1 Corintios 8:4

Por lo tanto, en lo que respecta a ... - El paréntesis se cierra con 1 Corintios 8:3. El apóstol ahora procede a la pregunta real en debate, y repite en este versículo la pregunta y la admisión de que todos tenían conocimiento. La admisión de que todos tenían conocimiento procede a través de 1 Corintios 8:4; y en 1 Corintios 8:7 le da la respuesta. En 1 Corintios 8:4 todo es admitido por Paul, que preguntaron en relación con el alcance real de su conocimiento sobre este tema; y en 1 Corintios 8:7 muestra que incluso con el motivo de esta admisión, la conclusión no se deduce que era correcto participar de la comida ofrecida en sacrificio en el templo de un ídolo.

Comer esas cosas ... - Si es correcto comerlas. Aquí la pregunta varía un poco de lo que era en 1 Corintios 8:1, pero sustancialmente se plantea la misma consulta. La pregunta era si era correcto que los cristianos comieran la carne de animales que habían sido sacrificados en sacrificio a los ídolos.

Sabemos - 1 Corintios 8:1. Nosotros los corintios lo sabemos; y Paul parece admitir plenamente que tenían todo el conocimiento que reclamaban, 1 Corintios 8:7. Pero su objetivo era demostrar que incluso admitiendo eso, no se seguiría que fuera correcto participar de esa carne. Es bueno tener en cuenta que el objeto de su declaración con respecto al conocimiento fue mostrar que no puede haber incorrección en la participación de la comida. Este argumento el apóstol responde en 1 Corintios 8:7.

Que un ídolo no es nada - No es el Dios verdadero; no es un objeto apropiado de adoración. No somos tan estúpidos como para suponer que el bloque de madera, o la imagen tallada, o el mármol cincelado es una inteligencia real y es consciente y capaz de recibir adoración, o beneficiar a sus volaries. Admitimos y sabemos que todo el asunto es engañoso; y no puede haber peligro de que, al participar de la comida ofrecida en sacrificio para ellos, alguna vez seamos llevados a la creencia de la estupenda falsedad de que son verdaderos objetos de adoración, o de negar al verdadero Dios. No hay duda de que el pagano más inteligente tenía este conocimiento; e indudablemente casi todos los cristianos lo poseían, aunque algunos que habían sido educados en las opiniones más groseras del paganismo aún podrían haber considerado al ídolo con una reverencia supersticiosa, porque lo que pudo haber sido el conocimiento de estadistas y filósofos sobre el tema, todavía era indudablemente cierto que la gran masa del mundo pagano consideraba a los ídolos tontos como los objetos apropiados de adoración, y suponía que estaban habitados por espíritus invisibles: los dioses. Para propósitos de estado, política e imposición, los legisladores y sacerdotes del mundo pagano tuvieron cuidado de apreciar esta ilusión; ver 1 Corintios 8:7.

No es nada - Es engañoso; es imaginario Puede haber habido una referencia aquí al nombre de un ídolo entre los hebreos. Llamaron ídolos אלילים 'ĕlı̂yliym (Elilim), o en singular אליל' ĕlı̂yl (Elil}, vano, nulo, nada, nada, vanidad, debilidad, etc. indicando su vanidad e impotencia; Levítico 26:1; 1 Crónicas 16:26; Isaías 2:8; Isaías 10:1; Isaías 19:11 , Isaías 19:13, Isaías 19:2; Isaías 31:7; Salmo 90:5; Ezequiel 30:13; Habacuc 2:18; Zacarías 11:17, etc.

En el mundo - No es nada en absoluto; no tiene poder sobre el mundo; sin existencia real en ningún lado. No hay dioses como los paganos pretenden adorar. Solo hay un Dios; y ese hecho es conocido por todos nosotros. La frase "en el mundo" parece agregarse a modo de énfasis, para mostrar la nada absoluta de los ídolos; explicar de la manera más enfática la creencia de que no tenían existencia real.

Y que no hay otro Dios sino uno - Esta fue una gran verdad cardinal de la religión; vea la nota en Marco 12:29; compare Deuteronomio 6:4. Tener en mente esta gran verdad era el gran objeto de la economía judía; y esto era tan claro e importante que los corintios suponían que todos debían admitirlo. Aunque debían participar de la carne que se ofrecía en sacrificio a los ídolos, sin embargo, suponían que no era posible que ninguno de ellos pudiera olvidar la gran verdad cardinal de que solo había un Dios.