A éste, Dios ha ensalzado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.

Ver. 31. Ser Príncipe y Salvador ] Σωτηρα. Hoc vero quantum est? dice Cicerón (In Ver.) Ita magnum, ut Latino uno verbo exprimi non possit. Es nimirum soter est qui salutem dedit. La palabra griega para "Salvador" es tan enfática, que otras lenguas difícilmente pueden encontrar una palabra adecuada para expresarla. Antigonus Σωτηρ εκριθη, Antigonus (por la libertad restaurada a los Lacedemonios) fue contado y llamado "Salvador"; también lo fue el romano Fabricio en Atenas, Hunniades en Hungría, etc.

Ante todos ellos, José fue llamado por el faraón Zafnatpanea, es decir (como lo interpreta Jerónimo), el "Salvador del mundo". Varios reyes de Siria, que tenían en común el nombre de Antíoco, se distinguieron por gloriosos epítetos. Uno se llamaba Antíoco ο Μεγας, el Grande; otro, Antiochus Επιφανης, o Ilustre; un tercero, Antíoco θεος, que significa Dios; un cuarto, Antíoco Σωτηρ, es decir, Salvador; un quinto, Antiochus Ευπατωρ, un padre sumamente indulgente.

Cristo es todo esto más verdaderamente y por excelencia. Un gran Dios por encima de todos los dioses, un ilustre Príncipe y Salvador (como el apóstol lo llama aquí), un Padre de corazón tierno, que no sólo pudo desear, con David, morir por sus Absaloms, sino que lo hizo de hecho, y todo para comprar el arrepentimiento y, por lo tanto, la remisión de los pecados; de acuerdo con esa santa petición de un anciano, primero da el arrepentimiento y luego el perdón. (Hilar.)

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