la cual ninguno de los príncipes de este mundo ha conocido; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria:

'cuál' -es decir, qué sabiduría de Dios.

'ninguno de los príncipes de este mundo ha conocido' -con todos sus consejeros y consejeros, los 'peces gordos' perdieron la sabiduría de Dios. Y como "prueba" de esta afirmación, Pablo añade:

'porque si lo hubieran sabido' - el hecho de que las autoridades judías y romanas presionaron y permitieron que Jesús fuera crucificado era prueba absoluta de que no habían captado el propósito de Dios, la verdadera sabiduría. La Biblia a menudo menciona la ignorancia de los gobernantes involucrados en la crucifixión de Cristo. ( Lucas 23:34 ; Hechos 3:17 ; Hechos 13:27 )

'el Señor de la gloria' - ¿Qué diría el judío promedio del primer siglo en respuesta a la pregunta, '¿Quién es el Señor de la gloria'? ¿No habrían dicho, 'Jehová es'? Otra prueba de la naturaleza divina de Jesucristo. 'Caracterizado por la gloria' (Robertson p. 85) El Señor cuyo atributo es la gloria (Vincent p. 196)

Puntos a tener en cuenta:

1. Los líderes de la época, hombres poseídos por "la sabiduría del mundo", demostraron ser tan ignorantes del plan de Dios, que Dios en la carne se les presentó, ¡y lo mataron! 'Caifás y el Sanedrín, (Herodes), Pilato y la corte romana no vieron nada del esplendor que vestía al Señor Jesús cuando estaba de pie ante ellos.' (Ex. Gr. NT p. 779)

2. 'La ligereza de los filósofos al rechazar la cruz de Cristo sólo fue superada por la estupidez de los políticos al infligirla; en ambos actos los sabios de la época demostraron ser necios.' (Gr. Ex. NT p. 779) ( Romanos 1:22 )

LA NECESIDAD DE LA REVELACIÓN:

'Verso. confirma por el lenguaje de las Escrituras... lo que se acaba de decir.' (Ex. Gr. NT p. 779)

¡La humanidad ciega y sin sentido necesitaba revelación! ¿Astillarse sobre los hombres? ¡Dios nos libre! Si la revelación fuera una necesidad absoluta, ¿cómo podrían los corintios justificar su fragmentación sobre algunos hombres prominentes de la Iglesia?' (McGuiggan pág. 44)

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