Tertuliano Una respuesta a los judíos

Pero la costumbre de la nueva ley era apuntar a la clemencia y convertir en tranquilidad la prístina ferocidad de las "agujas" y las "lanzas", y remodelar la prístina ejecución de la "guerra" contra los rivales y enemigos de la ley en acciones pacíficas. de "arar" y "trabajar" la tierra.[54]

Tertuliano contra Marción Libro III

interpreta la ley que permite una boca sin bozal a los bueyes que trillan, no del ganado, sino de nosotros mismos;[62]

Tertuliano contra Marción Libro V

¿De qué servía, sin embargo, aducir la del Creador, que estaba destruyendo? Fue en vano hacerlo; ¡porque su dios no tenía tal autoridad! (El apóstol) dice: "No pondrás bozal al buey que trilla"[323].

Orígenes de Principios Libro II

¿Cuida Dios de los bueyes? ¿O lo dice todo por nosotros? Por nosotros, sin duda, esto está escrito, que el que ara, debe arar con esperanza, y el que trilla, con esperanza de participar de los frutos.”[46]

Orígenes Contra Celso Libro IV

¿Cuida Dios de los bueyes? ¿O lo dice todo por nosotros? Por nosotros, sin duda, esto está escrito, que el que ara, debe arar con esperanza, y el que trilla, con esperanza de participar”[230].

Arquelao Actas de la Disputa con el Heresiarca Manes

puede bastarle para todos los casos? Además, está en perfecta armonía con estos dichos que Pablo habla, cuando interpreta con el siguiente propósito ciertas cosas escritas en la ley: "No pondrás bozal en la boca del buey que trilla. ¿Cuidará Dios ¿Por los bueyes? ¿O lo dice todo por nosotros?»[172]

Constituciones de los Santos Apóstoles Libro II

Ahora bien, decimos estas cosas, no como si no fuerais a participar de los frutos de vuestro trabajo; porque está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla; [133]

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento