Una

(εν). Neutro, no masculino (εις). No una persona (cf. εις en Gálatas 3:28 ), sino una esencia o naturaleza. Por el plural συμυς (personas separadas) Sabelio es refutado, por υνυμ Ario. Así argumenta correctamente Bengel, aunque Jesús no se está refiriendo, por supuesto, ni a Sabelio ni a Arrio. Los fariseos habían acusado a Jesús de hacerse igual a Dios como su propio Padre especial ( Juan 5:18 ).

Entonces Jesús admitió y probó esta afirmación ( Juan 5:19-30 ). Ahora lo dice lacónicamente en este gran dicho repetido más tarde ( Juan 17:11 ; Juan 17:21 ). Nótese εν usado en 1 Corintios 3:3 de la unidad en el trabajo del sembrador y el que riega y en Juan 17:11 ; Juan 17:23 de la esperada unidad de los discípulos de Cristo. Esta declaración nítida es el clímax de las afirmaciones de Cristo con respecto a la relación entre el Padre y él mismo (el Hijo). Provocan a los fariseos a una ira incontrolable.

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Antiguo Testamento