Lucas 5:29-30

Y Leví le hizo un gran banquete en su propia casa

El banquete de Levi

El texto muestra a nuestro Señor como invitado en una gran fiesta en la que una compañía de publicanos y otros se sentaron con él.

El ejemplo de nuestro Señor aplicable a todos nosotros. Lo que Cristo hizo siempre, sus siervos no puede ser justificado si nunca lo hacen: mezclarse con otros, ni por negocios ni por placer, sino, en el sentido más amplio de la palabra, por caridad.

1. Entonces se verá cuántas personas hay que necesitan que se les recuerde este deber.

2. Una forma de relacionarnos con nuestros hermanos, de la manera más agradable a Cristo y útil para nosotros, es manteniendo relaciones frecuentes con los pobres. ( T. Arnold, DD )

Alegría de las religiones asociada con ocasiones comunes

Algunas personas se sienten muy ofendidas por la estrecha conexión de las alegrías comunes con los acontecimientos espirituales y religiosos. “Mantener la religión por sí sola”, dicen, “y dejar que no se mezcle con ninguna asociación que pueda en lo más mínimo tender a degradarla; y si te place, que se separe por completo de las ocasiones religiosas ". Pero la conducta de Cristo es un testimonio perpetuo del hecho de que el acontecimiento más santo y trascendental de nuestra historia religiosa puede estar asociado con el disfrute social.

La fiesta a la que Cristo fue invitado, y a la que asistió, fue una fiesta que se dio en relación con la elección y el nombramiento de un apóstol. El evento merece nuestra atención en la medida en que trae a Cristo ante nosotros en un aspecto de su carácter que a menudo se pasa por alto. Lo hemos mirado tanto como al Cristo que se ha alejado del mundo que la historia simple del evangelio de Cristo en el mundo ha sido pasada por nosotros, y casi hemos sentido que estábamos haciendo algo mal cuando le atribuimos a Jesús Cristo palabras y actos como los que dirían y harían los hombres corrientes.

Sin embargo, aquí está la historia para hablar por sí misma: el registro de Aquel que, si lo hubieran visto en nuestras calles y en nuestros hogares, podría haber sido encontrado viviendo como vivimos, entrando en las viviendas de los vecinos, con o sin ceremonia. , hablando amablemente al anciano, al débil, al abatido, y estando en casa en las casas de ricos y pobres, fariseos y publicanos, en la rica fiesta o en la comida escasa, y derramando a su alrededor la fragancia de buenos sentimientos y un calidez y luz genial.

Y además, aquí está el registro de Uno, quien, en todas estas cortesías simples y bondadosas, nunca olvidó que eran los anhelos y necesidades más profundos de la naturaleza humana lo que había venido a satisfacer, y que Su gran misión era llevar a los hombres a Dios. ( A. Watson, DD )

La conversión de Levi

I. JESÚS MIRANDO A LOS PECADORES. "Jesús vio a un publicano". Jesús, hermanos, ve a todos los hijos de los hombres. Sus ojos contemplan todas las clases. Cristo vio a Pablo mientras, en su estado inconverso, estaba sentado a los pies de Gamaliel; y mientras estuvo luego ocupado en perseguir a la Iglesia cristiana; y no apartó los ojos de Pablo hasta que, con profunda contrición y abnegación, gritó: "Señor, ¿qué quieres que haga?" Cristo vio a la mujer de Samaria junto al pozo de Jacob, mucho antes de que ella tuviera idea de que el hecho de que Cristo la viera resultaría en su salvación.

Cristo vio a Zaqueo en la higuera antes de su conversión y lo llamó al servicio activo y la salvación eterna. Cristo vio a Lidia de Tiatira, la vendedora de púrpura, mucho antes de que ella tuviera la idea de que su corazón se abriría para escuchar la palabra de San Pablo. Pero no confunda mis palabras. Para evitar su conversión, Satanás hace que algunos de ustedes imaginen que, si se vuelven religiosos, el Señor Jesús deseará que descuiden sus propios llamamientos.

Lejos de lo contrario. Él espera que su pueblo sea "diligente en los negocios, ferviente en espíritu, sirviendo al Señor". Pero, cuando Jesús contempla a los pecadores con el ojo de su compasión, lo hace con miras a su salvación. Esto lo veremos, mientras expresamos nuestro segundo punto.

II. JESÚS LLAMANDO A PECADORES. Jesús le dijo a Leví: "Sígueme". Observen, hermanos, hay dos clases de llamado. Está la llamada general y está la llamada eficaz.

III. JESÚS HONRADO POR LOS PECADORES. Es el clamor de todo verdadero creyente: “¿Qué puedo pagar al Señor por todas sus misericordias? “Este fue el clamor del corazón de Levi tan pronto como fue llevado al conocimiento salvador de su Redentor. Estaba dispuesto a hacer cualquier cosa que mostrara su apego a ese Salvador, a cuyo amor y misericordia estaba tan en deuda. Por lo tanto, hizo para Jesús “una gran fiesta”, “en su propia casa.

