Marco 15:21

ellos obligan Los condenados generalmente estaban obligados a llevar la cruz entera, o las vigas transversales unidas como la letra V, con los brazos atados a los extremos que sobresalen. De ahí el término furcifers = " portador de la cruz ". "Patibulum ferat per urbem, deinde affigatur cruci". Esto tenía una referencia a nuestro Señor siendo tipificado por Isaac llevando la leña del holocausto, Génesis 22:6 .

Pero exhausto por todo lo que había sufrido, nuestro Señor se hundió bajo el peso que se le echó encima, y ​​los soldados no se habían alejado mucho de la puerta de la ciudad, cuando encontraron a un hombre a quien podían " obligar " o " imprimir " a su servicio. La palabra original traducida como " obligar " es una palabra persa. En etapas regulares a lo largo de Persia (Hdt. viii. 98; Xen. Cyrop . viii. 6, 17) los correos montados se mantuvieron listos para llevar los despachos reales.

Por lo tanto, el verbo ( angariare Vulg.) denota (1) enviar como correo montado; (2) para impresionar, obligar a hacer algún servicio . Ocurre también en Mateo 5:41 , "Cualquiera que te obligue a andar una milla, ve con él dos".

Simón de Cirene El hombre así impresionado pasaba y venía del campo ( Lucas 23:26 ). Su nombre era Simón, judío helenístico, de Cirene, en el norte de África, cuyos habitantes tenían una sinagoga en Jerusalén ( Hechos 2:10 ; Hechos 6:9 ).

el padre de Alexander y Rufus St Mark solo agrega esto. Como "Bartimæus, el hijo de Timæus", estas palabras dan testimonio de su originalidad. Por la forma en que se mencionan, está claro que estas dos personas deben haber sido bien conocidas por los primeros cristianos. Rufus ha sido identificado con uno del mismo nombre saludado por San Pablo, Romanos 16:13 .

llevar su cruz La causa de la ejecución se inscribía generalmente en una tablilla blanca, llamada en latín titulus (" qui causam pœnæ indicaret ", Sueton. Calig . 32). Se llevaba colgado del cuello o llevado delante de la víctima. Este último fue probablemente el modo adoptado en el caso de nuestro Señor. Y Simón pudo haber llevado tanto el título como la Cruz. San Marcos no menciona las palabras de nuestro Señor en el camino hacia las mujeres ( Lucas 23:28-31 ).