τὸ ὕδωρ καὶ τὸ αἶμα. Estos, por supuesto, tienen el mismo significado que antes; Bautismo y muerte de Cristo. “El valor real del bautismo de nuestro Señor y de Su muerte puede estimarse suponiendo que ninguno de los dos hubiera tenido lugar, y que nuestro Señor hubiera aparecido en Su misión sin confesar abiertamente Su misión de parte de Dios al someterse al bautismo de Juan; o que había muerto en paz, como mueren los demás hombres” (Jelf).

καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν. Literalmente, y los tres están (unidos) en uno ; o, son para el único objeto de establecer esta verdad. Esto puede significar que están unidos para convertirse en un solo testigo, o que cooperan para producir un resultado. “La trinidad de testigos proporciona un testimonio”. 'Ser uno' (ἕν εἶναι) ocurre en Juan 10:30 ; Juan 17:11 ; Juan 17:21-22 , y (εἶς ἐστε) Gálatas 3:28 : 'en uno' (εἰς ἕν) ocurre Juan 11:52 ; Juan 17:23 : pero 'estar en uno' o 'estar en uno' no aparece en ninguna otra parte en N.

T. Τὸ ἕν aquí se ha convertido en un argumento a favor de la autenticidad de 1 Juan 5:7 . Se dice que ' el uno' implica claramente que 'uno' ha precedido. Pero esto nos lleva al absurdo al hacer que 'uno' en 1 Juan 5:8 signifique lo mismo que 'uno' en 1 Juan 5:7 .

'Uno' en 1 Juan 5:7 . significa 'una Sustancia', la 'Unidad en Trinidad'. Pero, ¿qué sentido puede dar 'El espíritu, el agua y la sangre concuerdan en la Unidad en la Trinidad'?

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