διὸ λέγει. 'Por lo cual uno dice.' La cita no está tomada del AT aunque Isaías 60:1 f. tiene algunos puntos de contacto con el pensamiento de ello. Aparentemente tampoco está tomado de ninguna fuente apócrifa. Con toda probabilidad es parte de un himno temprano (probablemente bautismal) como las Odas de Salomón. Al principio se habla del bautismo como φωτισμός, cf. Hebreos 6:4 .

ὁ καθεύδων. Cf. Romanos 13:11 ; 1 Tesalonicenses 5:6 ss. καὶ� (= ἀνάστηθι ) ἐκ τῶν νεκρῶν . Cf. Efesios 2:5 , un pensamiento bautismal, cf. Romanos 6:13 .

καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. 'Y Cristo te alumbrará.' ἐπιφαύσκω se encuentra solo en la LXX. de Job 25:5 ; Job 31:26 ; Job 41:9 .

Para el dativo, cf. Mal. 3:20 ( Efesios 4:2 ) ἀνατελεῖ ὑμῖν τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομα ἥλιος δικαιοσύνης. El punto de la cita es la promesa de luz para la nueva vida del creyente que irradia de Cristo. El único otro pasaje de San Pablo en el que la luz proviene de la Persona de Cristo es 2 Corintios 4:6 . Sin embargo, el pensamiento de Cristo como 'la Gloria de Dios' es muy similar. Ver nota adicional sobre ὁ πατὴρ τῆς δόξης.

Efesios 5:15-21 . EL LLAMADO AL ENTUSIASMO DISCIPLINADO

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