1 Corintios 2:8

Lo que ninguno de los príncipes de este mundo sabía, ... no significa que los demonios, como algunos han pensado, que si hubieran sabido lo que Dios diseñado para hacer por la muerte de Cristo, nunca habría estado preocupado por lograrlo; Tanto los gobernadores políticos del Imperio Romano, particularmente en Judea, como Herodes y Pontio Pilato, que también eran completamente ignorantes; Pero más bien los gobernantes eclesiásticos del estado de la iglesia judía, llamados ולם הזה, "este mundo", en distinción de עולם הבא, "el mundo por venir", o tiempos del Mesías; Consulte Hebreos 2:5 como los sacerdotes, los escribas y los fariseos, los rabinos y los médicos aprendidos. Estos no sabían nada de la sabiduría del Evangelio, o los sabios consejos de Dios con respecto a la salvación por Cristo; No conocían al Mesías cuando vino, ni las profecías sobre él; Los judíos y sus gobernantes hicieron lo que hicieron a través de la ignorancia, y cumplieron esas cosas que no sabían nada; Mira Hechos 3:17.

Porque lo hubieran lo sabido, no habrían crucificado al Señor de la Gloria. Lo habrían recibido, creído en él, y no lo pusieron a muerte: un personaje muy bueno se da aquí de Cristo, "El Señor de la Gloria", o el glorioso Jehová; La referencia parece tener que tener que Salmo 24:7 donde se llama, "El rey de la gloria", y es un argumento de su verdadera y propia deidad: se le llama así porque poseído de todos Perfecciones gloriosas, y es el brillo de la gloria de su padre; El mismo honor y gloria se deben a él en cuanto al PADRE; Y se hacen los mismos atribecciones de gloria a él por los ángeles y los hombres. Este es un ejemplo de lo que los antiguos llaman una comunicación de modismos o propiedades, por lo que aquello que pertenece a una naturaleza en Cristo, es predicado de su persona, como denominada de la otra: así, aquí la crucifixión de él, que pertenece correctamente a su La naturaleza humana, y eso solo a su cuerpo, se habla de su persona, y que, como se denominó a su naturaleza divina, "el Señor de la gloria"; Y siendo así, esto prestó su crucifixión, sufrimientos y muerte, en la naturaleza humana, eficaz para responder a todos los efectos para los cuales fueron soportados.