Marco 15:21

Y obligan a un tal Simón de Cirene.

Llevando la cruz

I. Al repasar la historia del hecho, nuestros pensamientos deben examinar los vínculos de la conexión entre el último llamamiento de Pilato, "He aquí el hombre", y el tema que ahora reclama nuestra atención.

II.Pasamos del hecho histórico al desafío que se fundamenta en él. En vista de lo que ahora se entiende por llevar la cruz, preguntamos: "¿Quién de ustedes está dispuesto a ser portador de la cruz por Cristo?" La única cruz en perspectiva ahora es una cruz para el alma. Llevar una cruz después de Cristo significa, en primer lugar, algún tipo de sufrimiento por Cristo. Considere la carga de la cruz como algo práctico, a diferencia de algo solo emocional, y responda la pregunta: "¿Quién está ahora dispuesto a ser un portador de la cruz por Cristo?" “¡Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos! En el borde de la carretera, cerca de una antigua ciudad húngara, gris por las manchas del tiempo y el clima, hay una imagen de piedra del gran portador de la Cruz, y debajo está esculpida esta inscripción en latín; “¿No os importa a todos los que pasáis? Mirad,

“El dolor total de esa imagen”, comenta un viejo erudito, “solía atormentarme durante mucho tiempo: ese viejo trozo de granito, el bello ideal del dolor, la debilidad y el dolor humano. Hasta el día de hoy volverá sobre mí ". La sensibilidad natural no es irreligiosa; pero, considerado solo en sí mismo, no es religión. Con todo el dolor de un corazón que estalla, y todo el apalancamiento de las fuerzas esforzadas, Simón, que lleva la cruz por Cristo, es el tipo perpetuo de alguien que no solo siente por Cristo, sino que trata de hacer algo.

Te exhorto con la corona de espinas a que no te acobardes ante ninguna burla que te sobrevenga simplemente por el amor de Cristo. El 1 de julio de 1415, cuando John Huss tuvo que morir por el amor de Cristo, y cuando, de camino al lugar del terror, los sacerdotes le pusieron en la cabeza una gran gorra de papel, pintada con grotescas figuras de demonios e inscrita con la palabra , "¡Hoeresiarcha!" dijo: “Nuestro Señor llevó una corona de espinas para mí; ¿Por qué no debería usar esto para Él? " Les exijo por la verdad que Cristo no se avergonzó de ustedes, que no se avergüencen de Cristo. En vista de la fuerza asegurada a cada portador de la cruz, ¿quién está dispuesto? ( Charles Stanford, DD )

Llevando la cruz por Cristo

Cristo sale del salón de Pilato con la pesada madera sobre su hombro, pero debido al cansancio viaja lentamente, y sus enemigos urgentes por su muerte, y medio temerosos, por su aspecto demacrado, de que pueda morir antes de llegar al lugar de ejecución, permite que otro lleve su carga. Las tiernas misericordias de los impíos son crueles, no pueden evitarle las agonías de morir en la cruz, por lo tanto, remitirán el trabajo de llevarla.

Colocan la cruz sobre Simón, un cireneo, que sale del país. No sabemos cuál pudo haber sido el color de la cara de Simon, pero lo más probable es que fuera negro. Simon era africano; venía de Cyrene. Ay, pobre africano, te has visto obligado a llevar la cruz incluso hasta ahora. Salve, despreciados hijos del sol, seguid primero al Rey en la marcha del infortunio. No estamos seguros de que Simón fuera discípulo de Cristo; pudo haber sido un espectador amistoso; sin embargo, uno pensaría que los judíos seleccionarían naturalmente a un discípulo si pudieran.

Recién llegado del campo, sin saber lo que estaba pasando, se unió a la turba y lo obligaron a cargar la cruz. Sea un discípulo entonces o no, tenemos todas las razones para creer que lo fue después; era el padre, leemos, de Alejandro y Rufo, dos personas que parecen haber sido bien conocidas en la Iglesia primitiva; esperemos que la salvación llegue a su casa cuando se vio obligado a llevar la cruz del Salvador. ( CH Spurgeon. )

Simón ayudando a Jesús

¡Poco sabían estas personas que estaban haciendo inmortal a este hombre! Observe a este respecto:

I. La grandeza de las bagatelas. Si Simón había salido de la pequeña aldea donde vivía cinco minutos antes o después, si había caminado un poco más rápido o más lento, si se hubiera alojado al otro lado de Jerusalén, si hubiera entrado por otra puerta, si el centurión no fijado en él para llevar la cruz, toda su vida habría sido diferente. Y así es siempre. Nuestras vidas son como las piedras oscilantes de Cornualles, pivotadas sobre pequeños puntos.

1. Hagamos que los principios más elevados y más importantes se apliquen a los eventos y circunstancias más pequeños.

2. Descansemos con tranquila confianza en Aquel en cuyas manos se encuentra todo el desconcertante y abrumador misterio. Para Él, "grande" y "pequeño" son términos que no tienen significado. Él mira la vida de los hombres, no de acuerdo con la aparente magnitud de los hechos con los que están llenos, sino simplemente de acuerdo con los motivos por los cuales y el propósito para el cual fueron hechos.

