Para el perfeccionamiento de los santos - Sobre el significado de la palabra presentada aquí como "perfeccionamiento" - καταρτισμὸν katartismon - vea las notas en 2 Corintios 13:9. Se refiere adecuadamente a "la restauración de cualquier cosa en su lugar"; luego poner en orden, completar, etc. Aquí significa que estos varios oficiales fueron nombrados para que todo en la iglesia pudiera estar bien organizado, o puesto en su lugar apropiado; o que la iglesia podría estar "completa". Es que los cristianos pueden tener todas las ventajas posibles para ser completos en amor, conocimiento y orden.

Para el trabajo del ministerio - Todos estos están involucrados en el trabajo del ministerio, aunque en diferentes departamentos. Juntos constituyeron el "ministerio" por el cual Cristo quiso establecer y edificar la iglesia. Todas estas oficinas tenían existencia en ese momento, y todas eran apropiadas; aunque está claro que no todos fueron diseñados para ser permanentes. El oficio apostólico, por supuesto, cesaría con la muerte de aquellos que fueron "los testigos" de la vida y las doctrinas de Jesús (compárense las notas en 1 Corintios 9:1); el oficio de "profetas" debía cesar con el cese de la inspiración; y de la misma manera es posible que se suspenda el oficio de maestro o evangelista, según lo exijan las circunstancias. ¿Pero no está claro de esto que Cristo no designó "simplemente" tres órdenes del clero para ser permanentes en la iglesia? Aquí se enumeran "cinco" órdenes, y en 1 Corintios 12:28, se mencionan "ocho"; ¿Y cómo se puede demostrar que el Salvador pretendía que solo hubiera "tres" y que fueran permanentes? La presunción es más bien que quiso decir que debería haber una sola orden permanente de ministros, aunque los departamentos de su trabajo podrían variar según las circunstancias, y aunque podría haber ayudantes, según lo requiera la ocasión. Al fundar iglesias entre los paganos, y al instruirlas y gobernarlas allí, es necesario revivir casi todos los oficios de maestro, ayudante, evangelista, etc., que Pablo ha enumerado como realmente existentes en su tiempo.

Para el edificio - Para construirlo; es decir, en el conocimiento de la verdad y en la piedad; ver las notas en Romanos 14:19.

El cuerpo de Cristo - La Iglesia; ver las notas en Efesios 1:23.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad