1 Corintios 2:7

Pero nosotros hablamos - Nosotros que hemos predicado el evangelio.

La sabiduría de Dios - Enseñamos o proclamamos el sabio plan de Dios para la salvación de las personas; damos a conocer la sabiduría divina con respecto al esquema de la redención humana. Este plan era de Dios, en oposición a otros planes que eran de seres humanos.

En un misterio, incluso la sabiduría oculta - ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην en mustēriō tēn apokekrummenēn. Las palabras "incluso" y "sabiduría" en esta traducción han sido proporcionadas por nuestros traductores; y el sentido sería más evidente si se omitieran, y la traducción debería hacerse literalmente: "Proclamamos la sabiduría divina escondida en un misterio". El apóstol no dice que su predicación era misteriosa, ni que su doctrina era ininteligible, pero se refiere al hecho de que esta sabiduría había estado "oculta en un misterio" de la gente hasta ese momento, pero luego fue revelada por el evangelio. En otras palabras, no dice que lo que ellos declararon estaba oculto en un misterio, sino que dieron a conocer la sabiduría divina que había sido ocultada de las mentes de las personas. La palabra "misterio" con nosotros se usa comúnmente en el sentido de lo que está más allá de la comprensión; y a menudo se aplica a doctrinas que presentan dificultades que no podemos explicar.

Pero este no es el sentido en el que se usa comúnmente en las Escrituras; vea la nota en Mateo 13:11; compare Campbell on the Gospels, disertación 9; parte 1. La palabra denota adecuadamente lo que está "oculto" u "oculto"; aquello que aún no se ha dado a conocer; y se aplica a aquellas verdades que hasta la revelación de Jesucristo fueron ocultadas a las personas, que estaban ocultas bajo oscuros tipos y sombras o profecías, o que habían sido completamente reveladas y desconocidas para el mundo. La palabra se opone a lo que se revela, no a lo que es en sí mismo claro. Las doctrinas a las que se refiere la palabra pueden ser en sí mismas claras y simples, pero están ocultas en el misterio hasta que se revelan. Sin embargo, a partir de esta idea radical en la palabra "misterio", se aplicó no solo a aquellas doctrinas que no se habían dado a conocer, sino también a aquellas que en sí mismas eran profundas y difíciles de lo que es enigmático y oscuro; 1 Corintios 14:2; 1 Timoteo 3:16.

Se aplica también a los diseños y propósitos secretos de Dios; Apocalipsis 10:7. La palabra se aplica más comúnmente por Pablo al secreto y oculto diseño de Dios para dar a conocer su evangelio a los gentiles; derribar el muro entre ellos y los judíos; y difundir las bendiciones de la verdadera religión en todas partes; Romanos 11:25; Romanos 16:25; Efesios 1:9; Efesios 3:9; Efesios 6:19. Aquí, evidentemente significa la belleza y la excelencia de la persona y los planes de Jesucristo, pero que de hecho eran desconocidos para los príncipes de este mundo. No implica, necesariamente, que no podrían haberlos entendido, ni que fueran ininteligibles, sino que, de hecho, cualquiera que fuera la causa, se los ocultaron. Pablo dice 1 Corintios 2:8, que si hubieran sabido su sabiduría, no lo habrían crucificado, lo que implica al menos que no era ininteligible en sí mismo; y además dice que este misterio había sido revelado a los cristianos por el Espíritu de Dios, lo que demuestra que él no se refiere aquí a lo que en sí mismo es ininteligible; 1 Corintios 2:1. "El apóstol tiene aquí especialmente en vista el consejo sabio de Dios para la salvación de las personas por Jesucristo, en los escritos del Antiguo Testamento que solo tienen un significado oscuro, y para la generalidad de las personas completamente desconocidas" - Bloomfield.

Qué Dios ordenó - Qué plan, tan lleno de sabiduría, Dios designó en su propio propósito antes de la fundación del mundo; es decir, era un plan que desde la eternidad decidió ejecutar. No era un dispositivo nuevo; no se había levantado para servir una ocasión; pero era un plan puesto profundamente en el consejo eterno de Dios, y en el que tenía su ojo fijo para siempre. Este pasaje prueba que Dios tenía un plan y que este plan era eterno. Esto es todo lo que está involucrado en la doctrina de los decretos o propósitos eternos. Y si Dios tenía un plan sobre esto, hay la misma razón para pensar que tenía un plan con respecto a todas las cosas.

Hacia nuestra gloria - Para que podamos ser honrados o glorificados. Esto puede referirse al honor que se le otorgó a los cristianos en esta vida, al ser admitido a los privilegios de los hijos de Dios; o más probablemente a ese "peso eterno de gloria" que les queda en el cielo; 2 Corintios 4:17. Un diseño de ese plan era elevar a los redimidos a "gloria, honor e inmortalidad". Debería aumentar enormemente nuestra gratitud a Dios, que era un tema de diseño eterno; que él siempre ha apreciado este propósito; y que nos ha amado con tanto amor y ha buscado nuestra felicidad y salvación con tanta intensidad que, para lograrlo, estaba dispuesto a dar a su propio Hijo para morir en una cruz.