Epístola de Ignacio a los antioqueños

Y esos mismos apóstoles, que decían "que hay un solo Dios",[19]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

Porque aunque haya que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra; sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros por medio de Él; y un solo Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él”[46].

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

Así, pues, siendo el caso, los griegos debían por la Ley y los Profetas aprender a adorar a un solo Dios, el único Soberano; luego ser enseñado por el apóstol, "pero para nosotros un ídolo no es cosa en el mundo",[305]

Tertuliano De Spectaculis

renunciado a todos los ídolos, son totalmente inadecuados. "No es que un ídolo sea algo"[15].

Tertuliano contra Marción Libro V

Él introduce su discusión sobre las carnes ofrecidas a los ídolos con una declaración sobre los ídolos (ellos mismos): "Sabemos que un ídolo no es nada en el mundo".[316]

Orígenes Contra Celso Libro VIII “En referencia a esta afirmación, nos sería útil retomar y explicar con claridad todo el pasaje de la primera Epístola a los Corintios, en el que Pablo trata de las ofrendas a los ídolos.[50]

Novación sobre las Carnes Judías

Y cuando esta criatura se toma por comida, alimenta a la persona que así la toma por el demonio, no por Dios, haciéndolo compañero de huéspedes con el ídolo, no con Cristo, como justamente también lo hacen los judíos.[38]

Didaché

soporta lo que puedas; sino contra lo sacrificado a los ídolos[71]

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Antiguo Testamento