Pero hablamos sabiduría de Dios en misterio. (1.) Este es un hebraísmo para "la sabiduría del misterio". aquel gran secreto del consejo divino, acerca de la Encarnación del Verbo, y la redención del hombre por Cristo, que no puede ser alcanzado por el hombre por ningún esfuerzo de la razón, ni tampoco por los ángeles, como se desprende de Ef. v. 4, 5. Por lo tanto, en 1 Tim. iii. 16, esta sabiduría del misterio se llama el gran misterio de la piedad.

Así Teofilacto, Ambrosio, Ecumenio, comentando este versículo, y Jerónimo y León Castrio sobre Isa. lxiv; también S. León. (2.) Podemos entender que esta sabiduría se refiere a la grandeza de la gloria del Bienaventurado, porque este fue el final de la Encarnación y el sufrimiento de la Palabra.

En segundo lugar, es más sencillo conectar las palabras "en un misterio" con "hablamos" que con "sabiduría". Entonces el significado es, hablamos en secreto ya unos pocos, a saber, aquellos que son perfectos, los espirituales, de esta sabiduría más profunda y más oculta. Por eso Efrén y Tertuliano traducen el pasaje: "Hablamos de la sabiduría de Dios en secreto". De ahí que también S. Dionisio y otros hayan escrito libros sobre teología mística.

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