Oseas 9:7

Han llegado los días de la visitación, han llegado los días de la recompensa.

Días de recompensa

La angustia apasionada que se respira en estas palabras da su color a todo el libro de las profecías de Oseas. Su lenguaje y los movimientos de sus pensamientos están muy alejados de la sencillez y el autocontrol que caracterizan la profecía de Amós. La indignación y el dolor, la ternura y la severidad, la fe en la soberanía del amor de Jehová y un sentido desesperado de la infidelidad de Israel, se entrelazan en una secuencia que no tiene un plan lógico, pero que está determinada por la batalla y la victoria alternativa de las emociones enfrentadas; y las rápidas transiciones, el enunciado fragmentario y desequilibrado, las alusiones a medio desarrollar, que hacen que su profecía sea tan difícil para el comentarista, expresan la agonía de este conflicto interno.

Oseas, sobre todos los demás profetas, es un hombre de profundo afecto, de naturaleza gentil y poética. Su corazón es demasiado sincero y tierno para romper los lazos de parentesco y país, o mezclar algo de amargura personal con la severidad de las palabras de Jehová. Solo en medio de una nación que no conoce a Jehová, sin discípulo ni amigo, sin el consuelo del afecto doméstico, porque incluso su hogar estaba lleno de vergüenza y dolor, todavía se aferra a Israel con un amor inextinguible.

La condenación que proclama contra su pueblo es la condenación de todos sus seres más queridos en la tierra; su corazón está listo para quebrarse de dolor, su misma razón se tambalea bajo la terrible visión del juicio, toda su profecía es un largo grito de angustia, mientras una y otra vez renueva su llamado a la nación negligente que corre precipitadamente hacia la destrucción. Pero todo es en vano. Pasan los años agotadores, las señales de la disolución de Israel se hacen más densas y sus palabras aún no encuentran audiencia.

Como una paloma tonta revoloteando en los trabajos, Efraín se dirige ahora a Asiria, ahora a Egipto, "pero no se vuelven a Jehová su Dios, ni lo buscan a Él para todo esto". Aún así, el profeta está solo en su reconocimiento de la verdadera causa de las multiplicadas angustias de su nación, y aún es su tarea predicar el arrepentimiento a oídos sordos, declarar un juicio en el que solo él cree. ( W. Robertson Smith, LL. D. )

El profeta es un tonto y el hombre espiritual está loco .

Cargos contra ministros religiosos

Lo que el profeta quiere decir es esto. Cuando llegara la retribución predicha, Israel se enteraría de que la prosperidad que algunos de los profetas habían predicho ( Ezequiel 13:10 ) demostró que eran tontos enamorados. Este cargo contra los ministros religiosos es, a veces, demasiado cierto.

1. Hay hombres de mente débil; absolutamente incapaz de adoptar una visión armoniosa de la verdad, o incluso de formar una concepción clara y completa de cualquier gran principio.

2. Hay hombres de teologías irracionales. Proponen dogmas teológicos que son completamente incongruentes con la razón humana y, por lo tanto, no bíblicos ni divinos.

3. Hay hombres de rituales tontos.

II. A menudo una calumnia burlona. El predicador ideal es el hombre más sabio y filosófico de su época.

1. Apunta al extremo más alto.

2. Trabaja en la dirección correcta.

3. Emplea los mejores medios. Lo mejor no es la legislación, el arte, la poesía, la retórica, sino el amor. Esta es la Cruz, el poder de Dios para salvación. ( Homilista. )

Locura espiritual

Literalmente, el hombre de espíritu mentiroso, el hombre que: estaba decidido a engañar a las naciones: ese profeta es declarado necio, y ese hombre espiritual está loco. En otras escrituras también se dice que otro hombre espiritual está loco. Cristo estaba tan cargado. Pablo fue declarado loco. Los apóstoles tuvieron que reivindicarse contra las acusaciones diarias de locura. ¿Porque? Simplemente porque eran hombres espirituales.

Hay una locura sin la cual no hay grandeza. El talento nunca está loco, el genio rara vez está cuerdo; la respetabilidad es siempre decorosa, el entusiasmo a veces hace un nuevo mapa del mundo todos los días, delimitándolo y trazándolo a lápiz de acuerdo con una excentricidad que no cabe en las reglas ni en las propiedades mecánicas. El entusiasmo es otro nombre para el tipo de locura que se describe en las Escrituras.

No es el cristiano profeso el que está loco. Puede que sea demasiado sagaz; puede que sea demasiado astuto; puede que no sea más que una calculadora. Los hombres de piedad mecánica nunca ayudaron a la causa del Hijo de Dios. Deberíamos progresar más si tuviéramos más locura; deberíamos causar una gran impresión si tuviéramos más entusiasmo. El hombre espiritual está necesariamente loco en la estimación del hombre mundano. El hombre espiritual está loco, porque dice que la mente es más grande que lo que conocemos con el nombre de materia. El hombre religioso o espiritual está loco porque confía en un espíritu. El hombre espiritual ve lo invisible y no se ríe de su éxtasis espiritual. ( Joseph Parker, DD )

Una mujer convertida contabilizada como loca

El reverendo John Robertson dice: “Durante los avivamientos de 1859, una mujer que vivía en una aldea de Aberdeenshire con su madre y su hermana se convirtió y estaba llena de entusiasmo. Iba de puerta en puerta suplicando a la gente que dejara entrar al Señor Jesús en sus corazones. La madre y la hermana tuvieron una consulta juntas y llegaron a la triste conclusión de que Mary estaba loca. Se llamó al médico del pueblo, y con él al médico de un pueblo vecino.

Consultaron, y llegaron a la misma conclusión, y luego firmaron el horario para su admisión en un manicomio, simplemente porque ella suplicó a todos y cada uno de los que amaba que vinieran a Jesús. La noche anterior al día en que la enviarían al manicomio, la hermana y la madre tuvieron pensamientos extraños, y cuando se encontraron por la mañana, la madre le dijo a su hija: “¿Sabes? noche si es María la que está loca, o nosotros.

"Bueno, ¿sabes, madre?", Respondió la hija, "yo me estaba preguntando lo mismo". Pensaron profundamente y escudriñaron sus corazones, hasta que llegaron a la conclusión de que no era María, sino ellos mismos los que estaban locos. Brownley North dice que tomó el té con toda la familia y con los parientes de ambos lados de la casa, unos veintitrés en total, quienes, a través de la súplica de Mary, habían sido llevados a Cristo ”.