εἰς τὸν ναὸν para ἐν τῷ ναῷ (אBL). A favor de ἐν τ. V. AC y muchas unciales. La variación y la evidencia uniformemente equilibrada es otra prueba de la estrecha relación entre εἰς y ἐν. Si εἰς τ. V. sea ​​la lectura verdadera que un copista muy temprano encuentra ἐν τ. V. ser más inteligible o más natural.

5. εἰς τὸν ναόν. 'Al lugar santo, al que sólo podían entrar los sacerdotes.

ἀπελθὼν�. Un relato diferente del final de Judas se da en Hechos 1:18 , ya sea por San Pedro o por San Lucas en una inserción entre paréntesis. Allí se afirma (1) que Judas, no los Sacerdotes, compró el campo; (2) que 'cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron;' (3) que el campo se llamó Aceldama por esa razón, no por la razón expresada en este pasaje. Los dos relatos en realidad no son inconsistentes, pero se pierde la clave de su concordancia. No se ha dado una solución enteramente satisfactoria de la discrepancia.

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