Números 15:38-40

Ponte el flequillo. .. una cinta de color azul.

La ley de la franja y el listón

La ley acababa de hacer una provisión para el perdón de los pecados de ignorancia y enfermedad, ahora aquí hay un expediente provisto para prevenir tales pecados. Se les ordena que hagan flecos en los bordes de sus vestiduras, que debían ser memorandos para ellos de su deber, para que no puedan pecar por olvido.

1. El letrero designado es un fleco de seda, hilo o estambre, o la prenda misma deshilachada en la parte inferior, y una cinta azul atada en la parte superior para mantenerla ajustada ( Números 15:38 ). Como los judíos eran un pueblo peculiar, se distinguían de sus vecinos tanto en su vestimenta como en su dieta; y enseñado por tan pequeños casos de singularidad, a no conformarse al camino de los paganos en cosas mayores. Así también se proclamaron judíos dondequiera que estuvieran, como los que no se avergonzaban de Dios y de su ley.

2. La intención era recordarles que eran un pueblo peculiar. No fueron designados para adornar y adornar sus ropas, sino para "despertar sus mentes puras a modo de recuerdo" ( 2 Pedro 3:1 ). Para que vean la periferia y recuerden los mandamientos. Muchos miran sus ornamentos para alimentar su orgullo, pero deben mirar estos ornamentos para despertar sus conciencias a un sentido de su deber, que su religión pueda acosarlos constantemente, y puedan llevarlo consigo, como lo hicieron con sus ropas. , dondequiera que fueran.

En particular, tenía la intención de ser una preservación de la idolatría, que "no busquéis vuestro propio corazón" y vuestros ojos en el culto religioso. Sin embargo, también puede extenderse a toda la conversación; porque nada es más contrario al honor de Dios ya nuestro verdadero interés que andar en el camino de nuestro corazón y en la vista de nuestros ojos; porque la imaginación del corazón es mala, al igual que la concupiscencia de los ojos. ( Matthew Henry, D. D. )

La cinta de azul

El uso principal de la ropa es la defensa contra los fríos y las variaciones del clima; dos usos subordinados son para la promoción de la belleza y para la distinción de cargos. No podemos perdernos en percibir que hay usos mentales correspondientes a los anteriores que requieren para el alma vestimenta espiritual. El alma tiene su verano y su invierno, y todas las variedades de un año mental. Hay temporadas de esperanza y brillantez en las que tenemos toda la elasticidad y la promesa de la primavera; hay estados de calidez pacífica, de continua felicidad serena; “El sol sereno del alma y la alegría sentida” que presagian el verano del espíritu; pero también hay períodos de calidez decreciente, de depresiones incipientes y frialdad de lo que antes producía el mayor placer; hasta que por fin llegamos a estados de doloroso frío, la tristeza,

En este estado invernal, tormentas de angustiosos temores y dudas oscurecidas se precipitarán sobre el alma. Fuertes delirios de que podemos creer una mentira, como feroces tempestades, aullarán a nuestro alrededor. Tres veces felices son los que recuerdan que el Verbo Divino será una bendición en la alegría y en el dolor, en la enfermedad y en la salud, en el verano y en el invierno; pero también deben tener en cuenta que para ser una protección en todas las estaciones, la misericordia divina nos ha provisto de ropa espiritual.

Las doctrinas de la religión, cuando se adoptan y adaptan inteligentemente a nuestros estados particulares, cumplen este importante propósito. Y cuando esas doctrinas son, como deberían ser, plenas, comprensivas y completas, y se aplican a todos los aspectos del afecto, el pensamiento y la vida humanos, forman un vestido completo. Debemos, entonces, hablar a los israelitas que son tipificados por los de nuestro texto, los israelitas espirituales; y dicen primero que se visten con doctrinas genuinas de la verdad Divina, con las vestiduras de la salvación, y luego, que las hacen especialmente flecos en los bordes de sus vestiduras.

Después de haber meditado sobre las doctrinas de la religión, y haber visto su adecuación a nuestros propios estados de ánimo y corazón, y habernos revestido así de ellos, la siguiente parte de nuestro deber es darles vida. Hay muchos que se visten de religión como un vestido para la cabeza, e incluso también para el pecho, pero no la rebajan a los pies. Pero debemos hacer un borde para nuestras vestiduras, y el borde debe ser un borde.

El rasgo distintivo de una franja es que el material que lo compone está dividido en pequeñas porciones unidas firmemente en la parte superior, pero colgando con formas de belleza separadas en la parte inferior. La idea sugerida por esto es que la religión debe emplearse en todos los pequeños asuntos de la vida diaria, así como en las grandes ocasiones; la parte más baja de nuestra vestimenta espiritual debe ser un flequillo. Sin embargo, no solo se nos ordena tener un fleco en nuestras vestiduras, sino también llevar en el fleco una cinta azul.

Y esto nos lleva a considerar la correspondencia de colores. Los colores naturales, sabemos, se originan en la luz natural. Son la separación de las bellezas que están unidas por el rayo de sol y su reflejo al ojo humano. Hay una trinidad de colores fundamentales, rojo, azul y amarillo. De la mezcla de estos en variadas proporciones se hacen todos los demás. El rojo, el color del fuego, es el símbolo de las verdades del amor, el fuego del alma.