II. La bendición y el honor de ayudar a Jesucristo. Aunque llevó los pecados de Simón en Su propio Cuerpo en el madero, necesitaba que Simón lo ayudara a llevar la cruz; y necesita que le ayudemos a difundir por todo el mundo las benditas consecuencias de esa cruz. A todos nosotros se nos concede el honor, y a todos se nos exige el sacrificio y el servicio de ayudar al sufriente Salvador de los hombres.

III. La recompensa perpetua y el registro de la obra cristiana más humilde. Qué poco pensó Simón, cuando regresó a su alojamiento rural esa noche, que había escrito su Nombre en lo alto de la tabla de la memoria del mundo, para que fuera legible para siempre. Dios nunca olvida, ni permite que se olvide, nada que se haga por Él. No podemos dejar nuestras obras en ningún registro que los hombres puedan leer. ¿Qué hay de eso, si están escritas en letras de luz en el Libro de la Vida del Cordero, para ser leídas por Él, ante Su Padre y los santos ángeles, en el último gran día?

No podemos dejar rastros separados de nuestro servicio, como tampoco el pequeño arroyo que desciende por alguna galera en la ladera fluye separado de sus hermanas, con quienes se ha unido en el lecho del gran río, o en el ondulante, sin límites. Oceano. ¿Qué hay de eso, mientras dure la obra, en sus consecuencias?

IV. Los benditos resultados del contacto con el Cristo sufriente. Solo estando de pie cerca de la cruz y mirando a Jesús crucificado, cualquiera de nosotros aprenderá el verdadero misterio y milagro del gran y amoroso Ser y obra de Cristo. Toma tu lugar detrás de Él, cerca de Su cruz; mirándolo hasta que su corazón se derrita, y usted también aprenda que Él es su Señor, Salvador y Dios. Mire a Aquel que lleva lo que nadie puede ayudarlo a llevar: la carga del pecado del mundo; deja que Él lleve la tuya; ríndele tu agradecida obediencia; y luego toma tu cruz todos los días y lleva la ligera carga del servicio abnegado a Aquel que ha llevado la pesada carga del pecado por ti y por toda la humanidad. ( A. Maclaren, DD )

La compulsión de Simon

Los monarcas persas tenían un servicio de porteadores o correos, y estos se llamaban angari ; se les permitió apoderarse de los caballos y carruajes que necesitaran, para exigir entretenimiento dondequiera que vinieran, sin gastos, y esto resultó ser un gran agravio. La palabra pasó a usarse entre los griegos (ἀγγαρεύειν), y los romanos ejercieron con bastante libertad los mismos derechos de requisa. Cuando el Bautista dijo a los soldados: "No hagáis violencia a nadie", sin duda se refirió a este sistema de extorsionar el uso de sus caballos, sus bestias, incluso su propio trabajo, fuera de los súbditos, sin pago. ( S. Baring Gould, MA )

Simón ayudando a Jesús

No se nos dice tanto, pero podemos concluir que Jesús había caído bajo el peso. Parecía incapaz de soportar más la cruz. Quizás se había desmayado por la pérdida de sangre y por el largo ayuno. Se hundió en la acera y no pudo soportar más la madera. Algo por el estilo debió haber ocurrido, o el centurión no habría detenido el convoy y habría ordenado que la cruz fuera transferida a otro.

Esto no se hizo por compasión, sino por necesidad. Jesús no pudo soportarlo más; por lo tanto, para que se pueda llegar rápidamente al lugar de ejecución, se debe conseguir que alguien más lo lleve. Ningún romano llevaría la cruz. Hacerlo lo deshonraría. Los soldados buscaron a alguien y se apoderaron de Simón. Así, solían requisar hombres y animales para el servicio del Estado.

Simon era un extranjero, nativo de Libia en África, un hombre moreno, posiblemente no exactamente un negro, pero de tez tan oscura que se hacía llamar Níger, o el Hombre Negro. Llegaba al pueblo, probablemente cargado con la leña para el fuego en el que se iba a quemar el cordero de Pascua, porque en este día de preparación los judíos solían salir de la ciudad y recoger la leña necesaria, ponerla. sobre sus hombros y tráelo a casa.

Así que ahora, en el día de la preparación, el Señor lleva sobre Sus hombros la leña para el nuevo sacrificio, en el cual Él, el Cordero de Dios, iba a consumir Su vida. A medida que avanza, se encuentra con Simón que lleva la leña a Jerusalén para el cordero típico. Los soldados agarran enseguida a Simón, hacen que arroje su carga y cargue sobre sus hombros la carga de la cruz de Cristo. Él fue el primero; él, este africano, para tomar la cruz y seguir a Cristo; él, el representante de la raza de Cam, el más despreciado de todos los descendientes de Noé, aquel sobre el que parece haber presionado el yugo de la servidumbre.

