Mateo 5:33-34

No lo jures.

I. El jurar profano es siempre la evidencia de un corazón depravado.

II. A ningún hombre se le cree antes en una conversación común porque jura una cosa.

III. No es señal de un caballero jurar.

IV. La blasfemia no le hace ningún bien a nadie. Es degradante, etc.

V. Dios no dejará sin culpa al blasfemo profano. No hay en el universo más motivo de asombro ante la paciencia de Dios. ( Dr. A. Barnes. )

I. Es malo jurar.

II. Es de mala educación jurar.

III. Decir palabrotas es el signo de una cabeza vacía.

IV. Jurar es perverso. ( JN Norton. )

Para mantenernos a la mayor distancia de toda profanación del sagrado nombre, Cristo nos advierte aquí que evitemos juramentos de todo tipo.

(1) Excepto en casos de necesidad.

(2) Cuán insignificantes puedan parecernos.

(3) Como implicando una apelación a Dios contraria a la reverencia que le debemos, y a esa sencillez de habla que se convierte en quien le teme.

II. Deje que la probidad general de su carácter y la consideración conocida de la verdad sea tal que su simple palabra pueda ser acreditada. Sea o no, decídete a no ir más lejos, porque todo lo que sea más que esto, viene del mal. ( Thomas admira. )

La licitud y obligación de los juramentos

I. Este precepto no prohíbe absolutamente todo uso de juramentos. Un juramento es un llamamiento solemne a Dios, como testimonio de la verdad de lo que declaramos y de nuestra sinceridad en lo que prometemos. Los juramentos son asertivos y promisorios.

1. No es raro que las Escrituras usen expresiones generales, que deben entenderse en un sentido calificado.

2. Por las razones del cargo y otros pasajes de la Escritura. Los juramentos son necesarios en la sociedad civil: son de institución Divina; San Pablo los usó; Dios jura por sí mismo.

II. Cristo condena

1. Perjurio.

2. Juramento habitual en una conversación común.

3. Como no podemos usar el nombre Divino sin sentido, tampoco podemos jurar por ninguna de las criaturas de Dios.

4. Prohíbe todas las imprecaciones precipitadas.

5. Todos se burlan de la religión, desprecian los escritos de Dios y todos se divierten con las Escrituras. El lenguaje profano es una prueba segura de una mala disposición mental. Tiende a producir mayor dureza ya extinguir toda reverencia: es sumamente perniciosa en sus consecuencias: es irrazonable pero contagiosa; amontona la culpa sobre el alma. ( J. Lathrop, DD )

I. La quijada cristiana en cuanto a los juramentos ( Levítico 19:12 ; Números 30:2 ).

II. La ley cristiana de represalias.

III. Lecciones prácticas. Se dice que el pecado de perjurio es cada vez más frecuente. Si bien los votos técnicos ya no están en armonía con la libertad de la nueva dispensación, el espíritu del voto por el cual uno se dedica al servicio Divino sigue siendo tan sagrado y útil como siempre. Evite el uso de expresiones que tengan la naturaleza de un juramento sin tener su forma técnica. La blasfemia absoluta es un pecado terrible, tan inútil como endurecedor.

¡Qué confesión de la propensión del hombre a mentir es su apelación habitual a Dios como testigo de la verdad! La ley del amor de represalia establecida por Cristo muestra que Él es el único y supremo Maestro. ( JS Doolittle, DD )

Idioma

1. El lenguaje debe ser la simple expresión del corazón.

2. El cristianismo busca simplificar las comunicaciones humanas.

3. Las expresiones exageradas conducen a una vida falsa.

4. La ley del habla de Cristo regulará nuestras relaciones sociales. ( WW Whythe. )

Juramento profano

Este pecado prevalece terriblemente.

I. Las excusas por lo general lo justificaron. Ignorancia, costumbre, ejemplo, sorpresa, pasión, confirmación de lo dicho, sin querer hacer daño, inconsistencias de los profesores, etc. ( 2 Samuel 12:14 ; Ezequiel 36:20 ; Romanos 2:24 ; 2 Pedro 2:2 ).

II. Las malas consecuencias de ello. Destruye los pequeños restos del temor de Dios. Conduce a la desobediencia de todos sus mandamientos. Un ejemplo tan horrible para los demás, especialmente para los jóvenes, etc.

