Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo, diciendo: Señor, esté lejos de ti; esto no te sucederá.

Ver. 22. Entonces Pedro lo tomó ] Lo tomó de la mano y lo apartó, como hacemos con aquellos con quienes tenemos más intimidad, con gran cortesía y secreto, para impartirles cosas de mayor importancia. Pedro estaba fuertemente poseído por una afectuosa presunción de un reino terrenal; y así como José soñó con su preferencia, pero no en absoluto con su encarcelamiento, tampoco Pedro pudo pensar o escuchar la muerte de Cristo, a quien incluso ahora había confesado que era el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Vea aquí con qué facilidad nos deslizamos, por el engaño de nuestro corazón, de lo mezquino al extremo. Pedro, habiendo hecho una notable profesión de su fe y, por lo tanto, siendo muy recomendado por Cristo, ahora tiene la ocasión de caer de la verdadera santidad de la fe a la picardía de la presunción, al aconsejar a su Maestro que rechace la cruz.

Y comenzó a reprenderlo, diciendo ] No, él no lo reprendió, dice Maldonatus el jesuita, sino que le aconsejó amistosamente sólo, como si επιτιμαν no fuera a reprender y acusar, como los amos a sus siervos, incluso con amenazas y amenazas. a Pero estos mecenas de Pedro (como pretenden) no tolerarán que se le culpe de nada. Baronio se avergüenza de no decir (y por tanto de mentir sobre el mismo Espíritu Santo) que Pablo se equivocó al reprender a Pedro, Gálatas 2:14 , y que habría sido mejor para él haber Gálatas 2:14 .

Otros de ellos han censurado blasfemamente a San Pablo en sus sermones como un impetuoso, de cuyas afirmaciones no debían hacer grandes cuentas los de mente sobria; y que no estaba seguro de su predicación, sino de una conferencia con San Pedro, ni se atrevió a publicar sus Epístolas hasta que San Pedro se lo permitió.

a Non tantum significat reprehendere et increpare, sed etiam interminari et interdicere. Gerh

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