Epístola de Ignacio a los Tralianos

sino de los que "mataron al Señor de la gloria"[87].

Epístola de Ignacio a los Filipenses

Porque si el Señor fuera un mero hombre, poseído de un alma y un cuerpo solamente, ¿por qué mutilas y explicas Su nacimiento con la naturaleza común de la humanidad? ¿Por qué llamas a la pasión una mera apariencia, como si fuera algo extraño que le sucede a un [simple] hombre? ¿Y por qué consideras que la muerte de un mortal es simplemente una muerte imaginaria? Pero si, [por otro lado,] Él es tanto Dios como hombre, entonces ¿por qué llamas ilegítimo llamarlo "el Señor de la gloria"?[31]

Epístola de Ignacio a los Filipenses

Aquel que nutre a todos los que requieren alimento. Y tentaste al mismísimo "Señor de la gloria"[44]

Tertuliano contra Marción Libro V

Pero porque (el apóstol) agrega, a propósito de nuestra gloria, que "ninguno de los príncipes de este mundo la supo, porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria"[248].

Tertuliano contra Marción Libro V

Sin embargo, según Marción, el apóstol en el pasaje en consideración[258]

Tertuliano sobre la modestia

quien, después de alejarse de su Padre, derrocha, viviendo paganamente, la "sustancia" recibida de Dios su Padre, -(la sustancia), por supuesto, del bautismo- (la sustancia), por supuesto, del Espíritu Santo, y (en consecuencia) de eterna esperanza; si, despojado de sus "bienes" mentales, incluso ha entregado su servicio al príncipe del mundo[103]

Fragmentos dogmáticos e históricos de Hipólito

Mientras Juan dice estas cosas a la multitud, y mientras la gente mira con ansiosa expectación de ver algún espectáculo extraño con sus ojos corporales, y el diablo[391]

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Antiguo Testamento