Oseas 14:9

¿Quién [es] sabio, y entenderá estas [cosas]? prudente, y los conocer? porque los caminos del SEÑOR son rectos, y los justos andarán por ellos, pero los transgresores caerán en ellos.

Ver. 9. ¿Quién es sabio y entenderá estas cosas? ] Un resumen patético, por el cual el profeta (como un orador) dejaba un aguijón en el corazón de sus oyentes, y así sellaba, y fijaba todo lo que había dicho antes, conclusio gnomica, exclamatio emphatica.

¿Quién es sabio?] Qd desearía que hubiera más; pero veo que no hay muchos. Almacenar hay de tontos, Stultorum plena tía omnia, esos montones de polvo que hay en cada rincón, no pocos que o no conocen la voluntad de Dios, o tropiezan con ella. "Pero, ¿quién conoció la mente del Señor?" 1 Corintios 2:16 .

"¿Quién de vosotros escuchará esto? ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿O a quién se le reveló el brazo del Señor? ¿Quién es el sabio que puede entender esto?" Isaías 42:23 ; Isa 53: 1 Jeremias 9:12 . Lucerna accensa hominem quaerebat Aesopus.

Se le pidió a Jeremías que corriera de un lado a otro para encontrar a un hombre que buscaba la verdad, v. 1. Rari quippe boni (Juven. Sat. 13). No muchos sabios, sabios, quiero decir, para la salvación, 2 Timoteo 3:15 , que se aseguren de trabajar por sus almas, y saquen su sabiduría de la santa palabra de Dios, de la mina del misterio de Cristo, Salmo 119:98,99 .

Todos los demás son "gente necia, niños tontos; no tienen entendimiento", Jeremias 4:22 , que nunca sean tan astutos y de alcance profundo para el mundo, que nunca sean tan sabios en su generación. El zorro está tan en el suyo; y el diablo en el suyo, porque cuando él era muy joven, burló a nuestros primeros padres, 2 Corintios 11:3 , que aún no eran niños, simples y débiles de entendimiento, como los socinianos afirman que lo fueron o de lo contrario no lo harían ( dicen que) han pecado.

Engreimiento cariñoso, y sin apoyarse en la santa palabra de Dios, donde encontramos que fueron creados a imagen de Dios, que consiste en conocimiento, justicia y santidad, como dice el apóstol, Efesios 4:24 .

Y comprenderá estas cosas ] "Que ninguno de los príncipes de este mundo conoce", 1 Corintios 2:8 , porque su conocimiento pende de su luz; y, como los topos, cavan diestramente bajo tierra, pero son ciegos en la superficie. Sapiens est cui res sapiunt prout sunt, dice Bernard. Él es el hombre sabio que disfruta de las cosas como son.

Y en esto reside toda la sabiduría del hombre, dice Lactancio, ut Deum cognoscat, et colat, que conoce y adora a Dios correctamente, que con un juicio práctico medita las palabras y los caminos de Dios, para la salvación. Esta es la sabiduría que habita con prudencia, Proverbios 8:12 . Aristóteles, en muchos lugares de sus obras, distingue entre sabiduría y prudencia.

Él hace que la sabiduría sea una comprensión correcta de las verdades en general; prudencia, aplicándolos a casos y usos particulares. Pero Sócrates dijo que no había tal diferencia; porque el que sabe hacer el bien y evitarlo, es sabio y nadie más. Puede parecer que están aquí para lo mismo; ya que se dice que el sabio no sabe, sino que comprende, juzga y medita, y el prudente saber; enseñándonos que Dios exige una sabiduría prudente y una prudencia prudente, dirigiendo el alma a un carruaje ordenado y un cuidado santo, para que la piedad (que es la única sabiduría) corra por toda nuestra vida, como la trama atraviesa La web.

Porque los caminos del Señor son rectos ] Comprendan no tanto los caminos de la predestinación, la providencia, etc., por los cuales Dios camina hacia nosotros (que sin embargo son todos justos e iguales), como de los caminos de su voluntad, palabra, y adoración, en la que nos pide que caminemos hacia él. Estos se llaman el camino de Dios, Mateo 22:16 , y el camino de la salvación, Hechos 16:17 , y el camino de la verdad, 2 Pedro 2:2 , y el camino recto, 2 Pedro 2:15 , y el camino. de justicia, 2 Pedro 2:21 .

Justo estos caminos se llaman, o rectos. Primero, porque se conforman a la voluntad de un Dios justo, que es la mensura mensurans, la primera regla del derecho, la norma, Non solum recta, sed et regula. En segundo lugar, porque el asunto es santo, justo y bueno, una doctrina de justicia que nos enseña a dar a Dios lo que es debido y los hombres lo suyo. También se pone para todo propósito, Sal 19: 7-8 Proverbios 30:5 .

