Hechos 19:38

ἔχουσιν πρός τινα λόγον , tener un asunto contra cualquier hombre , es decir, tener cualquier cargo que deseen presentar. Porque las preocupaciones que interesan a los hacedores de santuarios deben ser tales que los tribunales legales puedan conocerlas.

ἀγοραῖοι ἄγονται , la ley está abierta . Este es el sentido general. Con ἀγοραῖοι debemos suplir ἡμέραι. El sentido será entonces 'se señalan días de juicio', es decir, se fijan tiempos adecuados en los que tales causas pueden ser escuchadas; o quizás mejor, debido al verbo que parece implicar que la oportunidad de acción legal está abierta incluso ahora, 'las reuniones de la corte ahora están en marcha'. En este último sentido, σύνοδοι o algún sustantivo similar debe complementarse con ἀγοραῖοι.

καὶ� , y hay procónsules . Para la palabra ἀνθύπατος, cf. Hechos 13:7-8 ; Hechos 13:12 . Asia, en la que estaba situada Éfeso, era una provincia proconsular (ver Conybeare y Howson, II. 78). La dificultad en el presente versículo ha surgido del uso del número plural, porque solo había un procónsul sobre una provincia al mismo tiempo, y solo podía haber uno en Éfeso cuando el escribano estaba hablando.

Pero si consideramos que él está hablando meramente de la provisión hecha por las instituciones del imperio para obtener justicia en caso de maldad, podemos ver que sus palabras no necesitan ocasionar muchos problemas. Los procónsules son (dice) una institución imperial. En toda provincia como la nuestra existe tal magistrado supremo, por lo que no hay temor de obtener reparación por daños reales. Otra explicación (debida a Basnage, y a la que se alude en las notas de Conybeare y Howson, u.

s .) es que después del envenenamiento del procónsul Silanus (como se relata Tac. An . XIII. 1), Celer y Ælius, que gobernaron la provincia de Asia como procuradores , podrían ser designados por este título plural. Otros han pensado que podría estar presente en Éfeso algún otro procónsul de una provincia vecina, como Cilicia, Chipre, Bitinia o de otra parte; pero la primera parece la explicación más fácil.

ἐγκαλείτωσαν� , que se acusen unos a otros . Por supuesto, la acusación sería de un lado, la defensa del otro. Lo que significa el γραμματεύς es 'permítales tomar medidas para obtener una decisión legal'.