Filipenses 1:14

τοὺς πλείονας. "La mayoría." Hubo excepciones, una minoría. Tiene en mente lo que se muestra a continuación, la diferencia entre las secciones amistosas y hostiles entre los cristianos romanos. Hechos 28:15 , y la Epístola a los Romanos en su conjunto, nos aseguran que los amigos eran la mayoría. En general, deducimos de este pasaje ( Filipenses 1:14-18 ) que una nueva energía estaba moviendo toda la misión romana, pero que los motivos en ella variaban; la mayoría de los conversos fueron estimulados por los sufrimientos voluntarios del Apóstol, una minoría por la oposición a su influencia.

τῶν�. Así que conecte las palabras (con AV y RV), no τῶν�, ἐν κ. πεποιθότας κτλ. (con Ellicott y Lightfoot). A pesar de tales autoridades, la construcción que rechazan es fácil en el griego del NT. En el griego clásico, sin duda, deberíamos tener τῶν ἐν κυρίῳ� o τῶν�. τῶν ἐν κ. Pero la ley del uso del NT ciertamente es más laxa en tales “atributivos”; ver e.

gramo. 1 Corintios 10:18 (τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα); Colosenses 1:8 (τὴν… ἀγάπην ἐν πνεύματι). Cierto, Gálatas 5:10 (πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν κυρίῳ) ha sido comparado, para justificar la traducción aquí, “Teniendo en el Señor confianza en mis prisiones”; pero la diferencia aquí es que ἐν κυρίῳ, si se hiciera para comenzar una cláusula, tomaría un énfasis que parece innecesario.

(Véase en general Winer, NT Grammar , III. § xx. Winer explica como Ellicott, etc.)—La frase precisa ἀδελφὸς ἐν κυρίῳ no se encuentra en ningún otro lugar; pero es evidentemente posible; y ver 1 Corintios 4:15 para una instancia (práctica) de πατὴρ ἐν Χριστῷ.

πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μου. Πεποιθέναι, con el dativo de la persona o cosa en la que se confía, es común en la poesía griega y ocasional en la prosa helenística. En el NT los únicos paralelos son 2 Corintios 10:7 ; Filemón 1:2 .

“Confiar en mis ataduras” es una expresión singular; pero la paradoja es seguramente intencional. En San Pablo como encarcelado se apoyaron, como los hombres siempre tienden a apoyarse en un liderazgo que se demostró fuerte por el sacrificio de sí mismo. Guiados así, comenzaron a trabajar con una nueva seguridad de su causa y de su esperanza.

περισσοτέρως τολμᾶν. “Aventúrate más abundantemente”; son más pródigos en esfuerzo y aventura. Sobre la relación de tal declaración con la fecha de la Epístola, véase Introducción, cap. ii—Περισσός y sus afines son palabras favoritas en el cálido estilo de San Pablo.

ἀφόβως. Vieron al intrépido Apóstol enseñando a Cristo ἀκωλύτως ( Hechos 28:31 ); ¿Por qué no deberían aventurarse?

τὸν λόγον τοῦ θεοῦ. El relato revelado de la gloria y obra del Cristo de Dios; el Evangelio. Es observable que él considera el trabajo de “hablar la palabra” como el trabajo no sólo de los mensajeros ordenados sino de todos los cristianos.—Sobre la lectura, véase la nota crítica.