Del Libro de los Salmos, ha observado Atanasio, que están escritos de tal manera que todo hombre puede pensar que habla de se, in re sol, de sí mismo y de sus propias necesidades particulares. En tercer lugar, porque nos rectifica y nos transforma en la misma imagen; hace que los que se entregan a ella anden como modelos de la regla, como una transcripción de la palabra, que habita en abundancia en ellos y obra eficazmente, como una semilla de inmortalidad.

En cuarto lugar, porque nos lleva en línea recta hasta un extremo derecho sin doblar ni rodear, Salmo 19:8 ; Salmo 25:4 ; Salmo 125:5 . Tiene vias qui terit, non terit.

Ore, pues, como lo hizo David, Salmo 18:29 , no sea que al irrumpir en caminos apartados (todos los que son caminos al infierno), o al pasar por encima del seto, para evitar un trozo de camino sucio, nos cepillemos y nos magullemos para entrar de nuevo, romper nuestros huesos con David.

Y los justos andarán en ellos ] Los que son justos con doble justicia, imputada e impartida; el de la justificación, y este de la santificación: estos elegirán el camino de la verdad, Salmo 119:39 ; Salmo 25:12 , y estar dispuesto a caminar honestamente, Hebreos 13:18 , ordenado y por regla, Gálatas 5:25 , con precisión y al máximo, Efesios 5:15 , directa y claramente, mirando la marca y proponiendo para ellos mismos el tono más alto y los mejores patrones (στοιχεινακριβως): a menudo comparándose con la regla, poniendo sus vidas por la línea y reformando sus desviaciones, Salmo 119:59,60, convirtiéndolo en el principal de sus esfuerzos, que todas sus obras sean realizadas en Dios, Juan 3:21 . Mira, esta es la práctica del hombre justo; y aquí se propone como precedente.

Mas los transgresores caerán en él . Perezcan del camino, Salmo 2:12 ; tropiezan con la Palabra y caen en perdición, como la tiene aquí el Caldeo; y así se muestran transgresores, traidores, rebeldes, sí, reprobados. Ver 1 Pedro 2:8 , ellos "tropiezan en la palabra, siendo desobedientes, para lo cual también fueron designados.

“¡Oh, espantoso!” Se hace un puente ”(dice un reverendo divino)“ para darnos un paso seguro sobre un río, pero el que tropieza con el puente corre peligro de caer al río. La Palabra nos es dada como un medio para llevarnos del infierno al cielo; pero el que tropieza y riñe por este medio, caerá allí, de donde de otra manera habría sido librado. "Tampoco podemos pensar lo peor de la Palabra por este efecto accidental de ella sobre los transgresores; ya que la culpa es meramente en ellos mismos. : como cuando un cojo tropieza en un camino llano, la falta no está en el camino, sino en el pie.

Los ojos azules no pueden soportar la luz; ni los niños soportan la miel cuando tienen dolor de boca. El mismo sol hace que las flores huelan dulcemente, pero las carroñas apestan repugnantemente. Moisés salvó al israelita, mató al egipcio; y la voz de Abigail apaciguó a David, pero hizo que el corazón de Nabal muriera dentro de él como una piedra. Oecumenius nos dice que la fragancia de los ungüentos preciosos es saludable para las palomas, pero mata al escarabajo, columbam vegetat, scarabaeum necat.

Y Aristóteles afirma que el aceite de rosas es mortal para los buitres, que sólo buscan los cadáveres de los muertos. Cristo mismo, que es el Camino, la Verdad y la Vida, fue puesto para la caída y el levantamiento de muchos en Israel, y para una señal contra la cual hablar, Lucas 2:34 , para una marca de tope, contra quien su los enemigos deben disparar el eje de sus contradicciones.

Para los judíos se convirtió en piedra de tropiezo, y para los gentiles en locura, 1 Corintios 1:23 . Déjalos en paz (dice él acerca de los fariseos, que se sintieron ofendidos por sus dichos, Mateo 15:14). Que tropiecen y caigan, sean quebrantados, enredados y apresados, Isaías 8:15 .

Cristo en sus ordenanzas es para reprobar una roca de escándalo, 2 Pedro 2:8 , pero una roca como esa, Jueces 6:21 , de la cual sale fuego y los consume. "Porque si alguno no ama al Señor Jesucristo, ese es Anathema Maranatha", 1 Corintios 16:22 . "He aquí, han desechado la palabra del Señor; ¿y qué sabiduría hay en ellos?" Jeremias 8:9 .

“ Linea ducta mihi est, gratia, Christe, tibi. "

"Por la línea de la plumilla me ha estado conduciendo, oh Cristo, por gracia a ti"