Ahora bien, antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de partir de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.

Ver. 1. Que debería partir, etc. ] Esta definición de muerte, dice Calvino, pertenece a todo el cuerpo de la Iglesia. Para los santos no es más que un pasaje al Padre, una entrada a la vida eterna. Ya sea que la muerte de un cristiano sea un holocausto (de martirio), o una ofrenda de paz (de muerte natural), ya sea por un cambio repentino, como Elías, o una enfermedad persistente, como Eliseo, es un dulce sacrificio que asciende a Dios, como el ángel de Manoa que asciende en el humo.

Esto hizo que Basilio, cuando el lugarteniente del emperador amenazó con matarlo, gritara: ειθε γενοιτο μοι, quisiera que lo hiciera; porque así debería enviarme pronto a mi Padre celestial, a quien ahora vivo ya quien deseo apresurarme, προς ον επειγομαι πορρωθεν. (Basil.) Esto hizo que Veleurio, un teólogo holandés, cuando yacía en su lecho de muerte, estallara en estas dulces palabras (Jn.

Manli. loc. com.), Pater est Amator, Filius Redemptor, Spiritus Sanctus Consolator; quomodo itaque tristitia affici possim? El Padre me ama, el Hijo me redimió, el Espíritu Santo me consuela; ¿Cómo, pues, seré abatido ante la proximidad de la muerte? Y las mismas palabras triunfantes me las pronunció mi difunto reverendo buen amigo y padre, el señor John Jackson, pastor de Binton, en Warwickshire, cuando agonizaba, y me impuso su último encargo de predicar a Cristo, que se había tragado muerte en victoria.

Hasta el final los amó ]. Es difícil encontrar amigos tan rápidos. φιλος ευμεταβλητον ζωον, Un amigo es una criatura muy cambiante, dice Platón; tan pronto encendido y tan pronto apagado otra vez; tan pronto dentro y tan pronto como fuera, como lo fue la daga de Joab; claro en la parte superior y fangoso en el fondo, como los estanques; blanco con la luna creciente y negro con la menguante, como se dice que es el pez scolopidus del río Araxis.

Andrónico, el emperador griego, a quien hasta ayer había usado con la mayor amabilidad y enrolado entre sus mejores amigos, sobre ellos hoy frunció el ceño y tiranizó de la manera más cruel; de modo que podría haber visto, dice el historiador, al mismo hombre el mismo día (como se dice del almirante de Jerjes) coronado y decapitado, agraciado y deshonrado. Así se dice de Tiberio y Mahoma, el primer emperador de los turcos, que en su amor no había seguridad; pero su menor disgusto fue la muerte.

Cristo, a quien ama una vez, ama para siempre, y aunque rompemos a menudo con él, permanece fiel, 2 Timoteo 2:13 , y su fundamento permanece firme, teniendo este sello: "Conoce Jehová a los que son suyos", 2 Timoteo 2:19 .

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