Filipenses 1:14

Y muchos de los hermanos en el Señor, ... Este es otro ejemplo de la utilidad de los sufrimientos del apóstol y otra prueba de su ser por el avance del Evangelio; No solo eran los medios de la conversión de muchos que estaban sin, pero fueron muy alentadores y fortaleciéndoles que estaban dentro de la Iglesia, y a muchos que estaban en el ministerio; quienes se llaman "hermanos", algunos reales, otros nominales; ser participantes de la gracia de Dios, al menos en profesión, o de lo contrario no habrían estado en condiciones de haber sido ministros de la Palabra, ni miembros de una iglesia del Evangelio, que era necesario para que se envíen regularmente; y a quienes el apóstol llama y posee como hermanos en el ministerio, siendo enviado por Cristo, al menos algunos de ellos, y teniendo la misma comisión para predicar el Evangelio como lo había hecho; Aunque no habían igualado regalos y calificaciones con él: los estiliza hermanos "en el Señor", para distinguirlos de los judíos en Roma, que eran sus hermanos de acuerdo con la carne; y expresar su carácter y relación espiritual, y señalar el trabajo del Señor, en el que estaban preocupados conjuntamente con él: aunque no todos los hermanos, sin embargo, muchos de ellos fueron afectados enormemente, e influenciados por el paciente del apóstol y sufriendo alegremente por Cristo; Insomo eso, como él dice,.

La depresión confiada por mis bonos, es mucho más audaz para hablar la palabra sin miedo; o como algunos lo leen, "encerando confiado en el Señor"; Conectando la frase, "en el Señor", con esta palabra, y así haz el terreno y el objeto de su confianza al Señor; Cuya presencia, poder, gracia y espíritu, los envalentó más por los bonos del apóstol para predicar el evangelio con coraje e intrepidez; El Señor está de su lado, y su ayudante, temían no lo que los hombres podían hacerlos; O bien, estar animado por la paciencia y la firmeza de la mente del apóstol en el sufrimiento, y por el uso, vieron que sus vínculos eran de la propagación del Evangelio, tomaron el corazón y el coraje de "hablar la palabra"; La palabra "de Dios", como se leen las versiones latinas, siríacas y etíopeas vulgadas; Y así, el alejandrino, Claromontane, y dos de las copias de Stephens: lo que significa la palabra esencial, el Señor Jesucristo, quien fue objeto de su ministerio; o la palabra escrita, los escritos de Moisés y los profetas, los libros del Antiguo Testamento, según los cuales hablaron; o el Evangelio, llamó a menudo la Palabra, y a veces con una adición, la Palabra de la Verdad, la Palabra de la Reconciliación, la Palabra de Reconciliación, la Palabra de Justicia, la Palabra de la Vida y la Palabra de nuestra Salvación, de los varios Temas de ello: esto se habla audazmente y libremente, ya que debe ser hablado, y "sin miedo", no sin miedo y reverencia de Dios, cuya palabra es; ni de sí mismos y de su propia debilidad y inaabilidades, que causan mucho miedo y temblor; Pero sin el miedo al hombre, lo que trae una trampa; No tenían respeto a las amenazas y amenazas, los reproches y las persecuciones de los hombres; Ninguna de estas cosas las movió; Temían a Dios y no al hombre, y así sucedieron audazmente, predicando el Evangelio; Lo que está relacionado con el placer, como fruta y efecto de los sufrimientos del apóstol, y que dudaba no sería muy delicioso para los filipenses a escuchar.