Y ahora, qué maravilloso, si esta nuestra conjetura es cierta. Los romanos y griegos, representantes de Japhet; los judíos, representantes de Sem; y Simón, el representante de Cam, están todos unidos en una sola corriente, avanzando hacia el Calvario. Cada uno, este día, da una promesa de conversión; el centurión, hijo de Jafet; el ladrón, el hijo de Israel, de Sem; y, en primer lugar, el de Cirene, el descendiente de Cam ... Simón se sintió obligado.

Al principio, no estaba dispuesto a aceptarlo; si, como suponemos, llevaba su manojo de leña, se vio obligado a dejarlo. Así que debemos dejar a un lado todo peso y el pecado que tan fácilmente nos asedia, para que podamos seguir a Jesús, llevando su oprobio. Simón se apartó tanto de la carga como de la vergüenza, y el hombre natural se aparta de la cruz de Cristo, se aparta de la cruz que Dios pone sobre nosotros.

Nos obliga a llevar la cruz; y aunque al principio deseemos escapar de él, sin embargo, si como Simón nos sometemos y lo llevamos con un espíritu recto, nos llevará, como lo hizo Simón, a la mansedumbre y la paciencia, ya un conocimiento más perfecto de Cristo. ( S. Baring Gould, MA )

Forma de la cruz

La forma de la cruz en la que sufrió nuestro Señor ha sido muy debatida. Algunos padres antiguos, imaginando encontrar una referencia típica en el cruce de las manos sobre la cabeza del chivo expiatorio, y en el modo peculiar en que Jacob bendijo a sus nietos, a menudo asumían que era en la forma de lo que comúnmente se llama un santo. . Cruz de Andrés; otros nuevamente, viendo en la marca mística o Tau puesta en la frente de los justos en la visión de Ezequiel un presagio de la cruz, concluyeron que era como la que lleva el nombre de St.

Anthony, en forma de T mayúscula. Es mucho más probable que fuera lo que se conoce familiarmente como la Cruz Latina. Estaba prefigurado por los asadores transversales que el sacerdote colocó en el cordero pascual. Sus cuatro brazos, apuntando a los cuatro cuartos de los globos, simbolizaban “la anchura, la longitud, la profundidad y la altura” de la Iglesia universal de Cristo. Es un fuerte argumento a favor de esta forma que “la inscripción” se colocó sobre la cabeza del Crucificado, lo que sería imposible en cualquiera de las otras formas. ( HM Luckock, DD )

Compartiendo la cruz con Jesús

A Jesús le agradó llevar al hombre en Su ayuda, no solo para representar Su propia necesidad, y el dolor de Su Pasión, sino para consignar el deber al hombre de que debemos entrar en una comunión de los sufrimientos de Cristo, tomando una cruz de martirio. cuando Dios nos requiera, soportando aflicciones, siendo pacientes en la aflicción, amando a los que nos odian y siendo benefactores de nuestros enemigos, absteniéndonos del deleite sensual e intemperante, prohibiéndonos recreaciones lícitas cuando tenemos un fin del espíritu para servir sobre las ruinas de la fuerza del cuerpo, mortificando nuestros deseos, quebrantando nuestra propia voluntad, sin buscarnos a nosotros mismos, resignándonos enteramente a Dios. Estos son la cruz y los clavos, la lanza y el látigo, y todos los instrumentos de la pasión cristiana. ( Obispo Jeremy Taylor. )

Simón llevando la cruz

Un escenario para todas las edades del tiempo y todos los ciclos de la eternidad; una cruz con Jesús en un extremo y Simón en el otro, sugiriendo a toda alma atribulada la idea de que nadie necesita llevar una cruz entera. Solo tienes que llevar media cruz. Si estás en la pobreza, Jesús era pobre y viene y toma el otro extremo de la cruz. Si estás en persecución, Jesús también fue perseguido. Si se encuentra en algún tipo de problema, tiene un Redentor comprensivo.

Que esto sea una lección para cada uno de nosotros. Si encuentra a un hombre en persecución, o enfermo, o en cualquier tipo de problema, acérquese a él y dígale: “Hermano mío, he venido a ayudarlo. Tú agarra un extremo de esta cruz, y yo agarraré el otro extremo, y Jesucristo entrará y tomará el centro de la cruz; después de un tiempo no habrá ninguna cruz ". ( T. De Witt Talmage, DD )

Un episodio extraño

Simón probablemente fue un peregrino a la fiesta; posiblemente no había sabido de la existencia de Jesucristo antes; no lo está buscando ahora. Pero Cristo se cruza en su camino; y obligado a rendir un servicio detestado, Simón aprende en la breve compañía de unas horas suficientes para llevarlo a entregar a Cristo el servicio de una vida. Hay algo muy característico en esta historia. El Salvador se cruza perpetuamente en los caminos de los hombres en la vida; hacerlo a veces dolorosamente con algún pensamiento horrible, aspecto doloroso, frustrando algún plan, arruinando algún placer de vacaciones o algún esfuerzo por obtener ganancias.

Y constantemente vemos el dolor del primer conocimiento, el resentimiento temprano contra el evangelio por estropear planes y placeres, ceder y convertirse en fidelidad para toda la vida. ( R. Glover. )

¡Así que se vinculó para siempre al Señor! ( J. Morison, DD )