He aquí yo os envío.

Cristo predice la venida de males y persecuciones a sus apóstoles

(1) para que aprendan Su presciencia;

(2) que no puedan suponer que tales cosas suceden por falta de poder en su Maestro;

(3) para que no sean superados repentinamente;

(4) para que no se turben en el momento de la Cruz. ( Crisóstomo ) .

La desesperada esperanza

Albano, capitán general del ejército de Carlos V, tenía cuatrocientos jóvenes robustos y decididos, pródigos de la vida y devotos de la muerte, llamados la esperanza desamparada. En una batalla, los envió contra la parte más fuerte de las filas del enemigo, para que por su audacia y determinación de morir, pudieran confundir a esas filas y así preparar el camino para la victoria. Así devoto y pródigo de su vida, que el mensajero de Cristo se considere a sí mismo, para poder someter a los incrédulos a Cristo el Conquistador.

Xavier se consideraba a sí mismo cuando se dirigía a la India, y decía a sus amigos que lloraban: «¿Los comerciantes a tal precio y tal peligro, pródigos de la vida, navegan a la India por el celo por las mercancías terrenales; ¿No iré allá por amor de Dios y de las almas?

Sabios como serpientes e inofensivos como palomas.

La unión de la sencillez y la prudencia

Cristo dirigió estas palabras a sus discípulos cuando los envió por primera vez a publicar el reino de Dios. La paloma ha sido considerada por todas las naciones como el símbolo de la inocencia. Inofensivo significa propiamente en el original lo que no está armado con cuernos para atacar, lo que no tiene dientes para morder, lo que no tiene un aguijón para herir; en un punto de vista moral, lo que no tiene intención de dañar.

Así, la sencillez es desprevenida y es la compañera de la inocencia. Se extiende a todas las partes de nuestro ser. Conoce la verdad por intuición. Se confía tranquilamente a Dios. Pasa por los laberintos más impenetrables sin vergüenza. La prudencia, por el contrario, supone la existencia del mal en el hombre y en el mundo. Tenemos que “cuidarnos de la levadura de los fariseos” ( Mateo 16:6 ).

Debemos combinar la sencillez con la prudencia. Algunos cristianos son sencillos sin tener prudencia; algunos son prudentes sin sencillez. Sin saber cómo unir los dos, puede que con una confianza mal ilustrada y temeraria en la Divina Providencia cuente con la ayuda que debería haber buscado con el uso correcto de los medios, y así comprometer el éxito en la familia, el plan o la Iglesia. Si no tiene tacto para elegir sus medios de acción y aplicarlos a diferentes personas, puede hacer más daño que bien a Cristo.

Por exceso de confianza, puede comprometerse con el primer hipócrita. En otras ocasiones la bondad de tu corazón te extravía. En otras ocasiones, se apresura a hacer lo que debería haberse hecho gradualmente. La prudencia puede ir demasiado lejos

(1) cuando tiene un miedo indebido a la aprobación del mundo por todo lo que hace; o cuando estés desprovisto de todo temor a su oposición;

(2) cuando presta una atención indebida a las dificultades que a la imaginación le gusta magnificar. ( Dr. Grandpierre. )

La serpiente

La serpiente como maestra. Jesús dice que, en vista de todo tipo de peligro, debemos ser tan sagaces y prudentes como la serpiente. La serpiente tiene mucho cuidado con su ...

I. Sanador. Estén ansiosos por la seguridad de sus cuerpos y mentes. Estén doblemente ansiosos por la seguridad de sus corazones. Por qué la Biblia dice tanto sobre el corazón.

II. Ojos. Así como sus cuerpos tienen ojos, también sus almas. Es con los ojos de sus almas que deben ver sus deberes para con Dios y el hombre, y la forma en que deben ser salvos: “Ábrete”, etc. Escribe una parte de la Biblia todos los días.

III. Se acerca una tormenta. Sabe cuándo se avecina una tormenta, etc. Hay tormentas tanto morales como físicas. Jesús es el refugio de la tormenta.

IV. Tentación. En Oriente hay un gran número de encantadores de serpientes, etc. Protéjase de toda forma de música que no sea sana, pura y piadosa, etc. ( Dr. Alex. McAuslane ) .

Ovejas entre lobos

I. Su destacada vocación: "He aquí, te envío".

1. Estos discípulos habían estado con él y habían sido enseñados por él para que pudieran enseñar en su nombre. El modo de operación en el reino de Dios es, primero hacer discípulos, enseñarles y luego dejarlos salir y hacer lo mismo con los demás. Cuando se enciende una luz, se encienden otras velas. Gotas de agua celestial brotan en lo alto y se esparcen por todas partes como rocío sobre la faz de la tierra, y he aquí que cada una engendra una fuente donde se apaga, y así el desierto se regocija y florece.

2. Ir tras la oveja perdida.

3. Los envió a hacer milagros. No tenemos este poder; Es más para la gloria de Dios que el mundo sea conquistado por la fuerza de la verdad que por el resplandor de los milagros.

II. Su peligro inminente: "Como ovejas en medio de lobos".

1. Entre aquellos que no simpatizarán de ninguna manera con sus esfuerzos. La oveja que bala no encuentra armonía en el aullido del lobo.

2. Entre aquellos que los desgarrarían.

3. Entre aquellos que obstaculizarían sus esfuerzos.

4. Somos impotentes contra ellos. ¿Qué puede hacer una oveja si un lobo la ataca?

5. Está intentando “trabajar para las ovejas.

6. Es un trabajo de prueba.

7. Es trabajo de enseñanza.

III. Su autoridad eminente: "Yo te envío".

1. El Señor de la mies.

2. "Yo", que te aprecio.

