τοὺς ἄνδρας τούτους , estos hombres , Gayo y Aristarco.

ἱεροσύλους , ladrones de templos . Como el templo de Éfeso tenía una gran cámara de tesoros, la ofensa no podía ser desconocida entre ellos. Todo lo que se pusiera bajo la tutela de la diosa sería por el momento propiedad del templo, robarlo sería un sacrilegio.

ἱερόσυλος se aplica a Lysimachus ( 2Ma 4:42 ) por su saqueo del templo en Jerusalén. αὐτὸν δὲ τὸν ἱερόσυλον παρὰ τὸ γαζοφυλάκιον ἐχειρώσαντο.

ni blasfemos de nuestra diosa . En un discurso popular es natural que tal orador se identifique con sus conciudadanos. Podemos deducir de este versículo que el lenguaje de San Pablo y sus compañeros se había medido cuando hablaron sobre el culto especial de Éfeso. Habían inculcado el gran principio de que no eran dioses los que se hacían con las manos y habían permitido que eso hiciera su trabajo.

Encontramos la misma moderación que se impuso san Pablo en Atenas, aunque se conmovió mucho al ver la ciudad totalmente entregada a la idolatría. Lo más probable es que una conducta diferente en cualquiera de estas ciudades lo hubiera privado de toda posibilidad de una audiencia.

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