πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας. 'Con miras al equipo de los santos para el servicio ministerial.' Toda esta cláusula debe ser tomada en conjunto, los santos, es decir, todos los miembros de la Iglesia, deben ser aptos para prestar su servicio apropiado, cf. Efesios 2:10 .

Sin embargo, no está claro si define la actividad de los pastores y maestros, o si está conectado directamente con ἔδωκεν y define el propósito que subyace a las dotaciones especiales otorgadas a individuos particulares. El peso de la cláusula y su estrecha conexión con el pensamiento principal de la oración están fuertemente a favor de conectarla estrechamente con el verbo principal.

διακονία. La palabra más inclusiva que cubre toda la gama de ministración desde la más alta hasta la más baja. El uso cristiano de la misma parecería descansar sobre la palabra del Señor en Marco 10:45 .

εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ χριστοῦ. 'Para tener como resultado la edificación del cuerpo de Cristo', cf. Efesios 4:16 . Aquí nuevamente la conexión de la cláusula no es del todo segura. Puede estar conectado, como la cláusula anterior, con ἔδωκεν, y describir el objetivo final contemplado en el don.

Sin embargo, es probablemente mejor, dado que la edificación del cuerpo en Efesios 4:16 depende tan directamente de la actividad de cada parte, considerarlo como coordinado con ἔργον διακονίας, es decir, como el resultado de la κατ. τ. ἁγ. La 'edificación' tiene dos lados. Consiste en parte en la incorporación de nuevos miembros al cuerpo, y en parte en el perfeccionamiento de los que ya son miembros.

Cf. Efesios 2:20 ; Efesios 2:22 ; y Hechos 20:32 ; 1 Tesalonicenses 5:11 ; 1 Corintios 14:5 . El objetivo se describe en la siguiente cláusula.

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