3. "Yo", que he hecho el mismo recado Yo mismo.

4. “Yo”, que vencí en el mismo carácter en el que te envío ”. "El Cordero los vencerá".

IV. Sus instrucciones permanentes.

1. Sea prudente y sabio como una serpiente.

(1) Se aparta del camino del hombre tanto como puede.

(2) Se desliza muy silenciosamente.

(3) Famoso por encontrar su camino donde ninguna otra criatura podría entrar.

2. La inocencia de la paloma. ( CH Spurgeon )

Gracia que mezcla lo sutil con lo suave

La gracia sabe sacar lo bueno de lo malo, la joya de la concha de ostra, el diamante del muladar, la sagacidad de la serpiente; y por una química divina deja el bien que saca del lugar repugnante tan bien como si nunca hubiera estado allí. Grace sabe mezclar lo más suave con lo más sutil; quitar a la prudencia el elemento básico que la convierte en astucia, y, mezclándola con la inocencia, producir una prudencia sagrada de lo más valioso para todos los ámbitos de la vida. ( CH Spurgeon. )

Donde no deberíamos ser como la serpiente

1. La serpiente come polvo ( Isaías 65:24 .)

2. La serpiente es engañosa.

3. La serpiente echa la túnica, pero entra otra túnica nueva en la habitación; no debemos desechar un pecado, y otro tan malo entra en la habitación.

4. La serpiente es una criatura venenosa y está llena de veneno ( Salmo 58:4 ).

5. La serpiente se da a silbar; no debemos susurrar reproches.

6. La serpiente le tapa el oído.

7. La serpiente arroja su abrigo, pero retiene su aguijón; no debemos apartarnos de los actos externos de pecado y guardar el amor al pecado.

8. Las serpientes son ahuyentadas con dulces perfumes,

Donde deberíamos ser como la serpiente

1. La serpiente tiene una sutileza en sus ojos, una singular agudeza de vista. Obtenga el ojo de la serpiente, tenga una idea rápida de los misterios de la religión.

2. La serpiente tiene prudencia y sutileza en su oído: no se dejará engañar por la voz del encantador.

3. La serpiente se preocupa principalmente por defender su cabeza; así que nuestra cabeza del error,

Deberíamos ser como palomas

1. Respecto a la mansedumbre.

2. Respecto a la inocencia.

3. Con respecto a la pureza,

¿Dónde une el cristiano a estos dos juntos?

1. Ser sensible al daño pero no vengarlo.

2. Ser humilde pero no vil.

3. Defender la verdad con argumentos y adornarla de vida. ( J. Watson. )

En las palomas hay muchas cosas encomiables

1. Belleza.

2. Castidad.

3. Fecundidad. La mayoría de los meses del año dan a luz crías.

4. Amistad. Aman a sus compañeros.

5. Unidad. Viven en empresas.

6. Su inocencia. ( T. Adams. )

Prudencia de serpiente y sabiduría de paloma

I. Lo que nuestro señor recomienda a nuestros pensamientos, estima y práctica. La sabiduría es un conocimiento sólido de las cosas espirituales, especialmente las relacionadas con la práctica. La inofensividad o la inocencia denotan pureza y mansedumbre, apacibilidad y falta de ira.

II. El camino que toma nuestro señor para insinuar su consejo.

1. El estándar que se fija, o las criaturas de las que debemos aprender las cosas recomendadas.

2. La conformidad que se requiere con esa norma.

III. La conexión fija entre las dos cosas recomendadas.

1. No existe una contradicción real entre ellos.

2. Se ayudan mutuamente a aparecer con mayor brillo. ( E. Calamy. )

Prevalencia combinada con inocencia

Esto embellece al cristiano cuando tiene el ojo de la serpiente en la cabeza de la paloma. Debemos tener la inocencia de la paloma, para no traicionar la verdad; y la sabiduría de la serpiente, para que no nos traicionemos a nosotros mismos. En resumen, la religión sin política es demasiado débil para estar a salvo; la política sin religión es demasiado sutil para ser buena. Cuando la sabiduría y la inocencia, como Castor y Pollux, aparecen juntas, presagian la felicidad del alma. ( T. Watson. )

No tan sabios como los zorros, cuya astucia es engañar a los demás; sino como serpientes, cuya política es solo defenderse y desplazarse por su propia seguridad. ( Matthew Henry. )

La calificación de 'paloma' útil en la obra cristiana

Mientras Francisco Javier predicaba en una de las ciudades de Japón, un hombre se le acercó, fingiendo que tenía algo que comunicar en privado. Al acercarse, Xavier inclinó la cabeza para escuchar lo que tenía que decir. El escarnecedor consiguió así su objetivo, que era escupir libremente sobre el rostro del devoto misionero, y así insultarlo de la manera más pública. Xavier, sin pronunciar palabra ni mostrar indignación alguna, sacó el pañuelo, se secó la cara y prosiguió su sermón, como si nada hubiera pasado que lo interrumpiera.

Con un control tan heroico de sus pasiones, el desprecio del público se convirtió en admiración. El doctor más sabio de la ciudad, que estaba presente, se dijo a sí mismo que una ley que enseñó a los hombres tal virtud, los inspiró con tal coraje y les dio tal dominio completo sobre sí mismos, no podía ser sino de Dios. Después deseó el bautismo y muchos otros siguieron su ejemplo. Tan eficazmente la mansedumbre del misionero promovió el éxito de su obra.

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