Filipenses 1:14

La conciencia de la gracia soberana de Dios que opera en los cristianos filipenses evitará que su obra se vea empañada por murmuraciones y razonamientos en contra de su suerte (cf. Filipenses 1:29 ; Filipenses 4:6 también 1 Pedro 4:12 ); con esta confianza, se comportarán como hijos de Dios ( Filipenses 2:15 ; Filipenses 2:16 ) en medio de un mundo perverso, donde están dispuestos a brillar como lumbreras, mostrando en su esplendor la palabra de vida : cp. 1 Tesalonicenses 1:8 también Mateo 5:14 ; Juan 1:6 ; Juan 5:35. Porque buscar la salvación no es egoísmo; La excelencia cristiana es la de una lámpara , cuanto más radiante está mejor arreglada.

16b. También el escritor ganará mucho con la salvación que avanza y el testimonio luminoso de sus conversos: esto será para gloriarme contra el día de Cristo, como muestra de que no he corrido en vano ni me he esforzado en vano: cp. 1 Tesalonicenses 3:5 ; Gálatas 2:2 .

17, 18. Suponiendo que los peores temores de los filipenses se hagan realidad por su condena a muerte, su fe convertirá esto en una alegre ofrenda del Apóstol a Dios. Incluso en este tema, él se alegra y se regocija con ellos, y los llama al gozo y al regocijo con él 1 Mientras él y ellos son fieles a Cristo, nada puede quitarles el gozo común: cp. Filipenses 1:20 ; Romanos 8:31 . San Pablo representa su muerte bajo la figura de una libación o libación (RM): su sangre, derramada por la salvación de los gentiles ( Romanos 15:16 , Romanos 15:16 ; Colosenses 1:24 , Colosenses 1:24 , etc.), sería derramada. sobre el sacrificio y el servicio entregado a Dios por la fe de sus Iglesias, una lluvia que alimentará la llama del sacrificio.

IV. Las visitas que se acercan ( Filipenses 2:19 )

§ 9. Filipenses 2:19 . Sin embargo, el Apóstol espera en el Señor Jesús (bajo Su dirección soberana) que los acontecimientos tomen un curso diferente; se enviará inmediatamente a Timoteo a Filipos, tan pronto como el panorama es claro, proponiéndose a sí mismo a seguir a la hora libre ( Filipenses 2:23 ): cp. Filipenses 1:25 ; Filipenses 1:26 . El motivo del envío es que yo también (al igual que usted) puede estar de buen humor al conocer las noticias sobre usted (como usted al escuchar sobre mí); y las razones para enviar a Timothyson, por un lado, su genuino cuidado por los filipenses y la ausencia de cualquier otra persona de ideas afines (literalmente, 'de alma igual'), y por otro lado, el conocimiento que los filipenses tienen de su carácter e intimidad con su maestro ( Filipenses 2:22 ). En el dicho difícil, todos buscan lo suyo, no las cosas de Jesucristo (RV), "todo" está limitado por el contexto, y por el Gr. artículo definido, a los ayudantes disponibles de St. Paul. Algunos de sus compañeros estaban ocupados en otra parte; otros rechazan el recado por motivos que él considera egoístas ( Filipenses 2:20 ).

§ 10. Filipenses 2:25 . Epafrodito regresa de inmediato, llevando esta carta ( Filipenses 2:25 ); ver Intro. El Apóstol lo felicita, aparentemente temiendo que pueda tener una recepción fría (ver Filipenses 2:29 ), ya que se va a casa prematuramente y sin haber prestado todo el servicio esperado. Para San Pablo él ha demostrado ser mi hermano y colaborador y compañero de soldado , habiendo compartido los esfuerzos y trabajos del Apóstol lo mejor que ha podido; en nombre de los filipenses, vuestro apóstol (mensajero adjunto) y ministro (ministro-en-cosas-sagradas: esta palabra se repite en el servicio de Filipenses 2:30 ) a mi necesidad. El Apóstol lo envía de regreso tan temprano debido a su nostalgia, que se vio agravada por la noticia del dolor de sus amigos por su reciente enfermedad ( Filipenses 2:26 ), una enfermedad que amenazaba la muerte , que Dios había evitado en misericordia tanto para él como para Paul; Su regreso inmediato, en estas circunstancias, es más feliz para todas las partes ( Filipenses 2:27 ): Epafrodito, al parecer, se había enfermado a través de alguna aventura, más allá de los riesgos comunes del viaje, en el que se había arriesgado (el raro El verbo griego significa 'jugar con') su vida - 'poner su vida en un yeso' - para servir al Apóstol en nombre de los Filipenses en la promoción de la obra de Cristo ( Filipenses 2:30). Cómo sucedió esto, es inútil conjeturar.