Juan 10:30

ἐγὼ κ. ὁ π. ἕν ἐσμεν . Yo y el Padre uno somos; una Sustancia, no una Persona (εἶς). compensación Juan 17:22-23 , y contraste ἅπαντες γὰρ ὑμεῖς εἶς ἐστε ἐν χρ. Ἰ.,—'son un hombre, un agente consciente' ( Gálatas 3:28 ); y τοὺς δύο κτίσῃ ἐν ἑαυτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ( Efesios 2:15 ).

Cristo acaba de dar a entender que Su mano y la mano del Padre son una, lo que implica que Él y el Padre son uno; y esto Él ahora lo afirma. Son uno en poder, en voluntad y en acción: esto por lo menos deben significar las palabras; la interpretación arriana del mero acuerdo moral es inadecuada. Ya sea que la Unidad de Sustancia se establezca aquí o no, ciertamente está implícita, como ven los judíos. Lo apedrearían por hacerse Dios, lo cual no habría hecho si no hubiera afirmado o implicado que Él y el Padre eran uno en sustancia, no meramente en voluntad.

Y Cristo no los corrige, como ciertamente lo habría hecho, si su animosidad hubiera surgido de una gran mala interpretación de sus palabras. compensación Apocalipsis 20:6 ; Apocalipsis 22:3 . S. Agustín tiene razón, pues, al afirmar que ἐσμέν refuta a Sabelio, que negaba la distinción, mientras que ἕν refuta a Arrio, que negaba la igualdad entre el Padre y el Hijo. compensación Tert. adv. Prax . 22; Hippol. C. Noet . 7.