Y continuó toda la noche en oración a Dios

Oración especial prolongada

Si algún hombre nacido de mujer podía vivir sin oración, seguramente era el Señor Jesús.

En algunas partes de la oración no pudo participar, por ejemplo, en la confesión del pecado. Por otra parte, no tenía necesidad de examinarse a sí mismo cada noche, ni de orar para estar protegido del pecado cada mañana. Sin embargo, nunca hubo un hombre más abundante en oración.

1. Note el lugar que Cristo seleccionó para la oración. La soledad de una montaña. ¿Por qué?

(1) Para evitar interrupciones.

(2) Para poder orar en voz alta.

(3) Para evitar la ostentación.

2. El tiempo seleccionado. Las horas silenciosas de la noche. Para algunos de nosotros, la noche puede resultar sumamente inapropiada e inapropiada; si es así, de ninguna manera debemos seleccionarlo, sino que debemos seguir a nuestro Señor en el espíritu y no en la letra.

3. Nuevamente, nuestro Señor nos da un buen ejemplo en el asunto de las temporadas extraordinarias de devoción en el carácter prolongado de Su oración. Continuó toda la noche en oración. No creo que estemos obligados a orar por mucho tiempo como regla general. La fuerza es su estándar más que su longitud. Cuando el alma entera gime en media docena de oraciones, puede haber más devoción real en ellas que en horas de meras trazos de cables y palabras hiladas.

La verdadera oración es el ascenso del alma hacia Dios, y si puede cabalgar sobre un querubín o sobre las alas del viento tanto mejor, sin embargo, en temporadas extraordinarias, cuando el alma está completamente entregada a una intensidad eminente de devoción, es bueno continuarlo por una temporada prolongada. No sabemos que nuestro Señor estaba orando en voz alta todo el tiempo, puede que se haya detenido a contemplar; Es posible que haya examinado todo el campo sobre el que debería extenderse Su oración, meditando en el carácter de Su Dios recapitulando las preciosas promesas, recordando las necesidades de Su pueblo y armándose así con argumentos con los que volver a luchar y prevalecer. . ¡Cuán pocos de nosotros hemos pasado una noche entera en oración y, sin embargo, qué bendiciones podríamos haber tenido por tal petición!

4. Jesús nos ha instruido además en el arte de la devoción especial por la manera de su oración. Fíjense, él continuó toda la noche en oración a Dios, a Dios. ¡Cuánto de nuestra oración no es oración a Dios en absoluto! Ese artillero no hará ningún servicio al ejército que no apunta, pero está contento mientras lo hace, pero dispara; ese barco hace un viaje no remunerado que no se dirige a un puerto, sino que se contenta con navegar de aquí para allá. Debemos dirigir nuestras oraciones a Dios y mantener la comunión del alma con Él, o nuestra devoción se convertirá en una nulidad, un nombre para algo que no lo es.

5. Una vez más, podemos aprender de Jesús nuestro Señor la ocasión para una devoción especial. En el momento en que nuestro Maestro continuó toda la noche en oración, los fariseos lo habían reprendido. Cumplió la resolución del hombre conforme al corazón de Dios. “Sean avergonzados los soberbios; porque me trataron perversamente sin causa, pero meditaré en tus preceptos ”. Así lo hizo David, y también el Señor de David. La mejor respuesta a las calumnias de los impíos es ser más constante en comunión con Dios: ( CHSpurgeon. )

Cristo, un ejemplo para nosotros en la elección de los tiempos de oración.

I. NUESTRO SEÑOR NO QUISO ORAR CUANDO SE COMPROMETE O ESTÁ A PUNTO DE PARTICIPAR EN CUALQUIER ORDENANZA RELIGIOSA ( Lucas 3:21 ). Las ordenanzas de la gracia deben ser santificadas para nosotros por medio de la oración, o no obtendremos ningún beneficio de ellas.

II. NUESTRO SEÑOR ORÓ CUANDO ESTARÁ A PARTIR DE PARTICIPAR EN NEGOCIOS MÁS QUE USUALMENTE IMPORTANTES Y SERIOS. COMO aquí antes de la ordenación de los apóstoles.

III. OTRA TEMPORADA PARA LA ORACIÓN ES UNA TEMPORADA DE EXCEDENTE DISFRUTE O HONOR ( Lucas 9:28 ). Por extraño que parezca, sin embargo, es cierto que los que reciben la mayor parte de la gracia y la bondad del Señor son los que más necesitan de la gracia y la bondad del Señor; necesitan la gracia para usar bien la gracia y la bondad abundantes. El orgullo del corazón a menudo se pone en práctica por ello; o, si no es orgullo de corazón, un amor indebido por esa misericordia - ¡renunciar al alma! al disfrute de ella.

