1 Corintios 9:9

Porque está escrito - Deuteronomio 25:4.

En la ley de Moisés - Vea la nota en Lucas 24:44.

No debes bozal la boca ... - Bozal significa, "atar la boca; para cerrar la boca para evitar comer o morder "- Webster. Esto se hizo pasando correas alrededor de la boca o colocando, como ahora se hace a veces, una pequeña "canasta" sobre la boca, sujeta por correas a los cuernos del animal, para evitar que se coma, pero no para impiden su respiración libremente. Esta fue una instancia de la humanidad de las leyes de Moisés. La idea es que no se debe evitar que el buey coma cuando estaba en medio de la comida; y que mientras trabajaba para su dueño, tenía derecho a apoyo; y existía la conveniencia de que se le permitiera participar del grano que estaba trillando.

Eso trata ... - Este era uno de los modos comunes de trillar en el este, como lo es con nosotros; vea la nota y la ilustración en Mateo 3:12.

El maíz - El "grano", de cualquier tipo; trigo, centeno, cebada, etc. El maíz, al que aplicamos la palabra "maíz", era entonces desconocido; vea la nota en Mateo 12:1.

¿Dios cuida los bueyes? - ¿Dios se ocupa solo de los bueyes? ¿O no es más bien "un principio" que muestra el cuidado de Dios por todo ese trabajo y la humanidad y la equidad de sus leyes? Y si es tan solícito con respecto al bienestar de los brutos como para enmarcar una ley expresa en su nombre, ¿no se debe suponer que el mismo "principio" de humanidad y equidad pasará por todos sus tratos y requisitos? El apóstol no quiere negar que Dios cuida los bueyes, porque la misma ley era prueba de que lo hizo; pero quiere preguntar si se supone que Dios consideraría la comodidad de los bueyes y no de las personas también. ¿No debemos suponer que el mismo principio se aplicaría también a aquellos que trabajan al servicio de Dios? Él usa este pasaje, por lo tanto, no como una referencia original a las personas, ni a los ministros del evangelio, lo cual no puede ser; pero como el establecimiento de un "principio" general con respecto a la equidad y la humanidad de las leyes divinas; y como muestra así que el espíritu de la ley de Dios llevaría a la conclusión de que Dios tenía la intención de que el trabajador en todas partes tuviera un apoyo competente.