La definición de fe dada en este versículo, y ejemplificada en los varios casos siguientes, incluye indudablemente la fe justificadora, pero no directamente como justificadora. Porque la fe justifica sólo en lo que se refiere a Cristo y depende de él. Pero aquí no se menciona a él como el objeto de la fe; y en varios de los casos que siguen, no se toma nota de él ni de su salvación, sino sólo de las bendiciones temporales obtenidas por la fe.

Y, sin embargo, todos pueden considerarse como evidencias del poder de justificar la fe en Cristo, y de su ejercicio extensivo en un curso de obediencia constante en medio de dificultades y peligros de todo tipo. Ahora bien, la fe es la subsistencia de lo que se espera, la evidencia o la convicción de lo que no se ve. Lo que se espera no es tan extenso como lo que no se ve. Las primeras son solo cosas futuras y alegres para nosotros; los últimos son futuros, pasados ​​o presentes, y buenos o malos, para nosotros o para los demás.

La subsistencia de las cosas esperadas - Dar una especie de subsistencia presente a las cosas buenas que Dios ha prometido: la evidencia sobrenatural divina exhibida, la convicción que se produce en él, un creyente de cosas no vistas, ya sean pasadas, futuras o espirituales; particularmente de Dios y las cosas de Dios.

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