IV. OTRA TEMPORADA DE ORACIÓN ESPECIAL ES CUANDO VEMOS A NUESTROS AMIGOS EN PECULIAR PELIGRO O DOLOR ( Lucas 22:32 ; Juan 17:1 .). ¿Cómo puede haber amor cristiano si los dolores y las necesidades de aquellos a quienes amamos no excitan la oración en nosotros?

V. UNA TEMPORADA MÁS MENCIONO COMO ESPECIALMENTE UNA TEMPORADA DE SUPLICACIÓN - CUANDO NOSOTROS PROBLEMAS O SE ESPERA QUE VENGA Lucas 22:44 ). La aflicción severa es la temporada, de todos los demás, para la oración. ( Charles Bradley, MA )

Devoción privada

Algunos , por la naturaleza de sus empleos, o por la constitución mental o el hábito, no encuentran que puedan continuar a menudo, o continuar provechosamente, mucho tiempo en la devoción de una vez; tal puede suministrar esto, en buena medida, por frecuencia. Sin embargo, lo más evidente es que se debe tomar el tiempo suficiente para que la mente se concentre por completo. Cuando Cristo, después de trabajar todo el día que pasó, y también tener que trabajar tan pronto como amaneció de nuevo, pasó toda la noche en oración, es una vergüenza para cualquiera de sus seguidores profesos, por muy ocupada que sea la vida que carguen, no hacer un punto de reservar de las preocupaciones del día, o puede ser, de los sueños de la noche, tanto tiempo como sea necesario para las devociones matutinas y vespertinas.

Fíjense, cristianos, cómo el aireado insignificante da la vigilia nocturna para devorar el tonto romance; y cómo el pálido estudiante se afana en la lámpara de medianoche; y cómo, por el bien de la ganancia de este mundo, algunos se levantan temprano y se sientan hasta tarde, e incluso trabajan noches enteras; y cómo los devotos del placer disipador a menudo pasan la noche entera, o casi toda la noche en sus búsquedas; y luego, aunque de ninguna manera pensarán que están llamados literalmente a pasar noches enteras en oración, sin embargo, se sentirán avergonzados y confundidos cuando piensen que una demora moderada ante el trono de la gracia debería haber sido alguna vez descuidada innecesariamente por ustedes, o sentida como una carga; y desearás dedicar más de tu tiempo y de tu corazón a los tiempos de comunión con tu Dios. ( James Foote, MA )

Jesús orando toda la noche

En más de una ocasión en la vida de nuestro Señor, se registra que continuó toda la noche en oración a Dios. ¿Qué necesidad había de que sacrificara el descanso y el sueño de esta manera? Sabía que Su Padre siempre escuchaba Su oración. Él nos dio como modelo para nuestra oración una forma que se puede repetir fácilmente en medio minuto. ¿Su Padre no estaba dispuesto a escucharlo? ¿O fue porque no pudo llevar su mente al punto apropiado de oración, y por eso tuvo que orar durante horas para aprender a orar por un momento con verdadera fe? No puede ser por ninguna de estas razones.

Entonces, podemos suponer que nuestro Salvador pasó ese largo tiempo en oración como un trabajo delicioso para Él mismo. Le encantaba tener comunión con nuestro Dios y Su Dios. Para él era mejor que la carne hacer la voluntad del que le envió. Entonces, sin duda, fue más reconfortante y reconfortante que dormir para Él hablar con Su Padre. Jesús orando y el Padre escuchando; esa era una armonía más fascinante que las canciones de los ángeles.

Pero no; Jesús oró toda la noche no solo para disfrutarlo. Sus oraciones fueron vertidas en el corazón profundo de Dios con la misma facilidad con que el agua se derrama sobre la roca en el abismo de abajo. Su corazón se desplegó hacia Su Padre tan suavemente como una flor es besada por la brisa de un amanecer de verano. Pero Cristo tenía un propósito definido en la oración de toda la noche. ( Bautista Nacional )

Una noche de oración

I. EL TEXTO DEBE CONVENCIRNOS DE LA EFICACIA DE LA ORACIÓN.

II. EL TEXTO DEBE IMPRESIONARNOS CON LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN.

III. EL TEXTO DEBE INSTRUIRNOS SOBRE LA FORMA DE ORACIÓN.

1. Los cristianos deben tener sus temporadas de oración secreta y de retiro del mundo.

2. Los cristianos deben tener tiempos especiales separados para la oración en vista de un trabajo especial. ( D. MacEwen, DD )

La oración es un paso previo a los pasos importantes de la vida.

