14. Por lo que dice. Los intérpretes se esfuerzan mucho por descubrir el pasaje de la Escritura que Pablo parece citar, y que no se encuentra en ninguna parte. Declararé mi opinión. Primero exhibe a Cristo hablando por sus ministros; porque este es el mensaje ordinario que todos los días entregan los predicadores del evangelio. ¿Qué otro objeto proponen que resucitar a los muertos?

"Se acerca la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán" ( Juan 5:25.)

Pasemos ahora al contexto. "Los incrédulos", había dicho Paul, "deben ser reprendidos para que, al ser llevados a la luz, puedan comenzar a reconocer su maldad". Por lo tanto, representa a Cristo como una voz que se escucha constantemente en la predicación del evangelio,

Levántate, tú que duermes. La alusión, no tengo dudas, es a las profecías que se relacionan con el reino de Cristo; como el de Isaías,

"Levántate, brilla; porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha resucitado sobre ti ”( Isaías 60:1.)

Procuremos, por lo tanto, en lo que respecta a nuestro poder, despertar a los que duermen y a los muertos, para que podamos llevarlos a la luz de Cristo.

Y Cristo te iluminará. Esto no significa que, cuando hemos resucitado de la muerte a la vida, su luz comienza a brillar sobre nosotros, como si nuestras actuaciones vinieran antes que su gracia. Todo lo que se pretende es mostrar que, cuando Cristo nos ilumina, nos levantamos de la muerte a la vida, y así confirmar la declaración anterior, que los incrédulos deben ser recuperados de su ceguera, para ser salvos. En lugar de ἐπιφαύσει, dará luz, algunas copias leerán ἐφάψεται, tocará; pero esta lectura es un error evidente y puede descartarse sin ningún argumento. (159)

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