder para medir la altura desde la cual Cristo “se humilló a sí mismo.

”Dejó un mundo de gloria por uno de mezquindad, uno de pureza por uno de crimen, etc. El que había creado todas las cosas fue vendido por treinta piezas de plata. Aquel que era la fuente de la dicha sufrió angustia. El que había vestido las ropas reales del cielo estaba vestido con una túnica de oficina desechada. Aquel que había llevado la corona del universo fue atormentado con el aro puntiagudo de la burla. Nadie podría haberlo puesto en Su frente sin su consentimiento; y el poder por el cual hizo a un lado a uno lo llevó a recibir al otro.

II. AL LLEVAR ESTA CORONA DE BISEL CRISTO AGREGÓ UNA GLORIA A LO QUE LLEVA ETERNAMENTE. No es el peso del oro en una corona, o sus joyas, lo que mide su valor, sino el carácter de su portador. Juzgado así, ¡qué gloria se atribuye a la corona de Cristo! Fue un amor maravilloso por el hombre lo que lo llevó a llevar la corona de espinas, y nunca hubo una corona como la que ahora lleva.

Hemos leído sobre coronas otorgadas por servicios distinguidos, coronas ganadas por espléndidas victorias, coronas usadas por derecho hereditario, coronas reales, coronas imperiales, etc., pero ¿dónde hay una como la que ahora lleva Jesús? Él conquistó el sufrimiento y la muerte por nosotros, y ahora cada punta de esa corona falsa es una joya forjada con la de Su divina majestad.

III. CRISTO GANÓ UN DERECHO ADICIONAL DE OTORGAR UNA CORONA DE VIDA A TODO EL FIEL sin espinas, al llevar los cuervos de simulacro. “Sé fiel hasta la muerte”, etc. “Al que vence”, etc. Debe valer la pena tener aquello por lo que Cristo murió para obtenerlo a tal precio. La bienaventuranza eterna por sí sola podría equilibrar tales sufrimientos divinos. Podemos decir, como Pablo, “Con una gran suma obtuve esta libertad.

”“ No habéis sido redimidos ”, etc. Así como Jonatán se despojó a sí mismo ( 1 Samuel 18:4 ) de sus túnicas reales y se las puso, como señal de honor y amor, sobre David, así Jesús fue despojado para que pudiéramos tener la cobertura de su justicia. Tuvo hambre, sed, lamento, fue hecho maldición, etc., para que no tuviéramos hambre, etc.

IV. EL PODER QUE CRISTO GANÓ SOBRE LAS ALMAS HUMANAS AL LLEVAR ESA CORONA FAMILIAR.

1. Los hombres son llevados a lamentar la culpa que le produjo tanto dolor. “No lloréis por mí”, dijo, sabiendo que el pecado que podía tratarle de esa manera era mucho más terrible que todo sufrimiento. Se le presionan espinas como estas

(1) Indiferencia a sus sufrimientos.

(2) Incredulidad en su gran obra.

(3) Irrealidad de la creencia profesada.

(4) Inconsistencia de vida.

(5) Codicia de ganancias y placeres mundanos.

(6) Descuido de otros por quienes murió. Seguramente ya le han clavado suficientes espinas. ¿Agregarás más?

2. Obtiene un afecto tan intenso que no podría haber obtenido de otra manera. Nunca podríamos haber amado la majestad o el poder; pero a Jesús podemos amar como Dios manifestado en carne. Nada despierta el amor como ver al Salvador crucificado. Por lo tanto, la cruz ha sido su trampolín hacia el dominio sobre las almas. ( Revista homilética .)

La corona de espinas

De otras plantas que crecen en el valle de Jericó, notamos el Nebk, la espina más abundante en Tierra Santa. Hasselquist ("Voyage and Travels") dice: "Con toda probabilidad, este es el árbol que proporcionó la corona de espinas puesta en la Cabeza de Cristo: crece muy común en Oriente". Esta planta era muy adecuada para este propósito, ya que tiene muchas espinas pequeñas y afiladas, que están bien adaptadas para causar dolor.

