Juan también estaba bautizando en Ænon cerca de Salim.

La ubicación de Ænon estuvo en duda durante mucho tiempo, y se dejó para el teniente. Conder, de la Exploración Británica de Palestina, para resolver la cuestión tan satisfactoriamente que las autoridades de las localidades sagradas, Robinson, Stanley, Thompson, Schaff y McGarvey, han aceptado su descubrimiento. Él, el único hombre que ha hecho. estudio científico de Palestina, la ubica al noreste de Samaria, en un hermoso valle, no lejos del Jordán.

Él dice (Tent Work, p. 92): "El valle está abierto en la mayor parte de su curso, y encontramos en él los dos requisitos para la escena del bautismo de una gran multitud: un espacio abierto y abundancia de agua. No sólo aparece el nombre Salim en el pueblo a tres millas al sur del valle, sino que el nombre Ænon, que significa 'manantiales', se reconoce como el pueblo de Ainun, a cuatro millas al norte del arroyo.

Solo hay otro lugar con este último nombre en Palestina, Beit Ainun, cerca de Hebrón, pero este es. lugar que no tiene buen suministro de agua y ningún Salim cerca de él. Por otro lado, hay muchos otros Salims por toda Palestina, pero ninguno de ellos tiene un Ænon cerca. El sitio de Wady Far'ah es el único que cumple todos los requisitos: los dos nombres, el buen suministro de agua, la proximidad del desierto y el carácter abierto del terreno.

El Prof. McGarvey, quien visitó la localidad, dice: "La mucha agua que encontramos en todo el camino, y aunque la estación era excepcionalmente seca, abundaban las piscinas muy adecuadas para bautizar... Aquí, entonces, estaba el espacio abierto requerido , y. lugar más adecuado para la reunión de. multitud no se podía encontrar en las orillas de ningún arroyo en Palestina.... Cortamos una caña de adelfa cada uno de la orilla del arroyo, y tomamos. báñese en una de sus piscinas.”— Lands of the Bible, pp. 508-9.

Porque había mucha agua allí.

Esto se asigna como. razón, no por qué Juan estaba en Enón, o predicó en Enón, sino por qué bautizó en Enón. Explica "bautizar". "Mucha agua" era esencial para el bautismo en los tiempos del Nuevo Testamento, y Ænon la proporcionó. Muestra el estrés de los pedobautistas cuando insisten en que eligió a Ænon porque las grandes multitudes requerirían mucha agua para fines domésticos. La Escritura explica su necesidad de otra manera.

Tampoco ayuda a su causa la crítica de que polla hudata significa "muchas aguas". La frase se aplica en la Septuaginta al Éufrates ( Jeremias 51:13 ), y en Apocalipsis al Tíber ( Apocalipsis 17:1 ). Puede significar "mucha" o "muchas" aguas.

Había muchas fuentes en Ænon y muchos estanques en el arroyo que crearon. Cualquiera que sea el significado de polla hudata , explica la razón por la que Juan estaba bautizando allí. hecho que sólo puede reconciliarse con la inmersión. La razón por la que el historiador da esta explicación es que todos los demás relatos del bautismo de Juan lo ubican en el río Jordán. Como se afirma aquí que estaba bautizando en. lugar a cierta distancia del Jordán, se explica que "había mucha agua allí" también.

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