Debemos dedicarnos a una oración especial cuando estemos a punto de hacer cambios importantes en la vida:

1. Saliendo de casa.

2. Entrar en un negocio o profesión.

(1) Para que las tentaciones que se acumulan en torno a nuestros llamamientos seculares no nos contaminen y degraden.

(2) Que nuestras bendiciones seculares se conviertan en una bendición para nosotros en el sentido más elevado.

3. Matrimonio. ( B. Wilkinson, FGS )

Una noche de oración solitaria

I. LA NOCHE DE DESCANSO NECESARIO ACORTADA PARA LA ORACIÓN.

II. LA SOLEDAD QUE SE BUSCA PARA LA PREPARACIÓN ESPIRITUAL. La crisis a la que llegó nuestro Señor.

1. Se originó el ministerio cristiano.

2. Comenzó la Iglesia cristiana.

3. Involucrado la selección de su propio traidor.

4. Fue una preparación para la exposición completa de Sus doctrinas.

Sermón de la llanura.

III. LA CONDUCTA DE NUESTRO GRACIOSO SEÑOR NOS CONSEJA.

1. Oración solitaria.

2. Oración preparatoria.

3. Oración de abnegación.

4. Oración tranquila: "Toda la noche".

5. Oración prolongada: "Continuó".

6. Oración dichosa - Toda la noche con Dios. ( WH Jellie. )

Aquí está el gran secreto de mucho de lo que vemos en la vida activa de Jesús.

1. Oración secreta.

2. Larga oración. La oración calma y fortalece el alma. Después de la oración, el hombre desciende a su trabajo en lugar de elevarse esforzándose hacia él. ( J. Parker, DD )

JESÚS ORANDO.
Buscó la montaña y la altura más solitaria,

Porque se encontraría con Su Padre solo,
y allí, con muchos zar y muchos gemidos, se
esforzó en oración durante toda la larga, larga noche.
¿Por qué necesita orar, quien tuvo por derecho filial,
Sobre todo el mundo por igual de pensamiento y sentido,
La plenitud de la omnipotencia de Su Sire?
¿Por qué anhelar en oración lo que era suyo por poder?
Vana es la pregunta: Cristo era un hombre necesitado,
y siendo hombre, su deber era orar.
El Hijo de Dios confesó la necesidad humana,
y sin duda pidió una bendición cada día,
ni cesa aún de suplicar el pecador,
ni lo hará, hasta que pasen el cielo y la tierra.

(Hartley Coleridge.)

Toda la noche en oración

Hay tres clases de mentes que están en peligro de hacer oraciones demasiado largas.

1. Uno es el suelto, desconcentrado, que entorpece los pensamientos con muchas palabras y hace vanas, es decir , vacías, repeticiones de la misma idea.

2. Otro consiste en aquellos que, confundiendo la naturaleza de la importunidad, piensan que cuanto más dicen, más obtendrán, sin ver que al hacerlo hacen virtualmente de sus oraciones un precio de compra, que presentan como pago. de lo que piden - y olvidando, o sin considerar, el verdadero carácter de la oración - que es solo el canal de apertura en la mente de un hombre, a través del cual Dios puede derramar en esa mente Sus dones predeterminados y listos.

3. Y el tercero son aquellos que, con un sentimiento supersticioso, piensan que Dios se enojará si sus oraciones no llegan hasta cierto punto, y así, en su relación con Dios, estiran sus oraciones hasta un grado inconsistente con sus otros deberes, o incompatibles con su propia salud. No saben que muchas veces la mejor oración que hacemos nunca es no orar, sino arrojarnos simplemente en el amor de Dios.

La regla general es, orar de acuerdo con la condición de su corazón. No permita que la oración fuerce los pensamientos, sino que los pensamientos determinen y regulen la oración. Ore cuando se sienta atraído por la oración, o, en otras palabras, como el Espíritu de Dios en usted lo guía y lo dicta. Sin embargo, cuanto más vociferante es un hombre y más cerca del cielo, tanto más, y más continuamente, el hombre podrá estar en comunión con Dios. ( J. Vaughan, MA )

Toda la noche en oración

El reverendo John Welch, de Ayr, estaba acostumbrado a retirarse muchas noches a su iglesia y pasar toda la noche en oración, orando con una voz audible y, a veces, en voz alta. Su esposa, temiendo que se resfriara, fue una noche a su armario donde había estado orando durante mucho tiempo, y lo escuchó decir: “Señor, ¿no me concederás Escocia? "Y, después de una pausa," Basta, Señor, basta ". Una vez llegó a estar tan cerca del Señor en oración que exclamó: “Toma tu mano, Señor; recuerda que tu siervo es una vasija de barro, y no puede contener más ".

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