Filipenses 1:13

Para que mis vínculos en Cristo, .... Lo que había insinuado más oscuro antes, se expresa más claramente aquí; Las cosas que le sucedieron fueron sus bonos; Ahora era un prisionero en Roma y en cadenas; aunque tenía la libertad de morar solo en su propia casa contratada, y de sus amigos vendrán a verlo y escucharlo, sin embargo, estaba atado con una cadena, y bajo el cuidado y la guardia de un soldado continuamente, que tenía un final de un final de eso. Estos vínculos de los suyos no fueron para la deuda, a la que se cuidó de no encontrarse, sino que eligió más bien a trabajar con sus propias manos, y por lo tanto, ministrando a las suyas y las necesidades de los demás, para que no comiera el pan de ningún hombre para nada. ; ni por cualquier crimen de capital, como asesinato, o robo, o cualquier cosa que sea digna de la muerte o de los bonos; Pero sus vínculos estaban en Cristo, o por el bien de Dios, para profesar a Cristo y predicando su Evangelio; Era un prisionero en el Señor, o por su bien; Consulte Efesios 4:1. El uso de sus sufrimientos, que está más generalmente significados en filipenses Filipenses 1:12, está aquí y en Filipenses 1:14 más particularmente relacionados, y los varios instancias de esto dadas, estos vínculos por el bien de Cristo, dice,.

se manifiestan en todo el palacio, y en todos los demás [lugares], o "mis bonos se manifiestan en Cristo", ya que se pueden leer las palabras; Es decir, por los medios de Cristo, él hace que sean tomados de nombre de los hombres, y algunos de los primeros clases: por sus bonos que se están manifiestando pueden ser significados que él mismo estaba atado; La OMS por sus bonos se hizo conocida por las personas, a quién, con toda probabilidad, de lo contrario, se habría desconocido; En cuanto a Félix, Festus, y el rey Agrippa, y otros en la corte de César, o el Evangelio por el bien de lo que estaba atado; Esto se hizo manifiesto y se hizo conocido, apenas notional, sino salvajemente y experimentalmente; e incluso a Cristo mismo, la sustancia de ella, para quienes se puso en los bonos, por este medio, se le conocía, "en todo el palacio". La versión árabe lo lee, "en el palacio del emperador". La palabra "pretorio", aquí usó, significa a veces la sala de juicios, o el tribunal de judicatura que pertenece a los gobernadores romanos, como Herodes y Pilato; ver Hechos 23:35; y si diseña a cualquier corte de este tipo en Roma, entonces el sentido es que a través del apóstol se le envía a un prisionero a Roma, y ​​su causa escuchada en el pretorio, o la sala de sentencia, él y la causa de sus bonos llegaron a ser conocidos por los jueces en ese tribunal; y que podrían ser los medios de la conversión de algunos de ellos: a veces significa el pabellón del general en el campamento, y a veces el palacio del emperador en Roma, siendo el jefe "pretor", o magistrado; Y así, aquí parece diseñar la casa o la corte de Nerón, donde el Evangelio, a través de los bonos del apóstol, se dirigió a la conversión de muchos allí; Consulte Filipenses 4:22; y en todos los demás lugares; o como la versión árabe lo hace, "con todos los demás hombres"; porque puede entenderse de hombres o lugares; y que Cristo y su Evangelio llegaron a ser conocidos a través de los sufrimientos del apóstol, no solo en la Corte de Judicaturas, donde se intentó su causa, ni en el Palacio de César, y en muchos de sus cortesanos, pero en otros lugares en Roma, y ​​partes de el imperio, y a muchas personas allí, tanto judíos como gentiles; De modo que lo que estaba destinado a la desventaja del Evangelio, demostró ser el servicio.