III. Los poderosos argumentos en su contra. Dios escucha. Es santo y celoso. Delante de su bar debe presentarse el blasfemo. Puede castigar y declara que lo hará ( 2 Reyes 19:22 ; 2 Reyes 19:28 ; Isaías 37:23 ; Isaías 37:36 ; Isaías 37:38 ; Ezequiel 20:27 ; Ezequiel 20:33 ; Ezequiel 35:12 ). ( A. Tucker. )

El pecado de jurar

I. Explique el pecado en cuestión.

1. Una de las ramas de este pecado es la maldición y el juramento.

2. Otra rama es la familiar introducción de los juramentos en una conversación común.

3. Una mezcla de lenguaje religioso en nuestro discurso común sin ningún sentimiento correspondiente en nuestro corazón.

II. Su culpa agravada.

1. Es un pecado gratuito.

2. Es un pecado voluntario.

3. Es un pecado presuntuoso.

III. El terrible estado de quienes practican este pecado.

1. Horrible porque Dios ha denunciado su venganza contra ellos.

2. Es un estado de aptitud para la destrucción.

3. Es una señal segura de una condición no regenerada. ( E. Cooper. )

Exclamaciones profanas

Charlie Harold, hablando con su abuela sobre algo que no le gustó, exclamó: “Por un trueno, yo… Silencio”, dijo la anciana, “no debes jurar, querida. ¿No sabes que Jesús dijo: '¡ No juréis en absoluto! …. ¿Él hizo? Bueno, no sabía que era jurar decir 'Por trueno' o 'Por Dios'. ¿Lo es, abuela? … Todas esas expresiones, querida, en las que se usa "por", participan de la naturaleza de jurar, y un niño que desea ser bueno nunca dejará que se le escapen de los labios.

Charlie se quedó en silencio durante varios minutos, pensativo, y luego dijo: “Abuela, ¿qué hace que el periódico jure todas las mañanas? … ¿Es así ?, preguntó la anciana, mirando por encima de sus anteojos con ojos curiosos. “Sí, dice: 'Por telégrafo'”. La anciana no pudo evitar reír, pero le explicó a Charlie la diferencia entre una exclamación como “Por un trueno”, que se usa para enfatizar un comentario, y una oración incompleta como como "Por telégrafo". El niño determinó que no volvería a ofender de esta manera, y les he contado la historia con la esperanza de que ustedes hagan la misma regla sabia. ( JN Norton. )

Evitar jurar

Un muchacho de Boston, bastante pequeño para sus años, trabajaba en una oficina como chico de los recados para cuatro caballeros que trabajaban allí. Un día los caballeros se burlaban un poco de él por ser tan pequeño y le dijeron: "Nunca llegarás a mucho, nunca podrás hacer muchos negocios, eres demasiado pequeño". El pequeño los miró. “Bueno”, dijo, “tan pequeño como soy, puedo hacer algo que ninguno de ustedes cuatro hombres puede hacer.

"Ah, ¿qué es eso?" dijeron ellos. "No sé cómo debería decirte", respondió. Pero estaban ansiosos por saber y lo instaron a que dijera lo que él podía hacer y que ninguno de ellos podía hacer. "¡ Puedo evitar jurar!" dijo el pequeño. Había algunos sonrojos en cuatro rostros varoniles, y parecía haber muy poca ansiedad por obtener más información sobre el tema.

Jura en la lengua gaélica

Una señora que viajaba de Edimburgo a Glasgow estaba muy molesta porque la conversación de un joven oficial en el carruaje se entremezclaba con juramentos. Se sentó inquieta hasta que ya no pudo guardar silencio. "Señor", le dijo al oficial, "¿puede hablar en gaélico?" A esto respondió afirmativamente, aparentemente con gran placer, esperando tener alguna conversación con la dama en ese dialecto.

Luego solicitó cortésmente que si él deseaba jurar más, podría hacerlo en ese idioma, ya que la práctica de jurar era muy ofensiva para ella y el resto de la empresa. El oficial se sintió confundido por esta reprimenda y no se oyeron más juramentos de él durante el resto del viaje.

La lengua y el temperamento

1. El lenguaje de la irreverencia.

2. El lenguaje de las represalias.

3. El lenguaje de la venganza. ( Sermones del Monday Club ) .