El azul, el color de las profundidades celestes del cielo, simboliza las cosas profundas del Espíritu de Dios, en las que la fe se deleita en contemplar. El amarillo es el tono de la verdad que se aplica a la vida exterior, y en combinación con el azul hace que el verde, que corresponde a la verdad en la letra de la Palabra, se simplifique al ojo común de la humanidad. El azul da una sensación de claridad y profundidad, en la que supera a todos los demás matices.

El azul, entonces, es el color que representa el espíritu de la Santa Palabra, las profundidades de la sabiduría celestial. Sin embargo, hay azul frío, ya que tiene más de blanco, y azul cálido, ya que deriva un cierto tono del rojo. También ha habido algunas dificultades para determinar el tono exacto al que se refiere Techeleth, el nombre hebreo de este color. Pero a partir de una consideración completa de este tema, estamos satisfechos de que era el nombre del azul teñido de rojo, de violeta a púrpura.

Y esto resalta de manera muy sorprendente la lección divina por correspondencia. Mientras que el azul indica que en nuestra conducta en la vida debemos ser correctos, en armonía con el espíritu de la verdad, el tono rojo indica que toda nuestra verdad debe ser suavizada y calentada por el amor. “Habla la verdad en amor”, dijo el apóstol, y para recordarles este deber, Dios ordenó que los hijos de Israel llevaran la cinta de color azul cálido en el borde de sus vestiduras.

Es la religión en la vida la que los hombres buenos observan y atraen. Cuando no solo ilumina la cabeza y gobierna el corazón, sino que desciende hasta el borde de la prenda, infundiendo justicia, bondad y cortesía en cada acto y palabra, entonces tiene una elocuencia que inspirará a muchos corazones bien dispuestos a di: “Iremos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo. Que tus buenas obras y tus buenas palabras brillen ante los hombres para que glorifiquen a tu Padre que está en los cielos ”. ( J. Bayley, Ph. D. )

La ordenanza de los flecos: graciosos recordatorios de los mandamientos divinos

I. La propensión del hombre a olvidar los mandamientos del Señor. Esta tendencia surge de:

1. La pecaminosidad de la naturaleza humana.

2. El espíritu mundano que prevalece tanto en la sociedad humana.

II. Los arreglos que Dios ha hecho para recordarle al hombre sus mandamientos.

1. Los medios que Dios emplea para recordarnos sus mandamientos.

(1) La Biblia. En esto, no solo revela su voluntad con respecto a nosotros, sino que la ilustra y la hace cumplir de diversas maneras para que no la olvidemos.

(2) El Espíritu Santo. Influye en nuestro espíritu; habla en nosotros por medio de la conciencia, etc.

(3) Santos ejemplos. En estos, la voluntad de Dios se "manifiesta en caracteres vivientes".

(4) Ejemplos de advertencia de las malas consecuencias de pasar por alto Sus mandamientos. Estos nos dan testimonio de que es peligroso olvidar la voluntad divina y nos advierten que no lo hagamos.

2. El diseño de Dios al recordarnos sus mandamientos. “Para que no vaguéis en pos de vuestro corazón y de vuestros propios ojos, después de lo cual soléis ir a prostituir; para que os acordéis y cumpláis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios ”. El recuerdo de la voluntad de Dios debe ser seguido por la obediencia a esa voluntad, o será peor que inútil.

III. Las bases sobre las cuales Dios requiere de nosotros este recogimiento y obediencia a sus mandamientos.

1. Su relación personal con nosotros.

2. Sus obras de gracia por nosotros. ( W. Jones .)

Recuerdadores

¡Qué maravilloso es lo que llamamos asociación! Cuelgo un pensamiento sobre un objeto y digo: "Siempre que venga aquí, repíteme como una campana de alegría"; y a otro le atribuyo una experiencia, diciéndole: “Cuéntame de tristeza”; ya otro, "Da una tensión audaz e inspiradora"; ya otro, "Háblame siempre de la esperanza". Y, a partir de entonces, cada cosa, fiel a su naturaleza, ya sea un árbol, un lugar, una roca, una casa o lo que hay en ella, nunca olvida su lección.

Sí, y cuando olvidamos, nos hacen recordar, cantándonos las notas que les habíamos enseñado. Así, el corazón, aunque no pueda desmembrarse a sí mismo, para dar un alma al mundo material, tiene todavía la mitad del poder para crear en las cosas físicas un alma en cada una para sí mismo. Así que su vida está escrita, y lleva un diario sobre los árboles, sobre las colinas, sobre la faz del cielo. ¿No es por esto, entonces, que a su vez Dios ha utilizado cada objeto de la naturaleza, cada acontecimiento de la vida, cada función de la sociedad, cada afecto y cariño del amor humano, sí, y las cosas que no son, los mismos silencios de la humanidad? mundo, y recuerdos que no son sino eventos incorpóreos, para representarnos por asociación su naturaleza y afectos? Así, el cielo y la tierra hablan de Dios, y el gran mundo natural no es más que otra Biblia que sujeta y ata la escrita; porque la naturaleza y la gracia son una. La gracia es el corazón de la flor y la naturaleza, los pétalos que la rodean. (H. W . Beecher .)

Asociación

Así, una casa se vuelve sagrada. Cada habitación tiene mil recuerdos. Cada puerta y ventana está agrupada con asociaciones. Y cuando, después de muchos años, regresamos a la casa de nuestra infancia, los rostros nos miran, y una multitud invisible se para en la puerta y el portal para darnos la bienvenida, y escuchamos voces aireadas que repiten las viejas palabras de nuestra infancia. ( HW Beecher .)