1 Corintios 2:7

Pero hablamos la sabiduría de Dios, ... no de los hombres, no de los políticos sabios, los filósofos y los rabinos aprendidos; aquella que la sabiduría humana no tiene una mano en la formación, ni en la revelación, ni en la propagación, y que se disgunde y lo desaprobó por él: el evangelio es el único producto de la sabiduría divina, y en la que hay una exhibición gloriosa de la misma; Incluso en aquellas doctrinas que son las más acusadas de locura, como salvación por un Cristo crucificado, justificación por su justicia, perdón por su sangre, satisfacción por su sacrificio, c.

En un misterio es la sabiduría misteriosa. El Evangelio está lleno de misterios; Ahí está el misterio de Dios, de una trinidad de personas en la esencia divina; el misterio de Cristo, de su persona, ya que Dios se manifiesta en la carne, de su divina, semejante y encarnación en el vientre de una virgen; El misterio de la gracia del Espíritu en la regeneración, del sindicato de los santos a Cristo, y la comunión con él, la resurrección del mismo cuerpo, el cambio de los santos vivos en la venida de Cristo, con muchos otros:

incluso la sabiduría oculta; El evangelio se escondió en Dios, en los pensamientos de su corazón, en las cosas profundas de su mente, los consejos de su voluntad y propósitos de su gracia; Se escondió en Cristo, en quien escondían todos los tesoros de sabiduría y conocimiento; Se escondió bajo los tipos y sombras de la ley ceremonial; y se esconde en las Escrituras, que deben buscarse diligentemente, en cuanto a los tesoros ocultos. Fue escondido de los ángeles, y de Adán, hasta que se reveló; En cierta medida, se escondió de los judíos bajo la antigua dispensación, a quien se le dio a conocer; y, en cierto sentido, de los creyentes, bajo la presente dispensación, que todavía lo sepa, pero en parte; y está enteramente escondido de los hombres naturales, incluso de los más sabios y prudentes entre ellos. Este epíteto expresa la preciencia, el secreto y también la seguridad del Evangelio; Las cosas ocultas que son comúnmente de valor, y mantenerse en secreto, también son seguras; La sabiduría oculta y secreta siempre ha sido estimada, tanto por griegos como por judíos: por lo tanto, que te dicen de este último,.

"El que sería rico en el aprendizaje de la ley, שהיא צפונה.

והככמה "y esa sabiduría que está oculta", en un lugar oculto y secreto, debería esconderse y segregarse de los hijos de los hombres ".

El apóstol agrega,.

Que Dios ordenó ante el mundo. Los egipcios y griens con gran parte de la "hidonta" de su sabiduría, pero ninguno de ellos debe mencionarse con el Evangelio por la antigüedad; Es el nacimiento de los consejos de Dios de los antiguos, los productos de sus propósitos, que se propuso en Cristo ante el mundo; un esquema de cosas que dibujó en su mente eterna; Es una transcripción del Consejo de Paz y Pacto de la Gracia, que eran de Eversting; Lo que dicen los judíos que dicen de la ley, es mucho más cierto en el Evangelio,.

"Que fue atesorado con Dios (dicen dos mil años, y a veces a veces novecientos setenta y cuatro años), antes de que se creara el mundo; ''.

Y a menudo lo habla como una de las siete cosas creadas antes de que el mundo fuera x. Además, esto fue para nuestra gloria; Bajo la presente dispensación, que, debido a la razón del Evangelio, tiene una gloria en ella que supera a la primera; Es a la gloria a los dos Ministros, cuyo honor debe ser empleado para predicarlo, y al ser, por ello, los instrumentos de convertir así serán su gloria otro día, y a la gloria de todos los creyentes que son Por eso llamó a la obtención de la gloria de Cristo Jesús.

U Caphtor, Fol. 81. W T. BAB. Zebacbim, FOM. 116. 1. Zohar. en exod. Fol. 20. 4. 35. 1, 2. 66. 3. En entumecido. Fol. 66. 3. X T. BAB. Pesachim. Fol. 54. 1. NEDARIM, FOM. 39. 2. Zohar. en Lev. Fol. 14. 4. Targum Jon. Ben Uzziel en Gen. III. 24.