1 Tesalonicenses 4:1-12

§ 7. 1 Tesalonicenses 4:1-12 . Una lección de moral cristiana

Pasamos de la primera a la segunda mitad de la Carta, de la narración a la exhortación Chh. 1-3 están completos en sí mismos, presentando las relaciones entre los escritores y los lectores desde su primer encuentro, y explicando el fracaso de los primeros en regresar a Tesalónica como habían prometido. La acción de gracias y la oración de la última sección habrían cerrado adecuadamente la epístola, si no hubiera sido necesaria la admonición.

Pero 1 Tesalonicenses 4:10 del cap. 3 indicaba cierto ὑστερήματα πίστεως en esta Iglesia (ver nota ad loc. ), que Timoteo había informado a sus líderes, al verse incapaz de suplirlos con sus propios recursos, especialmente en una visita tan corta. Estos defectos deben ser subsanados por carta.

De ahí la adición de chh. 4 y 5, que se unen por λοιπόν a la parte principal de la Epístola. Los ὑστερήματα eran principalmente de dos tipos: ( a ) en una moralidad cristiana defectuosa ( 1 Tesalonicenses 4:1-12 ), y ( b ) en nociones erróneas e inquietantes sobre el advenimiento del Señor ( 1 Tesalonicenses 4:13 a 1 Tesalonicenses 5:11 ).

( c ) Se añaden además breves y mordaces exhortaciones, de alcance más general, que se refieren a la vida de la Iglesia y al carácter personal ( 1 Tesalonicenses 5:12-22 ). La exhortación (α) cubre tres temas: (1) pureza social ( 1 Tesalonicenses 4:3-8 ); (2) amor fraternal ( 1 Tesalonicenses 4:9 s.); (3) diligencia en el trabajo secular ( 1 Tesalonicenses 4:11 .).