Mateo 4:24

Y su fama se difundió por toda Siria, y le trajeron todos los enfermos que habían sido llevados por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos; y los sanó.

Ver. 24. Y su fama se extendió por toda Siria ] La fama sigue al desierto, como un dulce aroma a la rosa. Esto dio ocasión a los poetas para fingir que la tumba de Aquiles alguna vez estuvo adornada con amaranto verde. "Mejor es un buen nombre que las grandes riquezas", dice Salomón, Proverbios 22:1 . Y si puedo mantener mi crédito, soy lo suficientemente rico, dicen los paganos.

( Ego si bonam famam servasso, sat dives ero. Plaut.) La bendición y el buen informe se expresan en una misma palabra en el Antiguo Testamento, para mostrar la bendición de Dios que es. Y no podía dejar de ser un gran consuelo para David, que todo lo que hacía agradaba al pueblo, 2 Samuel 3:36 . Cicerón dice que la gloria perfecta consiste en estas tres cosas: si la multitud ama a un hombre, si confía en él y si lo considera digno de admiración, alabanza y honor.

(Ofic. Ii. 5.) Ahora bien, ninguno de estos le faltaba a nuestro Salvador, como aparece en su santa historia, y como otros han manifestado plenamente. "Haz dignamente en Efrata, y así sé famoso en Belén", Rut 4:11 .

Y le trajeron todos los enfermos ] Todos los que estaban enfermos y tomando; porque, Si vales, bene est, si estás bien, yo estoy bien, dice uno; y, Vita non est vivere, sed valere, La vida no es vivir, sino influir, dice otro. Los latinos llaman aeger a un enfermo , que algunos derivan de αι, αι, la voz de la queja y el dolor. Y los estoicos cuando afirmaron que vivir conforme a la naturaleza es vivir virtuosa y valientemente, aunque el cuerpo nunca esté tan descompuesto, percibieron cuándo les llegaba el turno de enfermar, dice Jerónimo, se magnífico locutos esse quam verius, que habían hablado con más sutileza que la verdad.

Que fueron llevados por diversas enfermedades y tormentos ] Que fueron sitiados y acorralados por todos lados, como por un enemigo angustiado y perplejo (συνεχομενους), de modo que no sabían adónde mirar, sólo sus ojos estaban hacia Cristo.

Enfermedades y tormentos ] Como de los que se ponen en el potro. Así fue el faraón cuando Dios le arrancó esa confesión: "He pecado"; que (habiéndose bajado) pronto mordió de nuevo. La palabra usada aquí en el original (βασανος), significa propiamente la prueba o piedra de toque con la que se prueba el oro; y, mediante un tipo de discurso prestado, se aplica a todo tipo de examen, y (peculiarmente) a la inquisición mediante tortura, a cualquier dolor o enfermedad dolorosa, como la parálisis, la locura, etc.

, en este texto, y Mateo 8:6 . Como también a los tormentos del infierno, Lucas 16:23 , cuyas enfermedades no son más que un comienzo, un anticipo, un infierno muy típico para aquellos que no tienen los frutos de su enfermedad. ( Morbos virtutum officinas vocat.

Ambrosius.) Y esto "son todos los frutos, hasta la eliminación de su pecado", Isaías 27:9 . Me sonrojo no confesar, dice un gran teólogo de Escocia, que he adquirido un conocimiento más sólido de Dios y de mí mismo en esta enfermedad que nunca antes. ( Non erubesco profiteri, & c. Rolloc. Apud. Melch.

Adán.) Feliz enfermedad, que saca la materia enferma del alma. Los médicos sostienen que cada dos años hay tal reserva de malos humores y excrementos engendrados en el cuerpo, que un recipiente de cien onzas apenas los contendrá. Cierto es, hay un mundo de maldad y superfluidad de maldad (ese lecho de enfermedades espirituales) reunidas y acumuladas diariamente en el alma enferma de pecado: que por lo tanto debemos esforzarnos por purgar mediante la práctica de la mortificación, no sea que Dios purgue. y blanquearnos para nuestro dolor con alguna enfermedad aguda, Daniel 11:35 ; Dan 12:10 hizo Giezi, cuya frente blanca lo había convertido en un alma blanca: su enfermedad lo curó, como algunos opinan, 2 Reyes 5:27 .

Poseído de demonios ] Aquellos cuyas mentes y sentidos pervirtió el diablo.

Los que estaban locos ] O los que tenían la enfermedad de la caída, como se manifiesta en los síntomas de esta enfermedad que señala San Mateo. Mat 17:15 (Scultet. Exerc. Evang. Ii. 12.) Esto también se llama enfermedad sagrada de Morbus Sacer . Porque los sacerdotes de antaño (para que así pudieran enriquecerse) fingían que los dioses atormentaban a los hombres con esto, entre otras enfermedades repentinas y espantosas. (Becman, Orig. Ling. Latinae.)