Entonces pensó en mostrar su respeto por Cristo proporcionándole un gran entretenimiento; y, con miras a su beneficio espiritual, invitó a muchos de sus viejos amigos de entre los publicanos y sus otros compañeros. Ahora bien, esto, hermanos, es una gran prueba de un llamamiento eficaz. David, en su profundo agradecimiento por la misericordia de Dios, le dijo a Arauna el jebuseo: “No ofreceré holocaustos a Jehová mi Dios de nada que me cueste.

Hermanos, hay innumerables formas en las que también podemos mostrar nuestra gratitud a Cristo. Temporal y espiritualmente podemos ayudar a los hermanos de Cristo; y de tales actos declara: "Me lo habéis hecho". Por lo tanto, aquellos de ustedes que nunca hacen ningún sacrificio, ni de sus bienes ni de su tiempo, por Cristo y la obra de Cristo, tienen razón de inmediato para concluir que han escuchado el llamado del Salvador, pero que hasta ahora ese llamado no ha sido escuchado.

Es una gran prueba para un hombre realmente espiritual mezclarse con el mundo, ya sea en festividades o en otras ocasiones. Y tan pronto como esa mezcla con el mundo deja de ser una prueba, se ha hecho daño. Pero ahora llegamos a notar una interrupción notable en la fiesta, y esta interrupción le dio a nuestro Señor la oportunidad de declarar:

IV. LAS BENDICIONES IMPARTIDAS POR EL EVANGELIO. Nunca se hizo nada bueno en este mundo caído sin que algunos hombres se opusieran. Cuando Nehemías estaba construyendo los muros de Jerusalén, "¿Qué hacen estos débiles judíos?" fue la burla de Tobías y Sanbalat. Y, lo que es más observable, la objeción procede generalmente de aquellos que deberían ser los últimos en formularla. La objeción a menudo proviene de aquellos que profesan ser los guías espirituales de la gente.

Mire el caso que tenemos ante nosotros. Aquí estaba Leví haciendo una fiesta para publicanos y pecadores, con Jesús entre los invitados, con miras a su beneficio espiritual. ¿Y quién puede oponerse a tal procedimiento? Los gobernantes civiles y eclesiásticos de la época - "los escribas y fariseos" - objetan. No atacan al Maestro; atacan a los discípulos. Así es ahora. Muchos objetores atacan a los siervos de Cristo, pero poco imaginan que, al hacerlo, están atacando a Cristo.

Por tanto, si os atacan, hermanos, por vuestra piedad, recordad que nadie fue más atacado que el mismo Cristo. Puede dejar su causa con seguridad en manos de Jesús, como su fiel Creador. Él responderá a todas las objeciones y tú guardarás silencio. Así fue aquí. Los escribas y fariseos murmuraron contra los discípulos y dijeron: "¿Por qué coméis con publicanos y pecadores?" A esta pregunta, Jesús les dio una respuesta que poco esperaban.

Les dijo claramente que ese era el objeto de Su evangelio. No estaba destinado a los formalistas moralistas. Estaba destinado a aquellos que se sienten culpables, a aquellos que son sensibles a su enfermedad espiritual. Añado ahora otras dos observaciones prácticas. Vemos por lo tanto

1. La libertad de la salvación. La medicina es para los enfermos. La salvación es para los pecadores. En todas las enfermedades hay síntomas externos. Esa sangre preciosa, que derramó por nuestros pecados en la cruz, es un remedio que nunca falla. Hace las iniquidades carmesí tan blancas como la nieve. Limpia pecados tan rojos como escarlata, hasta que se vuelven como lana.

2. El peligro de un espíritu mundano. ( C. Clayton, MA )

La llamada de cristo

I. ESTA CALMA ES PARA LOS INDIVIDUOS.

1. AL arrepentimiento, es decir , comenzar la vida de nuevo.

2. A una fiesta y sus alegrías.

II. ESTA LLAMADA WILT. SEA EXITOSO SI LO DESEAMOS.

1. Tener corazones susceptibles.

2. Si es pobre de espíritu.

3. Si tenemos hambre de justicia, es decir , deseamos la fiesta.

III. CÓMO SE REALIZA LA LLAMADA SIN EFECTO.

1. El corazón mundano - preocupado - hace imposible el llamamiento eficaz (Luk_14: 16; Luk_14: 20).

2. A los “sabios y prudentes” no les gusta ( Mateo 11:25 ).

3. El corazón estúpido, al borde del camino, sin tierra.

4. Por frivolidad. "Ellos lo tomaron a la ligera". ( FB Proctor, MA )