La copa podría estar hecha fácilmente de estas ramas suaves, redondas y flexibles, y lo que en mi opinión parece ser la mejor prueba es que las hojas se parecen mucho a las de la hiedra, ya que son de un verde muy intenso. Quizás los enemigos de Cristo tuvieran una planta algo parecida a la que solían coronarse emperadores y generales, para que hubiera calumnia incluso en el castigo. ( "Tierras de la Biblia" de Wilson ).

Los arbustos espinosos, que durante el verano y el otoño habían sido tan oscuros y desnudos, estaban revestidos de delicados ramilletes verdes de hojas finamente serradas, que casi ocultaban las afiladas y crueles espinas. Se rociaron con pequeños capullos redondos; cuando se abrieron, arrojaron mechones sedosos de color carmesí, coronados con polvo de color dorado. El recipiente de semillas es redondo y está dividido en cuatro cuartos: al principio es casi blanco, pero gradualmente se vuelve rosado; y en el vértice hay un pequeño mechón verde, en forma de cruz griega.

Cuando la semilla está bastante madura, mide aproximadamente media pulgada de diámetro y es de un color rojo muy brillante. Nunca he visto una planta de la que se pueda componer una corona tan hermosa y al mismo tiempo tan cruel. Esta espina es Proterium spinosum. Acerca de la Pascua se ve en toda su belleza, las hojas relucientes y maduras, los vasos de frutos o semillas de un rojo brillante, como gotas de sangre, y las espinas más afiladas y fuertes que en cualquier otro momento. Ninguna planta o arbusto es tan común en las colinas de Judea, Galilea y Carmelo como este. ( "La vida doméstica en Palestina" de Roger ).

La corona del mártir

Cuando John Huss, el mártir, fue sacado para ser quemado, le pusieron un papel sobre la cabeza, en el que estaban representados tres demonios y el título, "heresiarca". Cuando lo vio, dijo: "Mi Señor Jesucristo, por mí, usó una corona de espinas; ¿por qué no debería yo, por tanto, llevar esta corona ignominiosa?" ( Mons. Ryle .)

Una almohada sin espinas

Cuán bien comprendió el tahitiano convertido, se llamaba Barn, el consuelo que se derivaba de estas heridas de espina de Jesús; cuando estaba en su lecho de muerte, dijo: “La sangre de Jesús es mi fundamento seguro. Es el mejor de todos los reyes. Me da una almohada para mi cabeza sin espinas ”. ( R. Besser, D. D. )

Le pusieron un manto de púrpura. - Esto nuevamente se hizo como una señal de desprecio y burla, para mostrar cuán ridícula y despreciable era la idea de Su reino. Sin duda, el color "púrpura" tenía la intención de ser una burlona imitación del conocido púrpura imperial, el color que usaban los emperadores. Algunos han pensado que esta túnica era solo la capa de un viejo soldado, como la que fácilmente amueblaría una casa de guardia.

Algunos, con más demostración de probabilidad, han pensado que este “manto” debe ser el “manto hermoso” que Herodes vistió a nuestro Señor, mencionado por San Lucas, cuando lo envió de regreso a Pilato ( Lucas 23:11 ), un circunstancia que Juan no ha registrado. En cualquier caso, no debemos dudar de que la "túnica" era una prenda raída y descartada.

Vale la pena recordar que este color brillante, escarlata o púrpura, haría de nuestro bendito Señor un objeto de lo más conspicuo para todos los ojos, cuando fuera conducido por las calles desde Herodes, o sacado de la casa de Pilato hacia la multitud de judíos reunidos. También debemos recordar la naturaleza simbólica de esta transacción. Nuestro Señor se vistió con un manto de vergüenza y desprecio, para que nosotros fuésemos vestidos con un manto de justicia sin mancha, y estuviéramos con ropas blancas delante del trono de Dios. ( Mons. Ryle .)