1 Corintios 8:5

Tertuliano contra Marción Libro III

Porque el nombre de Dios, como designación natural de la Deidad, puede atribuirse a todos aquellos seres para los que se reclama una naturaleza divina, como, por ejemplo, incluso a los ídolos. Dice el apóstol: "Porque hay que se llaman dioses, ya sea en el cielo o en la tierra"[211].

Tertuliano contra Marción Libro V

que ningún cristiano debe casarse con un pagano, mantiene una ley del Creador, que en todas partes prohíbe el matrimonio con extraños. Pero cuando dice: "Aunque haya que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra",[315]

Tertuliano contra Marción Libro V

se ha convertido en un nombre común (ya que en el mundo se dice y se cree que son "muchos dioses"[488]

Tertuliano contra Hermógenes

Porque "aunque haya algunos que se llamen dioses" en el nombre, "ya sea en el cielo o en la tierra, para nosotros no hay más que un solo Dios Padre, del cual proceden todas las cosas"[45].

Cinco libros en respuesta a Marción

40 Dios hizo todas las cosas; "[213]

Orígenes Contra Celso Libro IV

Sabemos, además, que "aunque haya algunos que se llaman dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en Él, y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por Él»[118].

Orígenes Contra Celso Libro VIII "A este efecto Pablo dice: "Porque aunque haya que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, como hay muchos dioses, y muchos señores".[10]

Orígenes Comentario a Juan Libro I "Viven, pues, aquellos dioses de los que Dios es dios. También el Apóstol, escribiendo a los Corintios, dice:[153]