Hebreos 2:8

ὑπέταξας , “ Tú pusiste… ” por un decreto eterno. Esta cláusula debe agregarse al último verso. La cláusula no se aplica a Cristo (como en 1 Corintios 15:25 ), sino al hombre en su gloria redimida.

πάντα . Esto se define en el Salmo ( Hebreos 8:8-9 ) para significar especialmente el mundo animal, pero aquí se aplica al universo de acuerdo con su aplicación mesiánica ( Mateo 28:18 ).

γάρ . El “ por ” continúa el razonamiento de Hebreos 2:5 . El escritor con profunda perspicacia se aferra a la yuxtaposición de “humillación” y “dominio” como una paradoja que sólo en Cristo encuentra su solución plena.

οὐδὲν … ἀνυπότακτον . La inferencia que se pretende extraer no es “y por lo tanto, aun los ángeles estarán sujetos al hombre”, sino “y por lo tanto, el control de los ángeles llegará a su fin”. Sin embargo, cuando leemos un pasaje como 1 Corintios 6:3 (“¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?”) no está claro si el autor no habría admitido ni siquiera la otra inferencia.

νῦν δέ , es decir, pero, en esta condición terrenal actual de las cosas, el hombre aún no es supremo. Vemos como un hecho (ὁρῶμεν) la humillación del hombre: percibimos por la fe la glorificación de Jesús, y de toda la humanidad en Él.

αὐτῷ , es decir, debajo del hombre.